草迷宮 泉鏡花 (Kusameikyu) | ||
四
「それではお婆さん楽隠居だ。孫子がさぞ大勢あんなさろうね。」
と小次郎法師は、話を聞き聞き、子産石の 方 ( かた ) を 覗 ( のぞ ) きたれば、面白や浪の、云うことも上の空。
トお茶 注 ( さ ) しましょうと出しかけた、 塗盆 ( ぬりぼん ) を膝に伏せて、ふと黙って、 姥 ( うば ) は寂しそうに傾いたが、
「何のお前様、この年になりますまで、孫子の影も見はしませぬ。 爺 ( じじい ) 殿と二人きりで、雨のさみしさ、 行燈 ( あんどう ) の薄寒さに、心細う、 果敢 ( はか ) ないにつけまして、 小児衆 ( こどもしゅう ) を欲しがるお方の、お心を察しますで、のう、子産石も一つ一つ、信心して進じます。
長い月日の事でござりますから、里の人達は 私等 ( わしら ) が事を、人に子だねを進ぜるで、二人が実を持たぬのじゃ、と云いますがの、今ではそれさえ本望で、せめてもの心ゆかしでござりますよ。」
とかごとがましい口ぶりだったが、柔和な顔に 顰 ( ひそ ) みも見えず、温順に 莞爾 ( にっこり ) して、
「 御新造様 ( ごしんぞさま ) がおありなさりますれば、 御坊様 ( ごぼうさま ) にも一かさね、子産石を進ぜましょうに……」
「とんでもない。この団子でも石になれば、それで村方 勧化 ( かんげ ) でもしようけれど、あいにく三界に家なしです。
しかし今聞いたようでは、さぞお前さんがたは 寂 ( さみ ) しかろうね。」
「はい、はい、いえ、御坊様の前で申しましては、お 追従 ( ついしょう ) のようでござりますが、仏様は御方便、 難有 ( ありがた ) いことでござります。こうやって 愛想気 ( あいそっけ ) もない 婆々 ( ばば ) が 許 ( とこ ) でも、お休み下さりますお人たちに、お茶のお給仕をしておりますれば、何やかや 賑 ( にぎ ) やかで、世間話で、ついうかうかと日を暮しますでござります。
ああ、もしもし、」
と街道へ、
「休まっしゃりまし。」と呼びかけた。
車輪のごとき 大 ( おおき ) さの、紅白 段々 ( だんだら ) の夏の蝶、 河床 ( かわどこ ) は草にかくれて、清水のあとの土に輝く、山際に翼を廻すは、白の 脚絆 ( きゃはん ) 、 草鞋穿 ( わらじばき ) 、かすりの 単衣 ( ひとえ ) のまくり手に、その看板の 洋傘 ( こうもり ) を、 手拭 ( てぬぐい ) 持つ手に 差翳 ( さしかざ ) した、 三十 ( みそぢ ) ばかりの女房で。
あんぺら帽子を 阿弥陀 ( あみだ ) かぶり、 縞 ( しま ) の 襯衣 ( しゃつ ) の 大膚脱 ( おおはだぬぎ ) 、赤い 団扇 ( うちわ ) を帯にさして、 手甲 ( てっこう ) 、 甲掛 ( こうがけ ) 厳重に、荷をかついで続くは亭主。
店から呼んだ姥の声に、女房がちょっと会釈する時、 束髪 ( たばねがみ ) の 鬢 ( びん ) が 戦 ( そよ ) いで、 前 ( さき ) を急ぐか、そのまま通る。
前帯をしゃんとした細腰を、 廂 ( ひさし ) にぶらさがるようにして、 綻 ( ほころ ) びた脇の下から、 狂人 ( きちがい ) の嘉吉は、きょろりと一目。
ふらふらと 葭簀 ( よしず ) を離れて、早や六七間行過ぎた、女房のあとを、すたすたと 跣足 ( はだし ) の 砂路 ( すなみち ) 。
ほこりを黄色に、ばっと立てて、擦寄って、 附着 ( くッつ ) いたが、女房のその 洋傘 ( こうもり ) から 伸 ( のし ) かかって 見越 ( みこし ) 入道。
「イヒヒ、イヒヒヒ、」
「これ、 悪戯 ( いたずら ) をするでないよ。」
と姥が 爪立 ( つまだ ) って 窘 ( たしな ) めたのと、笑声が、ほとんど一所に小次郎法師の耳に入った。
あたかもその時、亭主驚いたか高調子に、
「傘や 洋傘 ( こうもり ) の繕い!―― 洋傘 ( こうもりがさ ) 張替 ( はりかえ ) 繕い直し……」
蝉の鳴く 音 ( ね ) を貫いて、誰も通らぬ 四辺 ( あたり ) に響いた。
隙 ( すか ) さず、この不気味な和郎を、女房から押隔てて、荷を 真中 ( まんなか ) へ振込むと、 流眄 ( しりめ ) に一 睨 ( にら ) み、直ぐ、 急足 ( いそぎあし ) になるあとから、和郎は、のそのそ―― 大 ( おおき ) な影を引いて続く。
「 御覧 ( ごろう ) じまし、あの通り困ったものでござります。」
法師も言葉なく見送るうち、沖から来るか、途絶えては、ずしりと崖を打つ音が、松風と行違いに、向うの山に三度ばかり浪の調べを通わすほどに、紅白 段々 ( だんだら ) の 洋傘 ( こうもり ) は、小さく 鞠 ( まり ) のようになって、人の 頭 ( かしら ) が 入交 ( いれま ) ぜに、空へ突きながら 行 ( ゆ ) くかと見えて、 一条道 ( ひとすじみち ) のそこまでは一軒の 苫屋 ( とまや ) もない、 彼方 ( かなた ) 大崩壊の腰を、 点々 ( ぽつぽつ ) 。
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