渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　弘福寺（こうふくじ）の現住墨汁師は大正五年に入（い）ってからも、捜索の手を停（とど）めずにいた。そしてとうとう下目黒（しもめぐろ）村海福寺（かいふくじ）所蔵の池田氏過去帖（かこちょう）というものを借り出して、わたくしに見せてくれた。帖は表紙を除いて十五枚のものである。表紙には生田氏（いくたうじ）中興池田氏過去帖慶応紀元季秋の十七字が四行に書してある。跋文（ばつぶん）を読むに、この書は二世瑞仙晋（ずいせんしん）の子直温（ちょくおん）、字（あざな）は子徳（しとく）が、慶応元年九月六日に、初代瑞仙独美の五十年忌辰（きしん）に丁（あた）って、新（あらた）に歴代の位牌（いはい）を作り、併（あわ）せてこれを纂記（さんき）して、嶺松寺に納めたもので、直温の自筆である。
　この書には池田氏の一族百八人の男女を列記してあるが、その墓所はあるいは注してあり、あるいは注してない。分明（ぶんみょう）に嶺松寺に葬る、または嶺寺に葬ると注してあるのは初代瑞仙、その妻佐井氏（さいうじ）、二代瑞仙、その二男洪之助（こうのすけ）、二代瑞仙の兄信一（しんいち）の五人に過ぎない。しかし既に京水（けいすい）の墓が同じ寺にあったとすると、徒士町（かちまち）の池田氏の人々の墓もこの寺にあっただろう。要するに嶺松寺にあったという確証のある墓は、この書に注してある駿河台（するがだい）の池田氏の墓五基と、京水の墓とで、合計六基である。
　この書の記（き）する所は、わたくしのために創聞（そうぶん）に属するものが頗（すこぶ）る多い。就中（なかんずく）異（い）とすべきは、独美に玄俊（げんしゅん）という弟があって、それが宇野氏を娶（めと）って、二人の間に出来た子が京水だという一事（いちじ）である。この書に拠（よ）れば、独美は一旦（いったん）姪（てつ）京水を養って子として置きながら、それに家を嗣（つ）がせず、更に門人村岡晋（むらおかしん）を養って子とし、それに業を継がせたことになる。
　然るに富士川さんの抄した墓誌には、京水は独美の子で廃せられたと書してあったらしい。しかもその廃せられた所以（ゆえん）を書して放縦不覊（ふき）にして人に容（い）れられず、遂（つい）に多病を以て廃せらるといってあったらしい。
　両説は必ずしも矛盾してはいない。独美は弟玄俊の子京水を養って子とした。京水が放蕩（ほうとう）であった。そこで京水を離縁して門人晋を養子に入れたとすれば、その説通ぜずというでもない。
　しかし京水が後（のち）能（よ）く自ら樹立して、その文章事業が晋に比して毫（ごう）も遜色（そんしょく）のないのを見るに、この人の凡庸でなかったことは、推測するに難（かた）くない。著述の考うべきものにも、『痘科挙要（とうかきょよう）』二巻、『痘科鍵会通（けんかいつう）』一巻、『痘科鍵私衡（けんしこう）』五巻、抽斎をして筆授せしめた『護痘要法（ごとうようほう）』一巻がある。養父独美が視（み）ること尋常蕩子（とうし）の如くにして、これを逐（お）うことを惜（おし）まなかったのは、恩少きに過ぐというものではあるまいか。
　かつわたくしは京水の墓誌が何人（なにひと）の撰文（せんぶん）に係るかを知らない。しかし京水が果して独美の姪（てつ）であったなら、縦（たと）い独美が一時養って子となしたにもせよ、直（ただち）に瑞仙の子なりと書したのはいかがのものであろうか。富士川さんの如きも、『日本医学史』に、墓誌に拠って瑞仙の子なりと書しているのである。また放縦だとか廃嗣だとかいうことも、此（かく）の如くに書したのが、墓誌として体（たい）を得たものであろうか。わたくしは大いにこれを疑うのである。そして墓誌の全文を見ることを得ず、その撰者を審（つまびらか）にすることを得ざるのを憾（うらみ）とする。
　わたくしは独（ひとり）撰者不詳の京水墓誌を疑うのみではない。また二世瑞仙晋の撰んだ池田氏（し）行状をも疑わざることを得ない。文は載せて『事実文編』四十五にある。
　行状に拠るに、初代瑞仙独美は享保二十年乙卯（いつぼう）五月二十二日に生れ、文化十三年丙子（へいし）九月六日に歿した。然るに安永六年丁酉（ていゆう）に四十、寛政四年壬子（じんし）に五十五、同九年丁巳（ていし）に六十四、歿年に八十三と書してある。これは生年から順算すれば、四十三、五十八、六十三、八十二でなくてはならない。齢（よわい）を記（き）するごとに、殆（ほとん）ど必ず差（たが）っているのは何故（なにゆえ）であろうか。因（ちなみ）にいうが過去帖にもまた齢八十三としてある。そこでわたくしはこの八十三より逆算することにした。