University of Virginia Library

Search this document 
The Plan of St. Gall

a study of the architecture & economy of & life in a paradigmatic Carolingian monastery
  
  
  
  
 II. 
  
  
  

collapse sectionV. 
  
collapse sectionV. 1. 
collapse sectionV.1.1.. 
  
  
  
collapse section 
  
  
  
collapse section 
  
  
  
collapse sectionV.1.2. 
  
  
  
  
  
collapse sectionV.1.3. 
  
 V.1.4. 
collapse sectionV. 2. 
collapse sectionV.2.1. 
  
collapse section 
  
collapse section 
 10. 
 10. 
collapse section 
  
collapse section 
  
  
  
  
  
  
collapse sectionV.2.2. 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
collapse sectionV. 3. 
collapse sectionV.3.1. 
  
  
  
 V.3.2. 
collapse sectionV.3.3. 
  
  
  
  
collapse sectionV. 4. 
 V.4.1. 
 V.4.2. 
 V.4.3. 
collapse sectionV. 5. 
 V.5.1. 
collapse sectionV.5.2. 
  
  
collapse sectionV. 6. 
 V.6.1. 
 V.6.2. 
 V.6.3. 
 V.6.4. 
collapse sectionV. 7. 
collapse sectionV.7.1. 
  
  
  
  
  
  
collapse sectionV.7.2. 
  
  
  
  
  
  
collapse sectionV.7.3. 
  
  
 V.7.4. 
 V.7.5. 
 V.7.6. 
collapse sectionV. 8. 
 V.8.1. 
 V.8.2. 
collapse sectionV.8.3. 
  
  
 V.8.4. 
 V.8.5. 
collapse sectionV.8.6. 
  
  
collapse section 
  
  
  
  
  
  
  
 V.8.7. 
collapse sectionV.8.8. 
  
  
  
  
collapse sectionV. 9. 
collapse sectionV.9.1. 
  
  
  
collapse sectionV.9.2. 
  
  
 V.9.3. 
collapse sectionV. 10. 
collapse sectionV.10.1. 
  
  
  
 V.10.2. 
 V.10.3. 
collapse sectionV.10.4. 
  
  
  
  
  
FROM PHYSICIAN TO BARBER
  
  
collapse sectionV. 11. 
collapse sectionV.11.1. 
  
  
collapse sectionV.11.2. 
collapse section 
  
  
  
collapse section 
  
  
 V.11.3. 
collapse sectionV. 12. 
 V.12.1. 
 V.12.2. 
 V.12.3. 
collapse sectionV. 13. 
 V.13.1. 
 V.13.2. 
collapse sectionV. 14. 
 V.14.1. 
 V.14.2. 
collapse sectionV. 15. 
collapse sectionV.15.1. 
  
collapse sectionV.15.2. 
  
  
  
  
collapse sectionV.15.3. 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 V.15.4. 
collapse sectionV. 16. 
 V.16.1. 
 V.16.2. 
collapse sectionV.16.3. 
  
collapse sectionV.16.4. 
collapse section 
  
  
  
  
collapse section 
  
  
  
  
  
  
  
  
collapse sectionV. 17. 
 V.17.1. 
collapse sectionV.17.2. 
  
collapse section 
  
  
  
collapse sectionV.17.3. 
  
  
collapse section 
  
  
  
  
collapse sectionV.17.4. 
  
  
  
collapse sectionV.17.5. 
  
  
collapse sectionV.17.6. 
  
  
  
collapse sectionV.17.7. 
  
  
  
collapse sectionV.17.8. 
  
  
collapse sectionV. 18. 
 V.18.1. 
collapse sectionV.18.2. 
  
  
  
collapse sectionV.18.3. 
  
collapse section 
  
  
collapse sectionV.18.4. 
  
  
  
collapse sectionV.18.5. 
  
  
  
  
  
  
collapse sectionVI. 
  
collapse sectionVI. 1. 
 VI.I.I. 
collapse sectionVI.1.2. 
  
  
 VI.1.3. 
 VI.1.4. 
collapse sectionVI. 2. 
 VI.2.1. 
collapse sectionVI.2.2. 
collapse section 
  
  
  
  
  
collapse sectionVI.2.3. 
  
  
  
  
  
 VI.2.4. 
collapse sectionVI. 3. 
 VI.3.1. 
 VI.3.2. 
collapse sectionVI.3.3. 
  
  
  
  
  
collapse sectionVI. 4. 
 VI.4.1. 
 VI.4.2. 
 VI.4.3. 
 VI. 5. 
  
  
collapse sectionVI.6. 
  
  
collapse section 
  
  
collapse section 
  
  
  

FROM PHYSICIAN TO BARBER

There is no reason to presume that in the early Middle
Ages bloodletting was performed by persons other than
trained physicians. Alcuin and Walahfrid Strabo refer to
the practice as being performed by medici.[406] But in the later
Middle Ages physicians considered this operation to be
beneath their dignity and conceded it to "barbers" and
"professional bleeders" (rasatores et sanguinatores).[407] In the
twelfth century this change must have been well under way.
A hint of the social milieu from which such secular bleeders
may have emerged and how and where they may have
received their training is found in the Chronicle of the
Abbey of St. Trond, where it is said of one of the monastery's
serfs, a recalcitrant oppidanus (inhabitant of a city)
named Arnulf, that in return for the terms of a tenement
granted to him by the abbey, he was not only to assist the
monks whenever they were bled, but in addition to provide
for the abbot's saddle and spurs, repair the abbey's window,
and perform other minor services, such as keeping all of
the monastery's locks in working condition.[408]

 
[406]

See MacKinney, 1937, 39.

[407]

Ibid., and for sources, Dubreuil-Chambardel, 1914, 213ff.

[408]

Rudolfi Gesta abbatum Trudonensium, Book IX, chap. 12, ed,
Koepke, in Mon. Germ. Hist., Scriptores, X, 1852, 284. The passage
refers to the period 1108-32: "Oppidanus quidam noster Arnulfus nomine
patris quod sui Baldrici imitatus violentiam, terram tenera volebat sine
servitio, quae debet servire fratribus ad omnem minutionem sanguinis
eorum debet et alia minuta servitia ad utensilia camerae abbatis,
scilicet quicquid de ferro ad sellam equitariam eius et ad calcaria et ad
saumas componitur, dato sibi ab abbate ferro. Fractas vitreas fenestras
monasterii, claustri, cellae abbatis, accepto et custode vitro, plumbo et
stagno et caere et sumptu emendat. Claves omnes monasterii et scriniorum,
dato sibi ferro, novat et renovat, similiter et de omnibus officinis claustri et
curtis.