渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　抽斎の後裔（こうえい）にして今に存じているものは、上記の如く、先ず指を牛込の渋江氏に屈せなくてはならない。主人の保さんは抽斎の第七子で、継嗣となったものである。経（けい）を漁村、竹逕（ちくけい）の海保氏父子、島田篁村（こうそん）、兼松石居（せききょ）、根本羽嶽に、漢医方を多紀雲従（うんじゅう）に受け、師範学校において、教育家として養成せられ、共立学舎、慶応義塾において英語を研究し、浜松、静岡にあっては、あるいは校長となり、あるいは教頭となり、旁（かたわら）新聞記者として、政治を論じた。しかし最も大いに精力を費（ついや）したものは、書肆（しょし）博文館のためにする著作翻訳で、その刊行する所の書が、通計約百五十部の多きに至っている。その書は随時世人（せいじん）を啓発した功はあるにしても、概（おおむね）皆時尚（じしょう）を追う書估（しょこ）の誅求（ちゅうきゅう）に応じて筆を走らせたものである。保さんの精力は徒費せられたといわざることを得ない。そして保さんは自らこれを知っている。畢竟（ひっきょう）文士と書估との関係はミュチュアリスムであるべきのに、実はパラジチスムになっている。保さんは生物学上の亭主役をしたのである。
　保さんの作らんと欲する書は、今なお計画として保さんの意中にある。曰（いわ）く本私刑史、曰く支那刑法史、曰く経子（けいし）一家言、曰く周易一家言、曰く読書五十年、この五部の書が即ちこれである。就中（なかんずく）読書五十年の如きは、啻（ただ）に計画として存在するのみではない、その藁本（こうほん）が既に堆（たい）を成している。これは一種のビブリオグラフィイで、保さんの博渉の一面を窺（うかが）うに足るものである。著者の志す所は厳君（げんくん）の『経籍訪古志』を廓大（かくだい）して、古（いにしえ）より今に及ぼし、東より西に及ぼすにあるといっても、あるいは不可なることがなかろう。保さんは果して能（よ）くその志を成すであろうか。世間は果して能く保さんをしてその志を成さしむるであろうか。
　保さんは今年（こんねん）大正五年に六十歳、妻佐野氏お松さんは四十八歳、女（じょ）乙女さんは十七歳である。乙女さんは明治四十一年以降鏑木清方（かぶらききよかた）に就（つ）いて画（え）を学び、また大正三年以還（いかん）跡見（あとみ）女学校の生徒になっている。
　第二には本所の渋江氏がある。女主人（おんなあるじ）は抽斎の四女陸（くが）で、長唄の師匠杵屋勝久（きねやかつひさ）さんがこれである。既に記（き）したる如く、大正五年には七十歳になった。
　陸が始（はじめ）て長唄の手ほどきをしてもらった師匠は日本橋馬喰町（ばくろうちょう）の二世杵屋勝三郎で、馬場（ばば）の鬼勝（おにかつ）と称せられた名人である。これは嘉永三年陸が僅（わずか）に四歳になった時だというから、まだ小柳町の大工の棟梁（とうりょう）新八の家へ里子に遣られていて、そこから稽古（けいこ）に通ったことであろう。
　母五百も声が好（よ）かったが、陸はそれに似た美声だといって、勝三郎が褒（ほ）めた。節も好く記（おぼ）えた。三味線（さみせん）は「宵（よい）は待ち」を弾（ひ）く時、早く既に自ら調子を合せることが出来、めりやす「黒髪」位に至ると、師匠に連れられて、所々（しょしょ）の大浚（おおざらえ）に往った。
　勝三郎は陸を教えるに、特別に骨を折った。月六斎（つきろくさい）と日を期して、勝三郎が喜代蔵（きよぞう）、辰蔵（たつぞう）二人の弟子（でし）を伴って、お玉が池の渋江の邸（やしき）に出向くと、その日には陸（くが）も里親の許（もと）から帰って待ち受けていた。陸の浚（さらえ）が畢（おわ）ると、二番位演奏があって、その上で酒飯（しゅはん）が出た。料理は必ず青柳（あおやぎ）から為出（しだ）した。嘉永四年に渋江氏が本所台所町に移ってからも、この出稽古は継続せられた。