University of Virginia Library

朝顔
光る源氏の内大臣時代32歳の晩秋9月から冬までの物語

1　朝顔姫君の物語　昔の恋の再燃

1. 9月、故桃園式部卿宮邸を訪問 斎院は、御服にて下りゐたまひにきかし
2. 朝顔姫君と対話 あなたの御前を見やりたまへば
3. 帰邸後に和歌を贈答しあう 心やましくて立ち出でたまひぬるは
4. 源氏、執拗に朝顔姫君を恋う 東の対に離れおはして、宣旨を迎へつつ

2　朝顔姫君の物語　老いてなお旧りせぬ好色心

1. 朝顔姫君訪問の道中 夕つ方、神事なども止まりてさうざうしきに
2. 宮邸に到着して門を入る 宮には、北面の人しげき方なる御門は
3. 宮邸で源典侍と出会う 宮の御方に、例の、御物語聞こえたまふに
4. 朝顔姫君と和歌を詠み交わす 西面には御格子参りたれど、厭ひきこえ顔ならむも
5. 朝顔姫君、源氏の求愛を拒む いふかひなくて、いとまめやかに怨じきこえて

3　紫の君の物語　冬の雪の夜の孤影

1. 紫の君、嫉妬す 大臣は、あながちに思しいらるるにしもあらねど
2. 夜の庭の雪まろばし 雪のいたう降り積もりたる上に
3. 源氏、往古の女性を語る 「一年、中宮の御前に雪の山作られたりし
4. 藤壷、源氏の夢枕に立つ 月いよいよ澄みて、静かにおもしろし
5. 源氏、藤壷を供養す なかなか飽かず、悲しと思すに、とく起きたまひて

出典
校訂

　 斎院は、御服にて下りゐたまひにきかし。大臣、例の、思しそめつること、絶えぬ御癖にて、御訪らひなどいとしげう聞こえたまふ。宮、わづらはしかりしことを思せば、御返りもうちとけて聞こえたまはず。いと口惜しと思しわたる。
　長月になりて、桃園宮に渡りたまひぬるを聞きて、女五の宮のそこにおはすれば、そなたの御訪らひにことづけて参うでたまふ。故院の、この御子たちをば、心ことにやむごとなく思ひきこえたまへりしかば、今も親しく次々に聞こえ交はしたまふめり。同じ寝殿の西東にぞ住みたまひける。ほどもなく荒れにける心地して、あはれにけはひしめやかなり。
　宮、対面したまひて、御物語聞こえたまふ。いと古めきたる御けはひ、しはぶきがちにおはす。年長におはすれど、故大殿の宮は、あらまほしく古りがたき御ありさまなるを、もて離れ、声ふつつかに、こちごちしくおぼえたまへるも、さるかたなり。
　「院の上、隠れたまひてのち、よろづ心細くおぼえはべりつるに、年の積もるままに、いと涙がちにて過ぐしはべるを、この宮さへかくうち捨てたまへれば、いよいよあるかなきかに、とまりはべるを、かく立ち寄り訪はせたまふになむ、もの忘れしぬべくはべる」
　と聞こえたまふ。
　「かしこくも古りたまへるかな」と思へど、うちかしこまりて、
　「院隠れたまひてのちは、さまざまにつけて、同じ世のやうにもはべらず、おぼえぬ罪に当たりはべりて、知らぬ世に惑ひはべりしを、たまたま、朝廷に数まへられたてまつりては、またとり乱り暇なくなどして、年ごろも、参りていにしへの御物語をだに聞こえうけたまはらぬを、いぶせく思ひたまへわたりつつなむ」
　など聞こえたまふを、
　「いともいともあさましく、いづ方につけても定めなき世を、同じさまにて見たまへ過ぐす

はべれど、かくて、世に たまへる御よろこびになむ、ありし年ごろを見たてまつりさしてましかば、口惜しからましとおぼえはべり」
　と、うちわななきたまひて、
　「いときよらにねびまさりたまひにけるかな。童にものしたまへりしを見たてまつりそめし時、世にかかる光の出でおはしたることと驚かれはべりしを、時々見たてまつるごとに、ゆゆしくおぼえはべりてなむ。内裏の上なむ、いとよく似たてまつらせたまへりと、人々聞こゆるを、さりとも、劣りたまへらむとこそ、推し量りはべれ」
　と、長々と聞こえたまへば、
　「ことにかくさし向かひて人のほめぬわざかな」と、をかしく思す。
　「山賤になりて、いたう思ひくづほれはべりし年ごろののち、こよなく衰へにてはべるものを。内裏の御容貌は、いにしへの世にも並ぶ人なくやとこそ、ありがたく見たてまつりはべれ。あやしき御推し量りになむ」
　と聞こえたまふ。
　「時々見たてまつらば、いとどしき命や延びはべらむ。今日は老いも忘れ、憂き世の嘆きみな去りぬる心地なむ」
　とても、また泣いたまふ。
　「三の宮うらやましく、さるべき御ゆかり添ひて、親しく見たてまつりたまふを、うらやみはべる。この亡せたまひぬるも、さやうにこそ悔いたまふ折々ありしか」
　とのたまふにぞ、すこし耳とまりたまふ。
　「さも、さぶらひ馴れなましかば、今に思ふさまにはべらまし。皆さし放たせたまひて」
　と、恨めしげにけしきばみきこえたまふ。

　 あなたの御前を見やりたまへば、枯れ枯れなる前栽の心ばへもことに見渡されて、のどやかに眺めたまふらむ御ありさま、容貌も、いとゆかしくあはれにて、え念じたまはで、
　「かくさぶらひたるついでを過ぐしはべらむは、心ざしなきやうなるを、あなたの御訪らひ聞こゆべかりけり」
　とて、やがて簀子より渡りたまふ。
　暗うなりたるほどなれど、鈍色の御簾に、黒き御几帳の透影あはれに、追風なまめかしく吹き通し、けはひあらまほし。簀子はかたはらいたければ、南の廂に入れたてまつる。
　宣旨、対面して、御消息は聞こゆ。
　「今さらに、若々しき心地する御簾の前かな。神さびにける年月の労数へられはべるに、今は内外も許させたまひてむとぞ頼みはべりける」
　とて、飽かず思したり。
　「ありし世は皆夢に見なして、今なむ、覚めてはかなきにやと、思ひたまへ定めがたくはべるに、労などは、静かにやと定めきこえさすべうはべらむ」
　と、聞こえ出だしたまへり。「げにこそ定めがたき世なれ」と、はかなきことにつけても思し続けらる。
　「人知れず神の許しを待ちし間に
　　ここらつれなき世を過ぐすかな
　今は、何のいさめにか、かこたせたまはむとすらむ。なべて、世にわづらはしきことさへはべりしのち、さまざまに思ひたまへ集めしかな。いかで片端をだに」
　と、あながちに聞こえたまふ、御用意なども、昔よりも今すこしなまめかしきけさへ添ひたまひにけり。さるは、いといたう過ぐしたまへど、御位のほどには合はざめり。
　「なべて世のあはればかりを問ふからに
　　誓ひしことと神やいさめむ」
　とあれば、
　「あな、心憂。その世の罪は、みな科戸の風にたぐへてき」
　とのたまふ愛敬も、こよなし。
　「

、いかがはべりけむ」
　など、はかなきことを聞こゆるも、まめやかには、いとかたはらいたし。世づかぬ御ありさまは、年月に添へても、もの深くのみ引き入りたまひて、え聞こえたまはぬを、見たてまつり悩めり。
　「好き好きしきやうになりぬるを」
　など、浅はかならずうち嘆きて立ちたまふ。
　「齢の積もりには、面なくこそなるわざなりけれ。 を、今ぞ、とだに聞こえさすべくやは、もてなしたまひける」
　とて、出でたまふ名残、所狭きまで、例の聞こえあへり。
　おほかたの、空もをかしきほどに、木の葉の音なひにつけても、過ぎにしもののあはれとり返しつつ、その折々、をかしくもあはれにも、深く見えたまひし御心ばへなども、思ひ出できこえさす。

　 心やましくて立ち出でたまひぬるは、まして、寝覚がちに思し続けらる。とく御格子参らせたまひて、朝霧を眺めたまふ。枯れたる花どもの中に、朝顔のこれかれにはひまつはれて、あるかなきかに咲きて、匂ひもことに変はれるを、折らせたまひてたてまつれたまふ。
　「けざやかなりし御もてなしに、人悪ろき心地しはべりて、うしろでもいとどいかが御覧じけむと、ねたく。されど、
　　見し折のつゆ忘られぬ朝顔の
　　花の盛りは過ぎやしぬらむ
　年ごろの積もりも、あはれとばかりは、さりとも、思し知るらむやとなむ、かつは」
　など聞こえたまへり。おとなびたる御文の心ばへに、「おぼつかなからむも、見知らぬ

思し、人々も御硯とりまかなひて、聞こゆれば、
　「秋果てて霧の籬にむすぼほれ
　　あるかなきかに移る朝顔」
　 御よそへにつけても、露けく」
　とのみあるは、何のをかしきふしもなきを、いかなるにか、置きがたく御覧ずめり。青鈍の紙の、なよびかなる墨つきはしも、をかしく見ゆめり。人の御ほど、書きざまなどに繕はれつつ、その折は罪なきことも、つきづきしくまねびなすには、ほほゆがむこともあめればこそ、さかしらに つつ、おぼつかなきことも多かりけり。
　立ち返り、今さらに若々しき御文書きなども、似げなきこと、と思せども、なほかく昔よりもて離れぬ御けしきながら、口惜しくて過ぎぬるを思ひつつ、えやむまじく思さるれば、さらがへりて、まめやかに聞こえたまふ。

　 東の対に離れおはして、

を迎へつつ語らひたまふ。さぶらふ人々の、さしもあらぬ際のことをだに、なびきやすなるなどは、過ちもしつべく、めできこゆれど、宮は、そのかみだにこよなく思し離れたりしを、今は、まして、誰も思ひなかるべき御齢、おぼえにて、「はかなき木草につけたる御返りなどの、折過ぐさぬも、軽々しくや、とりなさるらむ」など、人の物言ひを憚りたまひつつ、うちとけたまふべき御けしきもなければ、古りがたく同じさまなる御心ばへを、世の人に変はり、めづらしくもねたくも思ひきこえたまふ。
　世の中に漏り聞こえて、
　「 、ねむごろに聞こえたまへばなむ、女五の宮などもよろしく思したなり。似げなからぬ御あはひならむ」
　など言ひけるを、対の上は伝へ聞きたまひて、しばしは、
　「さりとも、さやうならむこともあらば、隔てては思したらじ」
　と思しけれど、うちつけに目とどめきこえたまふに、御けしきなども、例ならずあくがれたるも心憂く、
　「まめまめしく思しなるらむことを、つれなく戯れに言ひなしたまひけむよと、同じ筋にはものしたまへど、おぼえことに、昔よりやむごとなく聞こえたまふを、御心など移りなば、はしたなくもあべいかな。年ごろの御もてなしなどは、立ち並ぶ方なく、さすがにならひて、人に押し消たれむこと」
　など、人知れず思し嘆かる。
　「かき絶え名残なきさまにはもてなしたまはずとも、いとものはかなきさまにて見馴れたまへる年ごろの睦び、あなづらはしき方にこそはあらめ」
　など、さまざまに思ひ乱れたまふに、よろしきことこそ、うち怨じなど憎からず聞こえたまへ、まめやかにつらしと思せば、色にも出だしたまはず。
　端近う眺めがちに、内裏住みしげくなり、役とは御文を書きたまへば、
　「げに、人の言葉むなしかるまじきなめり。けしきをだにかすめたまへかし」
　と、疎ましくのみ思ひきこえたまふ。

　 夕つ方、神事なども止まりてさうざうしきに、つれづれと思しあまりて、五の宮に例の近づき参りたまふ。雪うち散りて艶なるたそかれ時に、なつかしきほどに馴れたる御衣どもを、いよいよたきしめたまひて、心ことに化粧じ暮らしたまへれば、いとど心弱からむ人はいかがと見えたり。さすがに、まかり申しはた、聞こえたまふ。
　「女五の宮の悩ましくしたまふなるを、訪らひきこえになむ」
　とて、ついゐたまへれど、見もやりたまはず、若君をもてあそび、紛らはしおはする側目の、ただならぬを、
　「あやしく、

変はれるべきころかな。罪もなしや。 、見だてなく思さるるにやとて、とだえ置くを、またいかが」
　など聞こえたまへば、
　「 、げに、憂きこと多かりけれ」
　とばかりにて、うち背きて臥したまへるは、見捨てて出でたまふ道、もの憂けれど、宮に御消息聞こえ ければ、出でたまひぬ。
　「かかりけることもありける世を、うらなくて過ぐしけるよ」
　と思ひ続けて、臥したまへり。鈍びたる御衣どもなれど、色合ひ重なり、好ましくなかなか見えて、雪の光にいみじく艶なる御姿を見出だして、
　「まことに離れまさりたまはば」
　と、忍びあへず思さる。
　御前など忍びやかなる限りして、
　「内裏より他の歩きは、もの憂きほどになりにけりや。桃園宮の心細きさまにてものしたまふも、式部卿宮に年ごろは譲りきこえつるを、今は頼むなど思しのたまふも、ことわりに、いとほしければ」
　など、人々にものたまひなせど、
　「いでや。御好き心の古りがたきぞ、あたら御疵なめる」
　「軽々しきことも出で来なむ」
　など、つぶやきあへり。

　 宮には、北面の人しげき方なる御門は、入りたまはむも軽々しければ、西なるがことことしきを、人入れさせたまひて、宮の御方に御消息あれば、「今日しも渡りたまはじ」と思しけるを、驚きて開けさせたまふ。
　御門守、寒げなるけはひ、うすすき出で来て、とみにもえ開けやらず。これより他の男はたなきなるべし。ごほごほと引きて、
　「錠のいといたく銹びにければ、開かず」
　と愁ふるを、あはれと聞こし召す。
　「昨日今日と思すほどに、

のあなたにもなりにける世かな。かかるを見つつ、かりそめの宿りをえ思ひ捨てず、木草の色にも心を移すよ」と、思し知らるる。口ずさびに、
　「いつのまに蓬がもととむすぼほれ
　　雪降る里と荒れし垣根ぞ」
　やや久しう、ひこしらひ開けて、入りたまふ。

　 宮の御方に、例の、御物語聞こえたまふに、古事どものそこはかとなきうちはじめ、聞こえ尽くしたまへど、御耳もおどろかず、ねぶたきに、宮も欠伸うちしたまひて、
　「宵まどひをしはべれば、ものもえ聞こえやらず」
　とのたまふほどもなく、鼾とか、聞き知らぬ音すれば、よろこびながら立ち出でたまはむとするに、またいと古めかしきしはぶきうちして、参りたる人あり。
　「かしこけれど、聞こし召したらむと頼みきこえさするを、世にある者とも数まへさせたまはぬになむ。院の上は、祖母殿と笑はせたまひし」
　など、名のり

にぞ、思し出づる。
　源典侍といひし人は、尼になりて、この宮の御弟子にてなむ行なふと聞きしかど、今まであらむとも尋ね知りたまはざりつるを、あさましうなりぬ。
　「その世のことは、みな昔語りになりゆくを、はるかに思ひ出づるも、心細きに、うれしき御声かな。 と、育みたまへかし」
　とて、寄りゐたまへる御けはひに、いとど昔思ひ出でつつ、古りがたくなまめかしきさまにもてなして、いたうすげみにたる口つき、思ひやらるる声づかひの、さすがに舌つきにて、うちされむとはなほ思へり。
　「 」など聞こえかかる、まばゆさよ。「今しも来たる老いのやうに」など、 たまふものから、ひきかへ、これもあはれなり。
　「この盛りに挑みたまひし女御、更衣、あるはひたすら亡くなりたまひ、あるはかひなくて、はかなき世にさすらへたまふもあべかめり。入道の宮などの御齢よ。あさましとのみ思さるる世に、年のほど身の残り少なげさに、 なども、ものはかなく見えし人の、生きとまりて、のどやかに行なひをもうちして過ぐしけるは、なほすべて定めなき世なり」
　と思すに、ものあはれなる御けしきを、心ときめきに思ひて、若やぐ。
　「年経れどこの契りこそ忘られね
　　 言ひし一言」
　と聞こゆれば、疎ましくて、
　「身を変へて後も待ち見よこの世にて
　　親を忘るるためしありやと
　頼もしき契りぞや。今のどかにぞ、聞こえさすべき」
　とて、立ちたまひぬ。

　 西面には御格子参りたれど、厭ひきこえ顔ならむもいかがとて、一間、二間は下ろさず。月さし出でて、薄らかに積もれる雪の

、なかなかいとおもしろき夜のさまなり。
　「ありつる老いらくの心げさうも、良からぬものの世のたとひとか聞きし」と思し出でられて、をかしくなむ。今宵は、いとまめやかに聞こえたまひて、
　「一言、憎しなども、 のたまはせむを、思ひ絶ゆるふしにもせむ」
　と、おり立ちて責めきこえたまへど、
　「昔、われも人も若やかに、罪許されたりし世にだに、故宮などの心寄せ思したりしを、なほあるまじく恥づかしと思ひきこえてやみにしを、世の末に、さだすぎ、つきなきほどにて、一声もいとまばゆからむ」
　と思して、さらに動きなき御心なれば、「あさましう、つらし」と思ひきこえたまふ。
　さすがに、はしたなくさし放ちてなどはあらぬ人伝ての御返りなどぞ、心やましきや。夜もいたう更けゆくに、風のけはひ、はげしくて、まことにいともの心細くおぼゆれば、さまよきほど、おし拭ひたまひて、
　「つれなさを昔に懲りぬ心こそ
　　人のつらきに添へてつらけれ
　 」
　とのたまひすさぶるを、
　「げに」
　「かたはらいたし」
　と、人々、例の、聞こゆ。
　「あらためて何かは見えむ人のうへに
　　かかりと聞きし心変はりを
　昔に変はることは、ならはず」
　など聞こえたまへり。

　 いふかひなくて、いとまめやかに怨じきこえて出でたまふも、いと若々しき心地したまへば、
　「いとかく、世の例になりぬべきありさま、漏らしたまふなよ。ゆめゆめ。

などもなれなれしや」
　とて、せちにうちささめき語らひたまへど、何ごとにかあらむ。人々も、
　「あな、かたじけな。あながちに情けおくれても、もてなしきこえたまふらむ」
　「軽らかにおし立ちてなどは見えたまはぬ御けしきを。心苦しう」
　と言ふ。
　げに、人のほどの、をかしきにも、あはれにも、思し知らぬにはあらねど、
　「もの思ひ知るさまに見えたてまつるとて、おしなべての世の人のめできこゆらむ列にや思ひなされむ。かつは、軽々しき心のほども見知りたまひぬべく、恥づかしげなめる御ありさまを」と思せば、「なつかしからむ情けも、いとあいなし。よその御返りなどは、うち絶えで、おぼつかなかるまじきほどに聞こえたまひ、人伝ての御いらへ、はしたなからで過ぐしてむ。年ごろ、沈みつる罪失ふばかり御行なひを」とは思し立てど、「にはかにかかる御ことをしも、もて離れ顔にあらむも、なかなか今めかしきやうに見え聞こえて、人のとりなさじやは」と、世の人の口さがなさを思し知りにしかば、かつ、さぶらふ人にもうちとけたまはず、いたう御心づかひしたまひつつ、やうやう御行なひをのみしたまふ。
　御兄弟の君達あまたものしたまへど、ひとつ御腹ならねば、いとうとうとしく、宮のうちいとかすかになり行くままに、さばかりめでたき人の、ねむごろに御心を尽くしきこえたまへば、皆人、心を寄せきこゆるも、ひとつ心と見ゆ。

　 大臣は、あながちに思しいらるるにしもあらねど、つれなき御けしきのうれたきに、負けてやみなむも口惜しく、

はた、人の御ありさま、世のおぼえことに、あらまほしく、ものを深く思し知り、世の人の、とあるかかるけぢめも聞き集めたまひて、昔よりもあまた経まさりて思さるれば、今さらの も、かつは世のもどきをも思しながら、
　「むなしからむは、いよいよ人笑へなるべし。いかにせむ」
　と、御心動きて、二条院に夜離れ重ねたまふを、女君は、 のみ思す。忍びたまへど、いかがうちこぼるる折もなからむ。
　「あやしく例ならぬ御けしきこそ、心得がたけれ」
　とて、御髪をかきやりつつ、いとほしと思したるさまも、絵に描かまほしき御あはひなり。
　「宮亡せたまひて後、主上のいとさうざうしげにのみ世を思したるも、心苦しう見たてまつり、太政大臣もものしたまはで、見譲る人なきことしげさになむ。このほどの絶え間などを、見ならはぬことに思すらむも、ことわりに、あはれなれど、今はさりとも、心のどかに思せ。おとなびたまひためれど、まだいと思ひやりもなく、人の心も見知らぬさまにものしたまふこそ、らうたけれ」
　など、まろがれたる御額髪、ひきつくろひたまへど、いよいよ背きてものも聞こえたまはず。
　「いといたく若びたまへるは、誰がならはしきこえたるぞ」
　 、「常なき世に、かくまで心置かるるもあぢきなのわざや」と、かつはうち眺めたまふ。
　「斎院にはかなしごと聞こゆるや、もし思しひがむる方ある。それは、いともて離れたることぞよ。おのづから見たまひてむ。昔よりこよなうけどほき御心ばへなるを、さうざうしき折々、ただならで聞こえ悩ますに、かしこもつれづれにものしたまふ所なれば、たまさかの応へなどしたまへど、まめまめしきさまにもあらぬを、かくなむあるとしも、愁へきこゆべきことにやは。うしろめたうはあらじとを、思ひ直したまへ」
　など、日一日慰めきこえたまふ。

　 雪のいたう降り積もりたる上に、今も散りつつ、松と竹とのけぢめをかしう見ゆる夕暮に、人の御容貌も光まさりて見ゆ。
　「

、人の心を移すめる花紅葉の盛りよりも、冬の夜の澄める月に、雪の光りあひたる空こそ、あやしう、色なきものの、身にしみて、この世のほかのことまで思ひ流され、おもしろさもあはれさも、残らぬ折なれ。すさまじき例に言ひ置きけむ人の心浅さよ」
　とて、 させたまふ。
　月は隈なくさし出でて、ひとつ色に見え渡されたるに、しをれたる前栽の蔭 、遣水もいといたうむせびて、池の氷もえもいはずすごきに、童女下ろして、雪まろばしせさせたまふ。
　をかしげなる姿、頭つきども、月に映えて、大きやかに馴れたるが、さまざまの衵乱れ着、帯しどけなき宿直姿、なまめいたるに、こやなうあまれる髪の末、白きにはましてもてはやしたる、いとけざやかなり。
　小さきは、童げてよろこび走るに、扇なども落して、うちとけ顔をかしげなり。
　いと多うまろばさむと、ふくつけがれど、えも押し動かさでわぶめり。かたへは、東のつまなどに出でゐて、心もとなげに笑ふ。

　 「一年、中宮の御前に雪の山作られたりし、世ぬ古りたることなれど、なほめづらしくもはかなきことをしなしたまへりしかな。何の折々につけても、口惜しう飽かずもあるかな。
　いとけどほくもてなしたまひて、くはしき御ありさまを見ならしたてまつりしことはなかりしかど、御交じらひのほどに、うしろやすきものには思したりきかし。
　うち頼みきこえて、とあることかかる折につけて、何ごとも聞こえかよひしに、もて出でてらうらうじきことも見えたまはざりしかど、いふかひあり、思ふさまに、はかなきことわざをもしなしたまひしはや。世にまた、さばかりのたぐひあり

。
　やはらかにおびれたるものから、深うよしづきたるところの、並びなくものしたまひしを、君こそは、さいへど、紫のゆゑ、こよなからずものしたまふめれど、すこしわづらはしき気添ひて、かどかどしさのすすみたまへるや、苦しからむ。
　前斎院の御心ばへは、またさまことにぞ見ゆる。さうざうしきに、何とはなくとも聞こえあはせ、われも心づかひせらるべきあたり、ただこの一所や、世に残りたまへらむ」
　とのたまふ。
　「尚侍こそは、らうらうじくゆゑゆゑしき方は、人にまさりたまへれ。浅はかなる筋など、もて離れたまへりける人の御心を、あやしくもありけることどもかな」
　とのたまへば、
　「さかし。なまめかしう容貌よき女の例には、なほ引き出でつべき人ぞかし。さも思ふに、いとほしく悔しきことの多かるかな。まいて、うちあだけ好きたる人の、年積もりゆくままに、いかに悔しきこと多からむ。人よりはことなき静けさ、と思ひしだに」
　など、のたまひ出でて、尚侍の君の御ことにも、涙すこしは落したまひつ。
　「この、数にもあらずおとしめたまふ山里の人こそは、身のほどにはややうち過ぎ、ものの心など得つべけれど、人よりことなべきものなれば、思ひ上がれるさまをも、見消ちてはべるかな。いふかひなき際の人はまだ見ず。人は、すぐれたるは、かたき世なりや。
　東の院にながむる人の心ばへこそ、古りがたくらうたけれ。さはた、さらにえあらぬものを、さる方につけての心ばせ、人にとりつつ見そめしより、同じやうに世をつつましげに思ひて過ぎぬるよ。今はた、かたみに背くべくもあらず、深うあはれと思ひはべる」
　など、昔今の御物語に夜更けゆく。

　 月いよいよ澄みて、静かにおもしろし。女君、
　「氷閉ぢ石間の水は行きなやみ
　　空澄む月の影ぞ流るる」
　外を見出だして、すこし傾きたまへるほど、似るものなく

なり。髪ざし、面様の、恋ひきこゆる人の面影にふとおぼえて、めでたければ、いささか分くる御心もとり重ねつべし。鴛鴦のうち鳴きたるに、
　「かきつめて昔恋しき雪もよに
　　あはれを添ふる鴛鴦の浮寝か」
　入りたまひても、宮の御ことを思ひつつ大殿籠もれるに、夢ともなくほのかに見たてまつるを、いみじく恨みたまへる御けしきにて、
　「漏らさじとのたまひしかど、憂き名の隠れなかりければ、恥づかしう、苦しき目を見るにつけても、つらくなむ」
　とのたまふ。御応へ聞こゆと思すに、襲はるる心地して、女君の、
　「こは、など、かくは」
　とのたまふに、おどろきて、いみじく口惜しく、胸のおきどころなく騒げば、抑へて、涙も流れ出でにけり。今も、いみじく濡らし添へたまふ。
　女君、いかなることにかと思すに、うちもみじろかで臥したまへり。
　「とけて寝ぬ寝覚さびしき冬の夜に
　　むすぼほれつる夢の短さ」

　 なかなか飽かず、悲しと思すに、とく起きたまひて、さとはなくて、所々に御誦経などせさせたまふ。
　「苦しき目見せたまふと、恨みたまへるも、さぞ思さるらむかし。行なひをしたまひ、よろづに罪軽げなりし御ありさまながら、この一つことにてぞ、この世の濁りを

たまはざらむ」
　と、ものの心を深く思したどるに、いみじく悲しければ、
　「何わざをして、知る人なき世界におはすらむを、訪らひきこえに参うでて、罪にも ばや」
　など、つくづくと思す。
　「かの御ために、とり立てて何わざをもしたまふむは、人とがめきこえつべし。内裏にも、御心の鬼に思すところやあらむ」
　と、思しつつむほどに、阿弥陀仏を心にかけて念じたてまつりたまふ。「同じ蓮に」とこそは、
　「亡き人を慕ふ心にまかせても
　　影見ぬ三つの瀬にや惑はむ」
　と思すぞ、憂かりけるとや。

　 出典

　 校訂
備考--（/）　ミセケチ--＄　抹消--＃　補入--+　傍書--=　ナゾリ--＆　独自異文等--*　朱筆--<朱>　不明--？