University of Virginia Library

Search this document 
Divine Fancies

Digested into Epigrammes, Meditations, and Observations. By Fra: Quarles
  
  
  

collapse section 
  
collapse sectionI. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 23. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
collapse sectionII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 23. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
45. On Iobs Temptations.
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 41. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
collapse sectionIII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 [7]. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 58. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
collapse sectionIIII. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 27. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 57. 
 58. 
 59. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
 101. 
 102. 
 103. 
 104. 
 105. 
 106. 
 107. 
 108. 
 109. 
 110. 
 111. 
 112. 
 113. 
 114. 
 115. 
 116. 
 117. 

45. On Iobs Temptations.

God questions Sathan: Boasts his Iobs desert,
In the perfection of a Simple Heart:
Iobs Faith was fervent; Sathan was as chill
To yeeld it; but must yeeld against his will;
Condemnes it to be Servile, to be bought
With Gods own coyne: Dos Iob serve God for nought?
It is a common trick, the Tempter uses,
The Faith he cannot conquer, he abuses:
Alas, that Faith requires not so much praise,
'Tis a good Faith, as Faiths goe now adayes:
Is it not strengthen'd by thy' indulgent hand,
That blest his Labours, and inricht his Land?
Puffe out the Fire, his Faith will quickly chill:
Sathan puffe thou; nay Sathan puffe thy will:
Nor Ebbe nor Floud of small, or great estate,
Are certaine Badges of Gods love, or Hate:
What's now to doe? Poore Iob must be bereaven
Of all his stronger Herds; Fire, sent from Heaven,
Must burne his fruitfull Flocks, that none remaine;
His houses fall; and all his Children slaine;
And yet not curse? Alas, poore Iob adresses
His thoughts to heav'n; he worships God & blesses:

85

The lively Faith that can retaine her God,
May groane; but seldome rave beneath the Rod.
But what sayes Sathan now? The hedge is broke,
That fenc'd my Servant Iob: What further Cloke
For his uprightnesse hath he? what pretence
For his continued Love and Innocence?
Has not thy malice had her owne desire?
'Twas soundly puff'd; thy Puffs have blown the fire:
Gods Tryals are like Bellows: Sathan's Blower,
Blowes out false Faiths, makes true ones blaze the more.
True Lord; His Faith is tough: But Snailes as well
Can thrive without, as live within their Shell:
To save a life who would not lose some skin?
Touch but his Hornes, O how hee'l draw them in!
Sathan I give thy malice leave, be free
To peele the Barke, but spare to touch the Tree:
Feare not ye little Flock: The greatest ill
Your Foes can doe's to scratch; They cannot kill.
What now's th'exployt? Afflicted Iob does lye,
A very Hospitall of misery:
I thinke, that all the Vlcers that have bin
In Egypt cur'd, are broken out agin
In his distempered Flesh; yet Iob is still
The very same, nor charg'd his God with ill:
A Faith that lodges in a double Brest,
May stand the touch; None but true Faiths, the Test:
If these be Flames poore man must swelter in,
He needs a World a patience, not to sin.