渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　何故（なにゆえ）に儒を以て仕えている成善に、医者降等の令を適用したかというに、それは想像するに難くはない。渋江氏は世（よよ）儒を兼ねて、命を受けて経（けい）を講じてはいたが、家は本（もと）医道の家である。成善に至っても、幼い時から多紀安琢の門に入（い）っていた。また已（すで）に弘前に来た後（のち）も、医官北岡太淳（きたおかたいじゅん）、手塚元瑞（てづかげんずい）、今春碩（いまはるせき）らは成善に兼て医を以て仕えんことを勧め、こういう事を言った。「弘前には少壮者中に中村春台（しゅんたい）、三上道春（みかみどうしゅん）、北岡有格（ゆうかく）、小野圭庵（おのけいあん）の如きものがある。その他小山内元洋（おさないげんよう）のように新（あらた）に召し抱えられたものもある。しかし江戸定府（じょうふ）出身の少（わか）い医者がない。ちと医業の方をも出精（しゅっせい）してはどうだ」といった。かつ令の発せられる少し前の出来事で、成善が津軽承昭（つぐてる）に医として遇せられていた証拠がある。六月十三日に、藩知事承昭は戦（たたかい）を大星場（おおほしば）に習わせた。承昭は五月二十六日に知事になっていたのである。銃声の盛んに起った時、第五大隊の医官小野道秀が病を発した。承昭は傍（かたわら）に侍した成善をして小野に代らしめた。此（かく）の如く渋江氏の子が医を善くすることは、上下（じょうか）皆信じていたと見える。しかしこれがために、現に儒を以て仕えているものを不幸に陥いれたのは、同情が闕（か）けていたといっても好（よ）かろう。
　矢島優善（やすよし）は前年の暮に失踪（しっそう）して、渋江氏では疑懼（ぎく）の間に年を送った。この年一月（いちげつ）二日の午後に、石川駅の人が二通の手紙を持って来た。優善が家を出た日に書いたもので、一は五百（いお）に宛（あ）て、一は成善に宛ててある。並（ならび）に訣別（けつべつ）の書で、所々（しょしょ）涙痕（るいこん）を印（いん）している。石川は弘前を距（さ）ること一里半を過ぎぬ駅であるが、使のものは命ぜられたとおりに、優善が駅を去った後（のち）に手紙を届けたのである。
　五百と成善とは、優善が雪中に行き悩みはせぬか、病み臥（ふ）しはせぬかと気遣（きづか）って、再び人を傭（やと）って捜索させた。成善は自ら雪を冒して、石川、大鰐（おおわに）、倉立（くらだて）、碇関（いかりぜき）等を隈（くま）なく尋ねた。しかし蹤跡（しょうせき）は絶（たえ）て知れなかった。
　優善は東京をさして石川駅を発し、この年一月二十一日に吉原の引手茶屋湊屋（みなとや）に著（つ）いた。湊屋の上（かみ）さんは大分年を取った女で、常に優善を「蝶（ちょう）さん」と呼んで親（したし）んでいた。優善はこの女をたよって往ったのである。
　湊屋に皆（みな）という娘がいた。このみいちゃんは美しいので、茶屋の呼物（よびもの）になっていた。みいちゃんは津藤（つとう）に縁故があるとかいう河野（こうの）某を檀那（だんな）に取っていたが、河野は遂にみいちゃんを娶（めと）って、優善が東京に著いた時には、今戸橋（いまどばし）の畔（ほとり）に芸者屋を出していた。屋号は同じ湊屋である。
　優善は吉原の湊屋の世話で、山谷堀（さんやぼり）の箱屋になり、主（おも）に今戸橋の湊屋で抱えている芸者らの供をした。
　四カ月半ばかりの後、或人の世話で、優善は本所緑町の安田という骨董店（こっとうてん）に入贅（にゅうぜい）した。安田の家では主人礼助（れいすけ）が死んで、未亡人（びぼうじん）政（まさ）が寡居していたのである。しかし優善の骨董商時代は箱屋時代より短かった。それは政が優善の妻になって間もなくみまかったからである。
　この頃前（さき）に浦和県の官吏となった塩田良三（りょうさん）が、権大属（ごんだいさかん）に陞（のぼ）って聴訟係（ていしょうがかり）をしていたが、優善を県令に薦（すす）めた。優善は八月十八日を以て浦和県出仕を命ぜられ、典獄になった。時に年三十六であった。