渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　後に抽斎に医学を授ける人は伊沢蘭軒である。名は信恬（しんてん）、通称は辞安（じあん）という。伊沢氏（うじ）の宗家（そうか）は筑前国（ちくぜんのくに）福岡（ふくおか）の城主黒田家（くろだけ）の臣であるが、蘭軒はその分家で、備後国（びんごのくに）福山の城主阿部伊勢守（あべいせのかみ）正倫（まさとも）の臣である。文政十二年三月十七日に歿して、享年五十三であったというから、抽斎の生れた時二十九歳で、本郷（ほんごう）真砂町（まさごちょう）に住んでいた。阿部家は既に備中守（びっちゅうのかみ）正精（まさきよ）の世になっていた。蘭軒が本郷丸山の阿部家の中屋敷に移ったのは後の事である。
　阿部家は尋（つい）で文政九年八月に代替（だいがわり）となって、伊予守正寧（まさやす）が封（ほう）を襲（つ）いだから、蘭軒は正寧の世になった後（のち）、足掛（あしかけ）四年阿部家の館（やかた）に出入（いでいり）した。その頃抽斎の四人目の妻五百（いお）の姉が、正寧の室（しつ）鍋島氏（なべしまうじ）の女小姓を勤めて金吾（きんご）と呼ばれていた。この金吾の話に、蘭軒は蹇（あしなえ）であったので、館内（かんない）で輦（れん）に乗ることを許されていた。さて輦から降りて、匍匐（ほふく）して君側（くんそく）に進むと、阿部家の奥女中が目を見合せて笑った。或日（あるひ）正寧が偶（たまたま）この事を聞き知って、「辞安は足はなくても、腹が二人前（ににんまえ）あるぞ」といって、女中を戒めさせたということである。
　次は抽斎の痘科（とうか）の師となるべき人である。池田氏、名は ※ （いん）

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［＃「大／淵」、48-5］

、字（あざな）は河澄（かちょう）、通称は瑞英（ずいえい）、京水（けいすい）と号した。
　原来（がんらい）疱瘡（ほうそう）を治療する法は、久しく我国には行われずにいた。病が少しく重くなると、尋常の医家は手を束（つか）ねて傍看（ぼうかん）した。そこへ承応（じょうおう）二年に戴曼公（たいまんこう）が支那から渡って来て、不治の病を治（ち）し始めた。廷賢（きょうていけん）を宗（そう）とする治法を施したのである。曼公、名は笠（りつ）、杭州（こうしゅう）仁和県（じんわけん）の人で、曼公とはその字（あざな）である。明（みん）の万暦（ばんれき）二十四年の生（うまれ）であるから、長崎に来た時は五十八歳であった。曼公が周防国（すおうのくに）岩国（いわくに）に足を留めていた時、池田嵩山（すうざん）というものが治痘の法を受けた。嵩山は吉川（きっかわ）家の医官で、名を正直（せいちょく）という。先祖（せんそ）は蒲冠者（かばのかんじゃ）範頼（のりより）から出て、世々（よよ）出雲（いずも）におり、生田（いくた）氏を称した。正直の数世（すせい）の祖信重（しんちょう）が出雲から岩国に遷（うつ）って、始（はじめ）て池田氏に更（あらた）めたのである。正直の子が信之（しんし）、信之の養子が正明（せいめい）で、皆曼公の遺法を伝えていた。
　然るに寛保二年に正明が病んでまさに歿せんとする時、その子独美（どくび）は僅（わずか）に九歳であった。正明は法を弟槙本坊詮応（まきもとぼうせんおう）に伝えて置いて瞑（めい）した。そのうち独美は人と成って、詮応に学んで父祖の法を得た。宝暦十二年独美は母を奉じて安芸国（あきのくに）厳島（いつくしま）に遷った。厳島に疱瘡が盛（さかん）に流行したからである。安永二年に母が亡くなって、六年に独美は大阪に往（ゆ）き、西堀江（にしほりえ）隆平橋（りゅうへいばし）の畔（ほとり）に住んだ。この時独美は四十四歳であった。
　独美は寛政四年に京都に出て、東洞院（ひがしのとういん）に住んだ。この時五十九歳であった。八年に徳川家斉（いえなり）に辟（め）されて、九年に江戸に入（い）り、駿河台（するがだい）に住んだ。この年三月独美は躋寿館（せいじゅかん）で痘科を講ずることになって、二百俵を給せられた。六十四歳の時の事である。躋寿館には独美のために始て痘科の講座が置かれたのである。
　抽斎の生れた文化二年には、独美がまだ生存して、駿河台に住んでいたはずである。年は七十二歳であった。独美は文化十三年九月六日に八十三歳で歿した。遺骸（いがい）は向島（むこうじま）小梅村（こうめむら）の嶺松寺（れいしょうじ）に葬られた。
　独美、字は善卿（ぜんけい）、通称は瑞仙（ずいせん）、錦橋（きんきょう）また蟾翁（せんおう）と号した。その蟾翁と号したには面白い話がある。独美は或時大きい蝦蟇（がま）を夢に見た。それから『抱朴子（ほうぼくし）』を読んで、その夢を祥瑞（しょうずい）だと思って、蝦蟇の画（え）をかき、蝦蟇の彫刻をして人に贈った。これが蟾翁の号の由来である。