渋江抽斎 (Shibue Chusai) :: :: University of Virginia Library

　比良野貞固は抽斎の遺族を自邸に迎えようとして、五百に説いた。しかしそれは五百を識（し）らぬのであった。五百は人の廡下（ぶ）に倚（よ）ることを甘んずる女ではなかった。渋江一家の生計は縮小しなくてはならぬこと勿論（もちろん）である。夫の存命していた時のように、多くの奴婢（ぬひ）を使い、食客（しょっかく）を居（お）くことは出来ない。しかし譜代の若党や老婦にして放ち遣るに忍びざるものもある。寄食者の中（うち）には去らしめようにも往（ゆ）いて投ずべき家のないものもある。長尾氏の遺族の如きも、もし独立せしめようとしたら、定めて心細く思うことであろう。五百は己（おのれ）が人に倚（よ）らんよりは、人をして己に倚らしめなくてはならなかった。そして内に恃（たの）む所があって、敢（あえ）て自らこの衝（しょう）に当ろうとした。貞固の勧誘の功を奏せなかった所以（ゆえん）である。
　森枳園（きえん）はこの年十二月五日に徳川家茂（いえもち）に謁した。寿蔵碑には「安政五年戊午（ぼご）十二月五日、初謁見将軍徳川家定公」と書してあるが、この年月日（ねんげつじつ）は家定が薨（こう）じてから四月（しげつ）の後（のち）である。その枳園自撰の文なるを思えば、頗（すこぶ）る怪（あやし）むべきである。枳園が謁したはずの家茂は十三歳の少年でなくてはならない。家定はこれに反して、薨ずる時三十五歳であった。
　この年の虎列拉（コレラ）は江戸市中において二万八千人の犠牲を求めたのだそうである。当時の聞人（ぶんじん）でこれに死したものには、岩瀬京山（いわせけいざん）、安藤広重（あんどうひろしげ）、抱一（ほういつ）門の鈴木必庵（すずきひつあん）等がある。市河米庵（いちかわべいあん）も八十歳の高齢ではあったが、同じ病であったかも知れない。渋江氏とその姻戚（いんせき）とは抽斎、宗右衛門の二人（ににん）を喪（うしな）って、五百、安の姉妹が同時に未亡人となったのである。
　抽斎の著（あらわ）す所の書には、先ず『経籍訪古志』と『留真譜（りゅうしんふ）』とがあって、相踵（あいつ）いで支那人の手に由（よ）って刊行せられた。これは抽斎とその師、その友との講窮し得たる果実で、森枳園が記述に与（あずか）ったことは既にいえるが如くである。抽斎の考証学の一面はこの二書が代表している。徐承祖（じょしょうそ）が『訪古志』に序して、「大抵論繕写刊刻之工（たいていはぜんしゃかんこくのこうをろんじ）、拙於考証（こうしょうにつたなく）、不甚留意（はなはだしくはりゅういせず）」といっているのは、我国において初（はじめ）て手を校讐（こうしゅう）の事に下（くだ）した抽斎らに対して、備わるを求むることの太（はなは）だ過ぎたるものではなかろうか。
　我国における考証学の系統は、海保漁村に従えば、吉田篁（よしだこうとん）が首唱し、狩谷斎（えきさい）がこれに継いで起り、以て抽斎と枳園とに及んだものである。そして篁の傍系には多紀桂山があり、斎の傍系には市野迷庵、多紀庭（さいてい）、伊沢蘭軒、小島宝素（こじまほうそ）があり、抽斎と枳園との傍系には多紀暁湖、伊沢柏軒、小島抱沖（ほうちゅう）、堀川舟庵と漁村自己とがあるというのである。宝素は元表医師百五十俵三十人扶持小島春庵で、和泉橋通（いずみばしどおり）に住していた。名は尚質（しょうしつ）、一字（じ）は学古（がくこ）である。抱沖はその子春沂（しゅんき）で、百俵寄合（よりあい）医師から出て父の職を襲（つ）ぎ、家は初め下谷（したや）二長町（にちょうまち）、後日本橋（にほんばし）榑正町（くれまさちょう）にあった。名は尚真（しょうしん）である。春沂の後（のち）は春澳（しゅんいく）、名は尚絅（しょうけい）が嗣（つ）いだ。春澳の子は現に北海道室蘭（むろらん）にいる杲一（こういち）さんである。陸実（くがみのる）が新聞『日本』に抽斎の略伝を載せた時、誤って宝素を小島成斎とし、抱沖を成斎の子としたが、今に（いた）るまで誰（たれ）もこれを匡（ただ）さずにいる。またこの学統について、長井金風（ながいきんぷう）さんは篁の前に井上蘭台（いのうえらんだい）と井上金峨（きんが）とを加えなくてはならぬといっている。要するにこれらの諸家が新に考証学の領域を開拓して、抽斎が枳園と共に、まさに纔（わずか）に全著を成就するに至ったのである。
　わたくしは『訪古志』と『留真譜』との二書は、今少し重く評価して可なるものであろうと思う。そして頃日（けいじつ）国書刊行会が『訪古志』を『解題叢書』中に収めて縮刷し、その伝を弘むるに至ったのを喜ぶのである。