渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　専六は兵士との交（まじわり）が漸（ようや）く深くなって、この年五月にはとうとう「於軍務局楽手稽古被仰付（ぐんむきょくにおいてがくしゅけいこおおせつけらる）」という沙汰書（さたしょ）を受けた。さて楽手の修行をしているうちに、十二月二十九日に山田源吾（やまだげんご）の養子になった。源吾は天保中津軽信順（のぶゆき）がいまだ致仕せざる時、側用人を勤めていたが、旨（むね）に忤（さか）って永（なが）の暇（いとま）になった。しかし他家に仕えようという念もなく、商估（しょうこ）の業（わざ）をも好まぬので、家の菩提所（ぼだいしょ）なる本所中（なか）の郷（ごう）の普賢寺（ふけんじ）の一房に居（しゅうきょ）し、日ごとに街（ちまた）に出（い）でて謡を歌って銭を乞（こ）うた。
　この純然たる浪人生活が三十年ばかり続いたのに、源吾は刀剣、紋附（もんつき）の衣類、上下（かみしも）等を葛籠（つづら）一つに収めて持っていた。
　承昭（つぐてる）はこの年源吾を召し還（かえ）して、二十俵を給し、目見（めみえ）以下の士に列せしめ、本所横川邸の番人を命じた。然るに源吾は年老い身病んで久しく職におりがたいのを慮（おもんばか）って、養子を求めた。
　この時源吾の親戚（しんせき）に戸沢惟清（とざわいせい）というものがあって、専六をその養子に世話をした。戸沢は五百（いお）に説くに、山田の家世（かせい）の本（もと）卑（いやし）くなかったのと、東京勤（づとめ）の身を立つるに便なるとを以てし、またこういった。「それに専六さんが東京にいると、後（のち）に弟御（おとうとご）さんが上京することになっても御都合が宜（よろ）しいでしょう」といった。成善（しげよし）は等を降（くだ）され禄を減ぜられた後、東京に往って恥を雪（すす）ごうと思っていたからである。
　戸沢がこういって勧めた時、五百は容易にこれに耳を傾（かたぶ）けた。五百は戸沢の人（ひと）と為（な）りを喜んでいたからである。戸沢惟清、通称は八十吉（やそきち）、信順（のぶゆき）在世の日の側役（そばやく）であった。才幹あり気概ある人で、恭謙にして抑損し、些（ちと）の学問さえあった。然るに酒を被（こうぶ）るときは剛愎（ごうふく）にして人を凌（しの）いだ。信順は平素命じて酒を絶たしめ、用帑（ようど）匱（とぼ）しきに至るごとに、これに酒を飲ましめ、命を当局に伝えさせた。戸沢は当局の一諾を得ないでは帰らなかったそうである。
　或時戸沢は公事を以て旅行した。物書（ものかき）松本甲子蔵（まつもときねぞう）がこれに随（したが）っていた。駕籠（かご）の中（うち）に坐した戸沢が、ふと側（かたわら）を歩く松本を見ると、草鞋（わらじ）の緒が足背（そくはい）を破って、鮮血が流れていた。戸沢は急に一行を止（とど）まらせて、大声に「甲子蔵」と呼んだ。「はっ」といって松本は轎扉（きょうひ）に近づいた。戸沢は「ちと内用（ないよう）があるから遠慮いたせ」といって、供のものを遠（とおざ）け、松本に草鞋（わらじ）を脱がせて、強いて轎中に坐せしめ、自ら松本の草鞋を著（つ）け、さて轎丁を呼んで舁（か）いて行かせたそうである。これは松本が保さんに話した事で、保さんはまた戸沢とその弟星野伝六郎とをも識（し）っていた。戸沢の子米太郎（よねたろう）、星野の子金蔵（きんぞう）の二人はかつて保さんの教（おしえ）を受けたことがある。
　戸沢の勧誘には、この年弘前に著（ちゃく）した比良野貞固（さだかた）も同意したので、五百は遂にこれに従って、専六が山田氏に養わるることを諾した。その事の決したのが十二月二十九日で、専六が船の青森を発したのが翌三十日である。この年専六は十七歳になっていた。然るに東京にある養父源吾は、専六がなお舟中（しゅうちゅう）にある間に病歿した。
　矢川文一郎に嫁した陸（くが）は、この年長男万吉（まんきち）を生んだが、万吉は夭折して弘前新寺町（しんてらまち）の報恩寺なる文内（ぶんない）が母の墓の傍（かたわら）に葬られた。
　抽斎の六女水木（みき）はこの年馬役村田小吉（むらたこきち）の子広太郎（ひろたろう）に嫁した。時に年十八であった。既にして矢島周禎が琴瑟（きんしつ）調わざることを五百に告げた。五百はやむをえずして水木を取り戻した。
　小野氏ではこの年富穀（ふこく）が六十四歳で致仕し、子道悦が家督相続をした。道悦は天保七年生（うまれ）で、三十五歳になっていた。
　中丸昌庵はこの年六月二十八日に歿した。文政元年生の人だから、五十三歳を以て終ったのである。
　弘前の城はこの年五月二十六日に藩庁となったので、知事津軽承昭（つぐてる）は三之内（さんのうち）に遷（うつ）った。