渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　五百（いお）は女中に書状を持たせて、ほど近い質屋へ遣（や）った。即ち市野迷庵の跡の家である。彼（か）の今に至るまで石に彫（え）られずにある松崎慊堂（こうどう）の文にいう如く、迷庵は柳原の店で亡くなった。その跡を襲（つ）いだのは松太郎光寿（こうじゅ）で、それが三右衛門（さんえもん）の称をも継承した。迷庵の弟光忠（こうちゅう）は別に外神田（そとかんだ）に店を出した。これより後（のち）内神田の市野屋と、外神田の市野屋とが対立していて、彼は世（よよ）三右衛門を称し、此（これ）は世（よよ）市三郎を称した。五百が書状を遣った市野屋は当時弁慶橋にあって、早くも光寿の子光徳（こうとく）の代になっていた。光寿は迷庵の歿後僅（わずか）に五年にして、天保三年に光徳を家督させた。光徳は小字（おさなな）を徳治郎（とくじろう）といったが、この時更（あらた）めて三右衛門を名告（なの）った。外神田の店はこの頃まだ迷庵の姪（てつ）光長（こうちょう）の代であった。
　ほどなく光徳の店の手代（てだい）が来た。五百（いお）は箪笥（たんす）長持（ながもち）から二百数十枚の衣類寝具を出して見せて、金を借らんことを求めた。手代は一枚一両の平均を以て貸そうといった。しかし五百は抗争した末に、遂に三百両を借（か）ることが出来た。
　三百両は建築の費（ついえ）を弁ずるには余（あまり）ある金であった。しかし目見（めみえ）に伴う飲贈遺（いんえんぞうい）一切の費は莫大（ばくだい）であったので、五百は終（つい）に豊芥子（ほうかいし）に託して、主（おも）なる首飾（しゅしょく）類を売ってこれに充（あ）てた。その状当（まさ）に行うべき所を行う如くであったので、抽斎はとかくの意見をその間に挟（さしはさ）むことを得なかった。しかし中心には深くこれを徳とした。
　抽斎の目見をした年の閏（うるう）四月十五日に、長男恒善（つねよし）は二十四歳で始て勤仕した。八月二十八日に五女癸巳（きし）が生れた。当時の家族は主人四十五歳、妻（さい）五百（いお）三十四歳、長男恒善二十四歳、次男優善（やすよし）十五歳、四女陸（くが）三歳、五女癸巳一歳の六人であった。長女純（いと）は馬場氏に嫁し、三女棠（とう）は山内氏を襲（つ）ぎ、次女よし、三男八三郎、四男幻香（げんこう）は亡くなっていたのである。
　嘉永三年には、抽斎が三月十一日に幕府から十五人扶持を受くることとなった。藩禄等は凡（すべ）て旧に依（よ）るのである。八月晦（かい）に、馬場氏に嫁していた純が二十歳で歿した。この年抽斎は四十六歳になった。
　五百の仮親比良野文蔵の歿したのも、同じ年の四月二十四日である。次いで嗣子貞固（さだかた）が目附から留守居に進んだ。津軽家の当時の職制より見れば、いわゆる独礼（どくれい）の班（はん）に加わったのである。独礼とは式日（しきじつ）に藩主に謁するに当って、単独に進むものをいう。これより下（しも）は二人立（ににんだち）、三人立等となり、遂に馬廻（うままわり）以下の一統礼に至るのである。
　当時江戸に集っていた列藩の留守居は、宛然（えんぜん）たるコオル・ヂプロマチックを形（かたちづく）っていて、その生活は頗（すこぶ）る特色のあるものであった。そして貞固の如きは、その光明面を体現していた人物といっても好かろう。
　衣類を黒紋附（もんつき）に限っていた糸鬢奴（いとびんやっこ）の貞固は、素（もと）より読書の人ではなかった。しかし書巻を尊崇（そんそう）して、提挈（ていけつ）をその中（うち）に求めていたことを思えば、留守居中稀有（けう）の人物であったのを知ることが出来る。貞固は留守居に任ぜられた日に、家に帰るとすぐに、折簡（せっかん）して抽斎を請（しょう）じた。そして容（かたち）を改めていった。
「わたくしは今日（こんにち）父の跡を襲いで、留守居役を仰付（おおせつ）けられました。今までとは違った心掛（こころがけ）がなくてはならぬ役目と存ぜられます。実はそれに用立（ようだ）つお講釈が承わりたさに、御足労を願いました。あの四方に使（つかい）して君命を辱（はずかし）めずということがございましたね。あれを一つお講じ下さいますまいか。」
「先ず何よりもおよろこびを言わんではなるまい。さて講釈の事だが、これはまた至極のお思附（おもいつき）だ。委細承知しました」と抽斎は快（こころよ）く諾した。