University of Virginia Library

その四十四

　日本の古医書は『 続群書類従 （ ぞくぐんしょるいじゅう ） 』に収めてある 和気広世 （ わけひろよ ） の『 薬経太素 （ やくけいたいそ ） 』、 丹波康頼 （ たんばのやすより ） の『 康頼本草 （ やすよりほんぞう ） 』、 釈蓮基 （ しゃくれんき ） の『 長生 （ ちょうせい ） 療養方』、次に多紀家で校刻した 深根輔仁 （ ふかねすけひと ） の『 本草和名 （ ほんぞうわみょう ） 』、丹波 雅忠 （ まさただ ） の『医略抄』、宝永中に 印行 （ いんこう ） せられた 具平親王 （ ともひらしんのう ） の『 弘決外典抄 （ ぐけつげてんしょう ） 』の数種を存するに過ぎない。具平親王の書は 本 （ もと ） 字類に属して、 此 （ ここ ） に算すべきではないが、医事に関する記載が多いから列記した。これに反して、 彼 （ か ） の 出雲広貞 （ いずもひろさだ ） らの 上 （ たてまつ ） った『 大同類聚方 （ だいどうるいじゅほう ） 』の如きは、 散佚 （ さんいつ ） して世に伝わらない。
　それゆえ天元五年に成って、 永観 （ えいかん ） 二年に 上 （ たてまつ ） られた『医心方』が、 殆 （ ほとん ） ど九百年の後の世に 出 （ い ） でたのを見て、学者が血を 涌 （ わ ） き立たせたのも 怪 （ あやし ） むに足らない。
『医心方』は 禁闕 （ きんけつ ） の秘本であった。それを 正親町 （ おおぎまち ） 天皇が 出 （ いだ ） して 典薬頭 （ てんやくのかみ ） 半井 （ なからい ） 通仙院 （ つうせんいん ） 瑞策 （ ずいさく ） に賜わった。それからは 世 （ よよ ） 半井氏が護持していた。徳川幕府では、寛政の 初 （ はじめ ） に、 仁和寺 （ にんなじ ） 文庫本を謄写せしめて、これを躋寿館に蔵せしめたが、この本は脱簡が 極 （ きわめ ） て多かった。そこで半井氏の本を獲ようとしてしばしば命を伝えたらしい。然るに当時半井 大和守成美 （ やまとのかみせいび ） は献ずることを 肯 （ がえん ） ぜず、その子 修理大夫 （ しゅりのだいぶ ） 清雅 （ せいが ） もまた献ぜず、 遂 （ つい ） に清雅の子出雲守 広明 （ ひろあき ） に至った。
　半井氏が初め 何 （ なに ） の 辞 （ ことば ） を以て命を拒んだかは、これを 詳 （ つまびらか ） にすることが出来ない。しかし後には天明八年の火事に、京都において焼失したといった。天明八年の火事とは、正月 晦 （ みそか ） に 洛東団栗辻 （ らくとうどんぐりつじ ） から起って、全都を 灰燼 （ かいじん ） に化せしめたものをいうのである。幕府はこの答に満足せずに、 似寄 （ により ） の品でも 好 （ よ ） いから出せと 誅求 （ ちゅうきゅう ） した。 恐 （ おそら ） くは情を知って強要したのであろう。
　半井広明はやむことをえず、こういう 口上 （ こうじょう ） を以て『医心方』を出した。 外題 （ げだい ） は同じであるが、筆者 区々 （ まちまち ） になっていて、誤脱多く、 甚 （ はなは ） だ疑わしき 巻 （ そかん ） である。とても御用には立つまいが、所望に任せて内覧に供するというのである。書籍は広明の手から 六郷 （ ろくごう ） 筑前守 政殷 （ まさただ ） の手にわたって、政殷はこれを老中阿部伊勢守正弘の役宅に持って往った。正弘は 公用人 （ こうようにん ） 渡辺三太平 （ わたなべさんたへい ） を以てこれを幕府に呈した。十月十三日の事である。
　越えて十月十五日に、『医心方』は若年寄遠藤但馬守 胤統 （ たねのり ） を以て躋寿館に交付せられた。この書が御用に立つものならば、書写彫刻を命ぜられるであろう。もし彫刻を命ぜられることになったら、費用は 金蔵 （ かねぐら ） から渡されるであろう。書籍は 篤 （ とく ） と取調べ、かつ刻本 売下 （ うりさげ ） 代金を以て費用を返納すべき 積年賦 （ せきねんぷ ） をも取調べるようにということであった。
　 半井 （ なからい ） 広明の呈した本は三十巻三十一冊で、 巻 （ けんの ） 二十五に上下がある。 細 （ こまか ） に検するに期待に 負 （ そむ ） かぬ善本であった。 素 （ もと ） 『医心方』は 巣元方 （ そうげんぼう ） の『 病源候論 （ びょうげんこうろん ） 』を 経 （ けい ） とし、 隋唐 （ ずいとう ） の方書百余家を 緯 （ い ） として作ったもので、その引用する所にして、支那において 佚亡 （ いつぼう ） したものが少くない。躋寿館の人々が驚き喜んだのもことわりである。
　幕府は館員の進言に従って、直ちに校刻を命じた。そしてこれと同時に、総裁 二人 （ ににん ） 、校正十三人、監理四人、写生十六人が任命せられた。総裁は多紀楽真院法印、多紀 安良 （ あんりょう ） 法眼 （ ほうげん ） である。楽真院は 庭 （ さいてい ） 、安良は 暁湖 （ ぎょうこ ） で、 並 （ ならび ） に二百俵の奥医師であるが、彼は法印、 此 （ これ ） は法眼になっていて、当時 矢 （ や ） の 倉 （ くら ） の分家が 向柳原 （ むこうやなぎはら ） の宗家の右におったのである。校正十三人の中には伊沢柏軒、森枳園、堀川舟庵と抽斎とが加わっていた。
　躋寿館では『医心方』 影写程式 （ えいしゃていしき ） というものが出来た。写生は 毎朝辰刻 （ まいちょうたつのこく ） に登館して、 一人一日 （ いちにんいちじつ ） 三 頁 （ けつ ） を影模する。三頁を模し 畢 （ おわ ） れば、任意に退出することを許す。三頁を模すること 能 （ あた ） わざるものは、二頁を模し畢って退出しても好い。六頁を模したるものは翌日休むことを許す。影写は十一月 朔 （ さく ） に起って、二十日に終る。日に二頁を模するものは 晦 （ みそか ） に至る。この間は三八の休課を停止する。これが程式の大要である。