University of Virginia Library

〔大納言殿の姫君〕

花のさきちるおりごとに、めのとなくなりしおりぞかしとのみあはれなるに、おなじ おりなくなり給し侍従大納言の御むすめの手を見つゝ、すゞろにあはれなるに、

夜ふくるまで、物がたりをよみておきゐたれば、 きつらむ方も見えぬに、ねこのいとなごうないたるを、おどろきて見れば、いみじう おかしげなるねこあり。いづくよりきつるねこぞと見るに、あねなる人、「あなかま、 人にきかすな。いとおかしげなるねこなり。かはむ」とあるに、いみじうひとなれ つゝ、かたはらにうちふしたり。たづぬる人やあると、これをかくしてかふに、すべ て下すのあたりにもよらず、つとまへにのみありて、物もきたなげなるは、ほかざま にかほをむけてくはず。あねおとゝの中につとまとはれて、おかしがりらうたがるほ どに、あねのなやむことあるに、ものさはがしくて、このねこをきたおもてにのみあ らせてよばねば、かしがましくなきのゝしれども、なをさるにてこそはと思てあるに、わづらふあねおどろきて、「いづら、ねこは。こち 」とあるを、「など」ととへば、「夢にこのねこの かたはらにきて、「をのれは、の大納言殿の御むす めのかくなりたるなり。さるべきえんのいさゝかありて、この中のきみのすゞろにあ はれと思いで給へば、たゞしばしこゝにあるを、このごろ下すのなかにありて、いみ じうわびしきこと」といひて、いみじうなくさまは、あてにおかしげなるひとと見え て、うちおどろきたれば、このねこのこゑにてありつるが、いみじくあはれなる也」 とかたり給をきくに、いみじくあはれ也。そののちは、このねこを北をもてにもいだ さず、思かしづく。たゞひとりゐたる所に、このねこがむかひゐたれば、かいなで つゝ、「侍従大納言のひめぎみのおはするな。大納言殿にしらせたてまつらばや」と いひかくれば、かほをうちまもりつゝ、なごうなくも、心のなし、めのうちつけに、 れいのねこにはあらず、ききしりがほにあはれ也。

世中に長恨歌といふふみを、物がたりにかきてある所あんなりときくに、いみじくゆ かしけれど、えいひよらぬに、さるべきたよりをたづねて、七月七日いひやる。

返し、

その十三日の夜、月いみじくくまなくあかきに、みな人もねたる夜中許に、えんにい でゐて、あねなる人、そらをつくづくとながめて、「たゞいまゆくゑなくとびうせな ばいかゞ思べき」ととふに、なまおそろしとおもへるけしきを見て、こと事にいひな してわらひなどしてきけば、かたはらなる所に、さきをふくるまとまりて、「おぎの はおぎのは」とよばすれど、こたへざなり。よびわづらひて、ふえをいとおかしく ふきすまして、すぎぬなり。

といひたれば、げにとて、

かやうにあくるまでながめあかいて、夜あけてぞみな人ねぬる。

四月の夜中ばかりに火のことあり て、大納言殿のひめぎみと思かしづきしねこもやけぬ。「大納言殿のひめぎみ」とよ びしかば、ききしりがほになきてあゆみきなどせしかば、ててなりし人も、「めづら かにあはれなる事也。大納言に申さむ」などありしほどに、いみじうあはれに、くち おしくおぼゆ。