渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　勝久が本所松井町福島某の地所に、今の居宅を構えた時に、師匠勝三郎は喜んで、歌を詠じて自ら書し、表装して貽（おく）った。勝久はこの歌に本づいて歌曲「松（まつ）の栄（さかえ）」を作り、両国井生村楼（いぶむらろう）で新曲開きをした。勝三郎を始として、杵屋一派の名流が集まった。曲は奉書摺（ほうしょずり）の本に為立（した）てて客（かく）に頒（わか）たれた。緒余（しょよ）に『四つの海』を著した抽斎が好尚の一面は、図らずもその女（じょ）陸（くが）に藉（よ）って此（かく）の如き発展を遂げたのである。これは明治二十七年十二月で、勝久が四十八歳の時であった。
　勝三郎は尋（つい）で明治二十九年二月五日に歿した。年は七十七であった。法諡（ほうし）を花菱院照誉東成信士（かりょういんしょうよとうせいしんし）という。東成はその諱（いみな）である。墓は浅草蔵前（くらまえ）西福寺（さいふくじ）内真行院（しんぎょういん）にある。原（たず）ぬるに長唄杵屋の一派は俳優中村勘五郎から出て、その宗家は世（よよ）喜三郎また六左衛門と称し現に日本橋坂本町（さかもとちょう）十八番地にあって名跡（みょうせき）を伝えている。いわゆる植木店（うえきだな）の家元（いえもと）である。三世喜三郎の三男杵屋六三郎が分派をなし、その門に初代佐吉があり、初代佐吉の門に和吉（わきち）があり、和吉の後（のち）を初代勝五郎が襲（つ）ぎ、初代勝五郎の後を初代勝三郎が襲いだ。この勝三郎は終生名を更（あらた）めずにいて、勝五郎の称は門人をして襲がしめた。次が二世勝三郎東成で、小字（おさなな）を小三郎（こさぶろう）といった。即ち勝久の師匠である。
　二世勝三郎には子女各（おのおの）一人（いちにん）があって、姉をふさといい、弟を金次郎（きんじろう）といった。金次郎は「己（おれ）は芸人なんぞにはならない」といって、学校にばかり通っていた。二世勝三郎は終（おわり）に臨んで子らに遺言（ゆいごん）し、勝久を小母（おば）と呼んで、後事（こうじ）を相談するが好（よ）いといったそうである。
　二世勝三郎の馬喰町の家は、長女ふさに壻を迎えて継がせることになった。壻は新宿（しんじゅく）の岩松（いわまつ）というもので、養父の小字（おさなな）小三郎を襲ぎ、中村楼で名弘（なびろめ）の会を催した。いまだ幾（いくば）くならぬに、小三郎は養父の小字を名告（なの）ることを屑（いさぎよ）しとせず、三世勝三郎たらんことを欲した。しかし先代勝三郎の門人は杵勝同窓会を組織していて、技芸の小三郎より優れているものが多い。それゆえ襲名の事は輒（たやす）く認容せられなかった。小三郎は遂に葛藤（かっとう）を生じて離縁せられた。
　是（ここ）において二世勝三郎の長男金次郎は、父の遺業を継がなくてはならぬことになった。金次郎は親戚（しんせき）と父の門人らとに強要せられて退学し、好まぬ三味線を手に取って、杵勝分派諸老輩の鞭策（べんさく）の下に、いやいやながら腕を磨（みが）いた。
　金次郎は遂に三世勝三郎となった。初めこの勝三郎は学校教育が累（るい）をなし、目に丁字（ていじ）なき儕輩（せいはい）の忌む所となって、杵勝同窓会幹事の一人（いちにん）たる勝久の如きは、前途のために手に汗を握ること数（しばしば）であったが、固（もと）より些（ちと）の学問が技芸を妨げるはずはないので、次第に家元たる声価も定まり、羽翼も成った。
　明治三十六年勝久が五十七歳になった時の事である。三世勝三郎が鎌倉に病臥（びょうが）しているので、勝久は勝秀、勝きみと共に、二月二十五日に見舞いに往った。居（しゅうきょ）は海光山（かいこうざん）長谷寺（ちょうこくじ）の座敷である。勝三郎は病がとかく佳候（かこう）を呈せなかったが、当時なお杖に扶（たす）けられて寺門（じもん）を出（い）で、勝久らに近傍の故蹟を見せることが出来た。勝久は遊覧の記を作って、病牀（びょうしょう）の慰草（なぐさみぐさ）にもといって遣（おく）った。雑誌『道楽世界』に、杵屋勝久は学者だと書いたのは、この頃の事である。三月三日に勝三郎は病のいまだ（い）えざるに東京に還った。