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卷一百 集說 Gu Yao Yan 古謡諺 | ||
樂府詩集
言者﹑心之聲也。歌者﹑聲之文也。情動於中。而形於言。
言之不足。故嗟歎之。嗟歎之不足。故永歌之。歌之為言也。
長言之也。夫欲上如抗。下如墜。曲如折。止如槁木。
倨中矩。句中鉤。纍纍乎端如貫珠。此歌之善也。
梁元章纂要曰。齊歌曰謳。吳歌曰歈。楚歌曰艷。浮歌曰哇。
振旅而歌曰凱歌。堂上奏樂而歌曰登歌。亦曰升歌。
故歌曲有陽陵﹑白露﹑朝日﹑魚麗﹑白水﹑白雪﹑江南﹑
陽春﹑淮南﹑駕辯﹑淥水﹑陽阿﹑採菱﹑下里巴人。
又有長歌﹑短歌﹑雅歌﹑緩歌﹑浩歌﹑放歌﹑怨歌﹑
勞歌等行。漢世有相和歌。本出街陌謳謠。而吳歌雜曲。
始亦徒歌。復有但歌四曲。亦出自漢世。無弦節作伎。
最先一人作。三人和。魏武帝尤好之。時有宋容華者。
清徹好聲。善唱此曲。當時特妙。自晉已後。不復傳。遂絕。
凡歌有因地而作者。京兆﹑邯鄲歌之類是也。有因人而作者。
孺子﹑才人歌之類是也。有傷時而作者。
微子麥秀歌之類是也。有寓意而作者。張衡同聲歌之類是也。
甯戚以困而歌。項籍以窮而歌。屈原以愁而歌。
卞和以怨而歌。雖所遇不同。至於發乎其情則一也。
歷世以來。歌謳雜出。今並採錄。且以謠讖繫其末云。
言之不足。故嗟歎之。嗟歎之不足。故永歌之。歌之為言也。
長言之也。夫欲上如抗。下如墜。曲如折。止如槁木。
倨中矩。句中鉤。纍纍乎端如貫珠。此歌之善也。
梁元章纂要曰。齊歌曰謳。吳歌曰歈。楚歌曰艷。浮歌曰哇。
振旅而歌曰凱歌。堂上奏樂而歌曰登歌。亦曰升歌。
故歌曲有陽陵﹑白露﹑朝日﹑魚麗﹑白水﹑白雪﹑江南﹑
陽春﹑淮南﹑駕辯﹑淥水﹑陽阿﹑採菱﹑下里巴人。
又有長歌﹑短歌﹑雅歌﹑緩歌﹑浩歌﹑放歌﹑怨歌﹑
勞歌等行。漢世有相和歌。本出街陌謳謠。而吳歌雜曲。
始亦徒歌。復有但歌四曲。亦出自漢世。無弦節作伎。
最先一人作。三人和。魏武帝尤好之。時有宋容華者。
清徹好聲。善唱此曲。當時特妙。自晉已後。不復傳。遂絕。
凡歌有因地而作者。京兆﹑邯鄲歌之類是也。有因人而作者。
孺子﹑才人歌之類是也。有傷時而作者。
微子麥秀歌之類是也。有寓意而作者。張衡同聲歌之類是也。
甯戚以困而歌。項籍以窮而歌。屈原以愁而歌。
卞和以怨而歌。雖所遇不同。至於發乎其情則一也。
歷世以來。歌謳雜出。今並採錄。且以謠讖繫其末云。
卷一百 集說 Gu Yao Yan 古謡諺 | ||