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The Works of the Reverend and Learned Isaac Watts, D. D.

Containing, besides his Sermons, and Essays on miscellaneous subjects, several additional pieces, Selected from his Manuscripts by the Rev. Dr. Jennings, and the Rev. Dr. Doddridge, in 1753: to which are prefixed, memoirs of the life of the author, compiled by the Rev. George Burder. In six volumes

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Two happy Rivals, Devotion and the Muse.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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 VIII. 

Two happy Rivals, Devotion and the Muse.

I.

Wild as the lightning, various as the moon,
Roves my Pindaric song:
Here she glows like burning noon
In fiercest flames, and here she plays
Gentle as star-beams on the midnight seas:
Now in a smiling angel's form,
Anon she rides upon the storm,
Loud as the noisy thunder, as a deluge strong,
Are my thoughts and wishes free,
And know no number nor degree?
Such is the muse: Lo, she disdains
The links and chains,
Measures and rules of vulgar strains,
And o'er the laws of harmony a sovereign queen she reigns.

II.

If she roves
By streams or groves
Tuning her pleasures or her pains,
My passion keeps her still in sight,
My passion holds an equal flight
Thro' love's, or nature's wide campaigns.
If with bold attempt she sings
Of the biggest mortal things,
Tottering thrones and nations slain;
Or breaks the fleets of warring kings,
While thunders roar
From shore to shore,
My soul sits fast upon her wings,
And sweeps the crimson surge, or scours the purple plain;
Still I attend her as she flies,
Round the broad globe, and all beneath the skies.

III.

But when from the meridian star
Long streaks of glory shine,
And heaven invites her from afar,
She takes the hint, she knows the sign,
The muse ascends her heavenly car,
And climbs the steepy path, and means the throne divine.

449

Then she leaves my fluttering mind
Clogg'd with clay, and unrefin'd,
Lengths of distance far behind:
Virtue lags with heavy wheel;
Faith has wings, but cannot rise,
Cannot rise,—Swift and high
As the winged numbers fly,
And faint devotion panting lies
Half way th'ethereal hill.

IV.

O why is piety so weak,
And yet the muse so strong?
When shall these hateful fetters break
That have confin'd me long?
Inward a glowing heat I feel,
A spark of heav'nly day;
But earthly vapours damp my zeal,
And heavy flesh drags me the downward way.
Faint are the efforts of my will,
And mortal passion charms my soul astray.
Shine, thou sweet hour of dear release,
Shine from the sky,
And call me high
To mingle with the choirs of glory and of bliss.
Devotion there begins the flight,
Awakes the song, and guides the way;
There love and zeal divine and bright
Trace out new regions in the world of light,
And scarce the boldest muse can follow or obey.

V.

I'm in a dream, and fancy reigns,
She spreads her gay delusive scenes;
Or is the vision true?
Behold Religion on her throne,
In awful state descending down,
And her dominions vast and bright within my spacious view.
She smiles, and with a courteous hand
She beckens me away;
I feel mine airy powers loose from the cumbrous clay,
And with a joyful haste obey
Religion's high command.
What lengths and heights and depths unknown!
Broad fields with blooming glory sown,
And seas, and skies, and stars her own,
In an unmeasur'd sphere!
What heavens of joy, and light serene,
Which nor the rolling sun has seen,
Where nor the roving muse has been
That greater traveller!

VI.

A long farewell to all below,
Farewell to all that sense can show,
To golden scenes, and flow'ry fields,
To all the worlds that fancy builds,
And all that poets know.
Now the swift transports of the mind
Leave the fluttering muse behind,
A thousand loose Pindaric plumes fly scatt'ring down the wind.
Amongst the clouds I lose my breath,
The rapture grows too strong:
The feeble pow'rs that nature gave
Faint, and drop downward to the grave;
Receive their fall, thou treasurer of death;
I will no more demand my tongue,
Till the gross organ well refin'd
Can trace the boundless flights of an unfetter'd mind,
And raise an equal song.
[_]

The following Poems of this Book are peculiarly dedicated to Divine Love.

 

Different ages have their different airs and fashions of writing. It was much more the fashion of the age, when these poems were written, to treat of divine subjects in the style of Solomon's Song than it is at this day, which will afford some apology for the writer, in his youngest years.