University of Virginia Library

Search this document 
Han shih wai chuan

Han Ying's Illustrations of the didactic application of the Classic of songs
  
  
  
collapse section 
  
  

collapse sectionI. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
collapse sectionII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
collapse sectionIII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11-12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
collapse sectionIV. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
collapse sectionV. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
collapse sectionVI. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
7
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
collapse sectionVII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
collapse sectionVIII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
collapse sectionIX. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
collapse sectionX. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 

  
  
  
  
  

7[1]

I tell you,[2] [the man who] attracts other people's minds is not
arrogant toward others because of elevated and high rank, nor
does he keep others in obscurity because of his own great intelligence
and saintly knowledge. He does not use his courage and
strength to encroach on others, nor does he cheat others because
he is clever and quick.[3] If he is unable [to do a thing], he practices;


198

if he does not know [something], he asks. Though he know [a
thing], he is always humble, and only afterward admits that he
knows it. When he encounters a ruler, he practices conduct appropriate
to a subject. When he meets a villager,[4] he practices conduct
appropriate to the age [of the person]. When he meets an elder
he practices conduct appropriate to a disciple. When he meets
one of his own status, he practices conduct appropriate to a friend.
When he meets one younger and inferior [to himself], he practices
conduct appropriate to instruction and generosity. Thus there are
none he does not love and none he does not respect. He does not
contest with others, but is as universal as[5] Heaven and Earth,
which embrace all things. One who is like this gives rest to the
aged, treats the young tenderly, and shows sincerity to his friends.[6]

The Ode says,[7]

If you are gracious among your friends,
And to the people, as if they were your children,
Your descendants will continue in unbroken line,[8]
And all the people will surely be obedient to you.
 
[1]

From Hsün-tzŭ 3.19a-b. SY 10.13b-14a has some phrases in common, but is not
directly connected with either Hsün-tzŭ or HSWC.

[2]

[OMITTED], lacking here in Hsün-tzŭ, but cf. ibid. 20.26b: [OMITTED]. The Ssŭ-k`u
editors picked this phrase as being out of context; Ssŭ-k`u ch`üan-shu t`i-yao 16.11a.

[3]

[OMITTED]; cf. HSWC 2/31, note 5.

[4]

[OMITTED] Read [OMITTED] for [OMITTED] as in Hsün-tzŭ. (Chou.)

[5]

[OMITTED]: Hsün-tzŭ has [OMITTED]; the two are interchangeable. (Chou.)

[6]

Analects 183 (5/25.4), where the last two phrases are interchanged.

[7]

Shih 514 No. 256/6.

[8]

For [OMITTED] read [OMITTED] with CHy after Shih-k`ao.