University of Virginia Library

Search this document 
Ranolf and Amohia

A dream of two lives. By Alfred Domett. New edition, revised

collapse section 
collapse section 
collapse sectionI. 
  
collapse section1. 
collapse section1. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
collapse section2. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
 X. 
collapse section3. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
collapse section4. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
 X. 
 XI. 
 XII. 
 XIII. 
collapse section5. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
 X. 
 XI. 
 XII. 
 XIII. 
 XIV. 
collapse section6. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section7. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
collapse section2. 
collapse section1. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
collapse section2. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section3. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section4. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section5. 
 I. 
 II. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section6. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
collapse section7. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section3. 
collapse section1. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section2. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
collapse section3. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section4. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section5. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
collapse section6. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section7. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
collapse sectionII. 
collapse section4. 
collapse sectionI. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
 X. 
 XI. 
 XII. 
collapse section2. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section3. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section4. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
collapse section5. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section6. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section7. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section5. 
collapse section1. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
collapse section2. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section3. 
 I. 
 II. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section4. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
collapse section5. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
 X. 
collapse section6. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section7. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
collapse section6. 
collapse section1. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
collapse section2. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section3. 
 I. 
 II. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
collapse section4. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section5. 
 I. 
 II. 
 III. 
III.
 IV. 
 V. 
collapse section6. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
  
 VIII. 
collapse section7. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section7. 
collapse section1. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
collapse section2. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section3. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section4. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
collapse section5. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse section6. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
 X. 
collapse section7. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
 VII. 
 VIII. 
 IX. 
 X. 
 XI. 
 XII. 

III.

So haply through all Being's round
To this condition Good is bound,
Evil in this alliance found;
That each must to the other lead,
And from the other each proceed.

218

And are they then each other's dower,
Two opposite forces of one Power,
Indifferent, central? must we give
Credence to that about the poles
The positive and negative?
Think that the still-contending twain
(Magnetic double-acting vein)
Ever towards equilibrium strain;
Each when it finds a yielded space,
Pressing to take the other's place?
While to their union would we mount
The ever mystic marvellous Fount
Of Good and Evil, where they live
In unimagined Essence bright
Of Perfect, Necessary, Right,
We come but to the Soul of Souls
Unknowable, for aye unknown
The Centre—God? whence issuing, still
Is issuing into Good and Ill?—
Who knows? but one thing might be shown:
Some Evil there must be where'er
Is Imperfection, foul or fair:
Perfection by a hairbreadth missed
Is Imperfection; you must say
The One Allperfect every way
Is God alone—what else but He?—
It follows—Evil must exist
Or God's the sole Existence be.