University of Virginia Library

Search this document 
Han shih wai chuan

Han Ying's Illustrations of the didactic application of the Classic of songs
Han, Ying
  
[title page]
  
PREFACE
  
TABLE OF CONTENTS
collapse section 
INTRODUCTION
  
Technical Terms
  
History of the Text and Editions

collapse sectionI. 
CHAPTER I
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
 28. 
28
collapse sectionII. 
CHAPTER II
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
 28. 
28
 29. 
29
 30. 
30
 31. 
31
 32. 
32
 33. 
33
 34. 
34
collapse sectionIII. 
CHAPTER III
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11-12. 
11-12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
 28. 
28
 29. 
29
 30. 
30
 31. 
31
 32. 
32
 33. 
33
 34. 
34
 35. 
35
 36. 
36
 37. 
37
 38. 
38
collapse sectionIV. 
CHAPTER IV
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
 28. 
28
 29. 
29
 30. 
30
 31. 
31
 32. 
32
 33. 
33
collapse sectionV. 
CHAPTER V
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
 28. 
28
 29. 
29
 30. 
30
 31. 
31
 32. 
32
 33. 
33
collapse sectionVI. 
CHAPTER VI
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
collapse sectionVII. 
CHAPTER VII
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
collapse sectionVIII. 
CHAPTER VIII
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
 28. 
28
 29. 
29
 30. 
30
 31. 
31
 32. 
32
 33. 
33
 34. 
34
 35. 
35
 36. 
36
collapse sectionIX. 
CHAPTER IX
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25
 26. 
26
 27. 
27
 28. 
28
 29. 
29
collapse sectionX. 
CHAPTER X
 1. 
1
 2. 
2
 3. 
3
 4. 
4
 5. 
5
 6. 
6
 7. 
7
 8. 
8
 9. 
9
 10. 
10
 11. 
11
 12. 
12
 13. 
13
 14. 
14
 15. 
15
 16. 
16
 17. 
17
 18. 
18
 19. 
19
 20. 
20
 21. 
21
 22. 
22
 23. 
23
 24. 
24
 25. 
25

  
APPENDIX
  
BIBLIOGRAPHY
  
TABLE OF UNUSUAL ORTHOGRAPHIES
  
FINDING LIST
  
INDEX OF PROPER NAMES
collapse section Collapse All | Expand All expand section
previous sectionCHAPTER IV Han shih wai chuan
next section

14[1]

The Son of Heaven should not speak in terms of quantity; the
feudal lords should not speak of profit and loss; the Great Officers
should not speak of success and failure; the gentleman should not
speak of exchanging goods or follow the way of a merchant.[2]
Just as a family that has a four-horse team does not depend[3] on
the increase of fowls and pigs [for its livelihood], and a family that

140

has ice cut[4] does not concern itself with the breeding of cattle
and sheep, so the prince of [a state of] a thousand chariots does
not circulate merchandise.[5] A prime minister will not repair a
decrepit fence[6] ; a Great Officer will not do gardening, nor will
the Minister of Storehouses[7] covet[8] the income of the markets.
In this way the poor and wretched have something to rejoice in,[9]
and orphans and widows have something with which to employ
their hands and feet.[10] The Ode says,[11]

There shall be handfuls left on the ground,
And here ears untouched:—
For the benefit of the widow.
 
[1]

This is derived from Hsün-tzŭ 19.11a-b, where it is introduced by the line, "When
superiors lay emphasis on i, then i triumphs over [motives of] profit. When they lay
emphasis on profit, then profit triumphs over i." [OMITTED] ○ [OMITTED]
[OMITTED]

[2]

B, C write [OMITTED] "nor be merchants in the streets." The phrase is lacking
in Hsün-tzŭ.

[3]

CHy and D incorrectly write [OMITTED] for [OMITTED].

[4]

Chêng Hsüan's com. on Li chi 60.5b says, " `A family that has ice cut'—that is,
one with [the rank of] minister or Great Officer, or above, that used ice in mourning
or sacrifices." [OMITTED] ○ [OMITTED] ○ [OMITTED].

[5]

Cf. GL 379-80: "He who keeps horses and a carriage does not look after fowls
and pigs. The family which keeps its stores of ice does not rear cattle or sheep. [So],
the house which possesses a hundred chariots should not keep a minister to look out
for imposts that he may lay them on the people."

[6]

[OMITTED]: Hsün-tzŭ lacks [OMITTED], and Yü Yüeh (Chu-tzŭ p`ing-i 15.14a-b) thinks
it should be added there. He explains [OMITTED] as a mistake for [OMITTED]; for [OMITTED] he would
read [OMITTED], as a phonetic borrowing. [OMITTED] he says is "bamboo fence." Actually only the
variant [OMITTED] is so defined, but as Yü points out, this emendation makes sense with the
next phrase, [OMITTED], both expressing the idea of not competing with the
people for gain.

[7]

Cf. Chou li 1.25b.

[8]

For [OMITTED] Li Hsien's quotation in his com. on Hou-Han shu 58B.3a writes [OMITTED] "seize."
(Chao 110.)

[9]

[OMITTED]: Li Hsien, ibid., has [OMITTED] "encourage." (Chao.)

[10]

Cf. Analects 264 (13/3.6): "The people do not know how to move hand or foot."

[11]

Shih 381 No. 212/3.

previous sectionCHAPTER IV Han shih wai chuan
next section