University of Virginia Library

5.8. 青頭巾

むかし快庵禅師といふ大徳の聖おはしまりけり。総角より教外の旨をあきらめ給ひて。 常に身を雲水にまかせたまふ。美濃の國の龍泰寺に一夏を満しめ。此秋は奥羽のかた に住とて。旅立給ふ。ゆき／＼て下野の國に入給ふ。冨田といふ里にて日入りはてぬ れば。大きなる家の賑はゝしげなるに立よりて一宿をもとめ給ふに。田畑よりかへる 男等。黄昏にこの僧の立るを見て。大きに怕れたるさまして。山の鬼こそ來りたれ。 人みな出でよと呼のゝじる。家の内にも騒きたち。女童は泣さけび展轉びて隅％＼に 竄る。あるじ山枴をとりて走り出。外の方を見るに。年紀五旬にちかき老僧の。頭に 紺染の巾をかづき。身に墨衣の破たるを穿て。裹たる物を背におひたるが。杖をもて さしまねき。檀越なに事にてかばかり備へ給ふや。遍參の僧今夜ばかりの宿をかり奉 らんとてこゝに人を待しに。おもひきやかく異しめられんとは。痩法師の強盗などな すべきにもあらぬを。なあやしみ給ひそといふ。荘主枴を捨て手を拍て笑ひ。渠等が 愚なる眼より客僧を驚しまいらせぬ。一宿を供養して罪を贖ひたてまつらんと。禮ま ひて奥の方に迎へ。こゝろよく食をもすゝめて饗しけり。荘主かたりていふ。さきに 下等が御僧を見て鬼來りしとおそれしもさるいはれの侍るなり。こゝに希有の物がた りの侍る。妖言ながら人にもつたへ給へかし。此里の上の山に一宇の蘭若の侍る。故 は小山氏の菩提院にて。代々大徳の住給ふなり。今の阿闍梨は何某殿の猶子にて。こ とに篤斈修行の聞えめでたく。此國の人は香燭をはこびて帰依したてまつる。我荘に もしば／＼詣給ふて。いともうらなく仕へしが。去年の春にてありける。越の國へ水 丁の戒師にむかへられ給ひて。百日あまり逗まり給ふが。他國より十二三歳なる童児 を倶してかへり給ひ。起臥の扶とせらる。かの童児が容の秀麗なるをふかく愛させた まふて。年來の事どもゝいつとなく怠りがちに見え給ふ。さるに茲年四月の比。かの 童児かりそめの病に臥けるが。日を經ておもくなやみけるを痛みかなしませ給ふて。 國府の典薬のおもだゝしきをまで迎へ給へども。其しるしもなく終りにむなしくなり ぬ。ふところの璧をうばはれ。挿頭の花を嵐にさそはれしおもひ。泣に涙なく。叫ぶ に聲なく。あまりに歎かせたまふまゝに。火に焼。土に葬る事をもせで。臉に臉をも たせ。手に手をとりくみて日を經給ふが。終に心神みだれ。生てありし日に違はず戯 れつゝも。其肉の腐り爛るを吝みて。肉を吸骨を嘗て。はた喫ひつくしぬ。寺中の 人々。院主こそ鬼になり給ひつれと。連忙迯さりぬるのちは。夜／＼里に下りて人を 驚殺し。或は墓をあばきて腥／＼しき屍を喫ふありさま。実に鬼といふものは昔物が たりには聞もしつれど。現にかくなり給ふを見て侍れ。されどいかゞしてこれを征し 得ん。只戸ごとに暮をかぎりて堅く関してあれば。近曽は國中へも聞えて。人の往來 さへなくなり侍るなり。さるゆゑのありてこそ客僧をも過りつるなりとかたる。快庵 この物がたりを聞せ給ふて。世には不可思議の事もあるものかな。凡人とうまれて。 佛菩薩の教の廣大なるをもしらず。愚なるまゝ。慳しきまゝに世を終るものは。其愛 慾邪念の業障に攬れて。或は故の形をあらはして恚を報ひ。或は鬼となり蠎となりて 祟りをなすためし。住古より今にいたるまで算ふるに盡しがたし。又人活ながらにし て鬼に化するもあり。楚王の宮人は蛇となり。王含が母は夜叉となり。呉生が妻は蛾 となる。又いにしへある僧卑しき家に旅寝せしに。其夜雨風はげしく。燈さへなきわ びしさにいも寝られぬを。夜ふけて羊の鳴こゑの聞えけるが。頃刻して僧のねふりを うかゞひてしきりにかぐものあり。僧異しと見て。枕におきたる禅杖をもてつよく撃 ければ。大きに叫んでそこにたをる。この音に主の嫗なるもの燈を照し來るに見れば。 若き女の打たをれてぞありける。嫗泣／＼命を乞。いかゞせん。捨て其家を出しが。 其のち又たよりにつきて其里を過しに。田中に人多く集ひてものを見る。僧も立より て何なるぞと尋ねしに。里人いふ。鬼に化したる女を捉へて。今土にうづむなりとか たりしとなり。されどこれらは皆女子にて男たるものゝかゝるためしを聞ず。凡女の 性の慳しきには。さる淺ましき鬼にも化するなり。又男子にも隋の煬帝の臣家に麻叔 謀といふもの。小児の肉を嗜好て。潜に民の小児を偸み。これを蒸て喫ひしもあなれ ど。是は淺ましき夷心にて。主のかたり給ふとは異なり。さるにてもかの僧の鬼にな りつるこそ。過去の因縁にてぞあらめ。そも平生の行徳のかしこかりしは。佛につか ふる事に志誠を盡せしなれば。其童子をやしなはざらましかば。あはれよき法師なる べきものを。一たび愛慾の迷路に入て。無明の業火の熾なるより鬼と化したるも。ひ とへに直くたくましき性のなす所なるぞかし。心放せば妖魔となり。收むる則は仏果 を得るとは。此法師がためしなりける。老訥もしこの鬼を教化して本源の心にかへら しめなば。こよひの饗の報ひともなりなんかしと。たふときこゝろざしを發し給ふ。 荘主頭を畳に摺て。御僧この事をなし給はゞ。此國の人は浄土にうまれ出たるがごと しと。涙を流してよろこびけり。山里のやどり貝鐘も聞えず。廿日あまりの月も出て。 古戸の間に洩たるに。夜の深きをもしりて。いざ休ませ給へとておのれも臥戸に入り ぬ山院人とゝまらねば。楼門はうばらおひかゝり。經閣もむなしく苔蒸ぬ。蜘網をむ すびて諸佛を繋ぎ。燕子の糞護摩の牀をうづみ。方丈廊房すべて物すざましく荒はて ぬ。日の影申にかたふく比。快庵禅師寺に入て錫を鳴し給ひ。遍参の僧今夜ばかりの 宿をかし給へと。あまたたび叫どもさらに應なし。眠蔵より痩槁たる僧の漸／＼とあ ゆみ出。咳たる聲して。御僧は何地へ通るとこゝに來るや。此寺はさる由縁ありてか く荒はて。人も住ぬ野らとなりしかば。一粒の斎糧もなく。一宿をかすべきはかりこ ともなしはやく里に出よといふ。禅師いふ。これは美濃の國を出て。みちの奥へいぬ る旅なるが。この麓の里を過るに。山の霊水の流のおもしろさにおもはずもこゝにま うづ。日も斜なれば里にくだらんもはるけし。ひたすら一宿をかし給へ。あるじの僧 云。かく野らなる所はよからぬ事もあなり。強とゞめがたし。強てゆけとにもあらず。 僧のこゝろにまかせよとて復び物をもいはず。こなたよりも一言を問はで。あるじの かたはらに座をしむる。看／＼日は入果て。宵闇の夜のいとくらきに。燈を點ざれば まのあたりさへわかぬに。只澗水の音ぞちかく聞ゆ。あるじの僧も又眠蔵に入て音な し。夜更て月の夜にあらたまりぬ。影玲瓏としていたらぬ隈もなし。子ひとつともお もふ此。あるじの僧眠蔵を出て。あはたゝしく物を討ぬ。たづね得ずして大いに叫び。 禿驢いづくに隠れけん。こゝもとにこそありつれと禅師が前を幾たび走り過れども。 更に禅師を見る事なし。堂の方に駈りゆくかと見れば。庭をめぐりて躍りくるひ。遂 に疲れふして起來らず。夜明て朝日のさし出ぬれば。酒の醒たるごとくにして。禅師 がもとの所に在すを見て。只あきれたる形にものさへいはで。柱にもたれ長嘘をつぎ て黙しゐたりける。禅師ちかくすゝみよりて。院主何をか歎き給ふ。もし飢給ふとな らば野僧が肉に腹をみたしめ給へ。あるじの僧いふ。師は夜もすがらそこに居させた まふや。禅師いふ。こゝにありてねふる事なし。あるじの僧いふ。我あさましくも人 の肉を好めども。いまだ佛身の肉味をしらず。師はまことに佛なり。鬼畜のくらき眼 をもて。活佛の來迎を見んとするとも。見ゆべからぬ

な るかな。あなたふとゝ頭を低て黙しける。禅師いふ。里人のかたるを聞けば。汝一旦 の愛慾に心神みだれしより。忽鬼畜に堕罪したるは。あさましとも哀しとも。ためし さへ希なる悪因なり。夜／＼里に出て人を害するゆゑに。ちかき里人は安き心なし。 我これを聞て捨るに忍びず。恃來りて教化し本源の心にかへらしめんとなるを。汝我 をしへを聞や否や。あるじの僧いふ。師はまことに佛なり。かく淺ましき悪業を頓に わするべきことわりを教給へ。禅師いふ。汝聞とならばこゝに來れとて。簀子の前の たひらなる石の上に座せしめて。みづからかづき給ふ紺染の巾を脱て僧が頭にかづか しめ。證道の哥二句を授給ふ

汝こゝを去ずして徐に此句の意をもとむべし。意解ぬる則はおのづから本來の佛 心に會ふなるはと。念頃に教て山を下り給ふ。此のちは里人おもき災をのがれしとい えども。猶僧が生死をしらざれば。疑ひ恐れて人／＼山にのぼる事をいましめけり。 一とせ速くたちて。むかふ年の冬十月の初旬快庵大徳。奥路のかへるさに又こゝを過 給ふが。かの一宿のあるじが荘に立よりて。僧が消息を尋ね給ふ。荘主よろこび迎へ て。御僧の大徳によりて鬼ふたゝび山をくだらねば。人皆浄土にうまれ出たるごとし。 されど山にゆく事はおそろしがりて。一人としてのぼるものなし。さるから消息をし り侍らねど。など今まで活ては侍らじ。今夜の御泊りにかの菩提をとふらひ給へ。誰 も随縁したてまつらんといふ禅師いふ。他善果に基て遷化せしとならば道に先達の師 ともいふべし。又活てあるときは我ために一個の徒弟なり。いづれ消息を見ずばあら じとて。復び山にのぼり給ふに。いかさまにも人のいきゝ絶たると見えて。去年ふみ わけし道ぞとも思はれず。寺に入てみれば。荻尾花のたけ人よりもたかく生茂り。露 は時雨めきて降こぼれたるに。三の徑さへわからざる中に。堂閣の戸右左に頽れ。方 丈庫裏に縁りたる廊も。朽目に雨をふくみて苔むしぬ。さてかの僧を座らしめたる篁 子のほとりをもとむるに。影のやうなる人の。僧俗ともわからぬまでに髭髪もみだれ しに。葎むすぼふれ。尾花おしなみたるなかに。蚊の鳴ばかりのほそき音して。物と も聞えぬやうにまれ／＼唱ふるを聞けば

禅師見給ひて。やがて禅杖を拿なほし。作[mo ]生何所為ぞと。一喝して他が頭を撃給 へば。忽氷の朝日にあふがごとくきえうせて。かの青頭巾と骨のみぞ草葉にとゞまり ける。現にも久しき念のこゝに消じつきたるにやあらん。たふときことわりあるにこ そ。されば禅師の大徳雲の裏海の外にも聞えて。初祖の肉いまだ乾かずとぞ称歎しけ るとなり。かくて里人あつまりて。寺内を清め。修理をもよほし。禅師を推たふとみ てこゝに住しめけるより。故の密宗をあらためて。曹洞の霊場をひらき給ふ。今なほ 御寺はたふとく栄えてありけるとなり