University of Virginia Library

Search this document 
Divine Fancies

Digested into Epigrammes, Meditations, and Observations. By Fra: Quarles
  
  
  

collapse section 
  
collapse sectionI. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 23. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
collapse sectionII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 23. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
37. On leprous Naaman .
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 41. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
collapse sectionIII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 [7]. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 58. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
collapse sectionIIII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 27. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 57. 
 58. 
 59. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
 101. 
 102. 
 103. 
 104. 
 105. 
 106. 
 107. 
 108. 
 109. 
 110. 
 111. 
 112. 
 113. 
 114. 
 115. 
 116. 
 117. 

37. On leprous Naaman .

The Leper, prompted with his lothsome griefe,
Seekes to the King of Israel for reliefe:
But Naamans vayne desiers could not thrive;
Isrel's no God; to kill, or make alive:

77

The Morall Man is of too meane a Stature,
To reach his hand above the head of Nature:
The willing Prophet undertakes the Cure;
The Leper must goe wash, and be secure
From his Disease: He must goe paddle straight,
In Iordan's water: 'Tis a faire Receipt:
And why in Iordan? Have our Syrian streames
Lesse pow'r then Isr'els? sure the Prophet dreames:
How hard it is for Mortals to rely
On Faith! How apt is sense, to question, why?
The Cure perplexes more then the Disease;
Prophets prescribe no better meanes then these?
I lookd his Ceremonious hand should stroke
The place; I look'd the Prophet should invoke:
Some men would faine be cleane, if God would stay
Their times, or would but cure them their owne way:
The techy Leper is displeas'd; hee'l hence:
The Iordan Prophet dallyes against sense:
His wiser servants urge their hasty Lord
To Iordan's streames: He washes; is restor'd:
How good a God have we, whose grace fulfils
Our choyce desires oft-times against our wills!
The Lepers clens'd; And now he dos applaud
Not Isr'els streames alone, but Isr'els God:
The Prophet must have thanks, and Gold beside;
The thanks are taken, but the Gold's deny'd:
Who would not deale with Thee, that art not nice,
To sell such Pen'worths at so small a price!
Naaman, in lieu of his refus'd reward,
Vowes the true God; provided, when his Lord
Shall serve ith house of Rimmon, if he bow
For fashion-sake, he may secure his Vow:

78

Some will not stick to lend their God a house,
Might they reserve one roome for their owne use:
Gehazi thinks the Cure too cheape; He soone
Oretakes the Lepers Chariot, asks a Boone
I'th' Prophets name: But marke what did befall;
He got his Boone; but got his plague withall:
Vnlawfull gaines are least what they appeare,
And ill got Gold is alwayes bought too deare:
Lord, I did wash in Iordan, and was cur'd;
My Flesh, that false Gehazi, hath procur'd
A sinfull purchase, having over-run
The clensed Naaman of my Soule: What's done
By false Gehazi, let Gehazi beare;
Let Naamans Leprosie alone stick there;
O, clense them both, or if that may not be,
Lord, strike Gehazi; and keepe Naaman free.