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The Works of the Reverend and Learned Isaac Watts, D. D.

Containing, besides his Sermons, and Essays on miscellaneous subjects, several additional pieces, Selected from his Manuscripts by the Rev. Dr. Jennings, and the Rev. Dr. Doddridge, in 1753: to which are prefixed, memoirs of the life of the author, compiled by the Rev. George Burder. In six volumes

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PSALM 50. To a new Tune. The last Judgment.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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 VIII. 


164

PSALM 50. To a new Tune. The last Judgment.

I

The Lord, the Sovereign sends his summons forth,
Calls the south nations, and awakes the north;
From east to west the sounding orders spread
Thro' distant worlds and regions of the dead:
No more shall atheists mock his long delay;
His vengeance sleeps no more: behold the day!

II

Behold the Judge descends; his guards are nigh;
Tempest and fire attend him down the sky:
Heaven, earth and hell draw near: let all things come
To hear his justice and the sinners doom:
‘But gather first my saints (the Judge commands)
‘Bring them, ye angels, from their distant lands.

III

‘Behold! my covenant stands for ever good,
‘Seal'd by th'eternal sacrifice in blood,
‘And sign'd with all their names; the Greek, the Jew,
‘That paid the ancient worship or the new,
‘There's no distinction here: come spread their thrones,
‘And near me seat my favourites and my sons.

IV

‘I their almighty Saviour and their God
‘I am their judge: ye heavens, proclaim abroad
‘My just eternal sentence, and declare
‘Those awful truths that sinners dread to hear:
‘Sinners in Zion, tremble and retire;
‘I doom the painted hypocrite to fire.

V

‘Not for the want of goats or bullocks slain
‘Do I condemn thee; bulls and goats are vain,
‘Without the flames of love: in vain the store
‘Of brutal offerings that were mine before;
‘Mine are the tamer beasts and savage breed,
‘Flocks, herds, and fields, and forests where they feed.

VI

‘If I were hungry would I ask thee food?
‘When did I thirst, or drink thy bullocks blood?
‘Can I be flatter'd with thy cringing bows,
‘Thy solemn chatterings and fantastic vows?
‘Are my eyes charm'd thy vestments to behold,
‘Glaring in gems and gay in woven gold?

VII

‘Unthinking wretch! how couldst thou hope to please
‘A God, a Spirit, with such toys as these?
‘While with my grace and statutes on thy tongue,
‘Thou lov'st deceit, and dost thy brother wrong;
‘In vain to pious forms thy zeal pretends,
‘Thieves and adulterers are thy chosen friends.

VIII

‘Silent I waited with long-suffering love,
‘But didst thou hope that I should ne'er reprove?
‘And cherish such an impious thought within,
‘That God the righteous would indulge thy sin?
‘Behold my terrors now: my thunders roll,
‘And thy own crimes affright thy guilty soul.’

IX

Sinners, awake betimes; ye fools, be wise;
Awake before this dreadful morning rise;
Change your vain thoughts, your crooked works amend,
Fly to the Saviour, make the Judge your friend;
Lest like a lion his last vengeance tear
Your trembling souls, and no deliverer near.

In this metre, as in some of the former, I have taken evident occasion from this psalm to represent the Last Judgment; and have therefore left out those verses which seem to interrupt that sense.

 

All the saints have made a covenant with God by sacrifice, (as in the text) and, as it were, set their names to God's Covenant of Grace, ratified by the sacrifice of Christ, of eternal virtue; though the Jews did it in the ancient forms of worship, and the gentiles in the new.

As the jewish formal worshippers contented themselves with burnt-offerings, &c. and trusted in them: So hypocrites in christianity build their hopes upon outward forms, gay ceremonies, rigid austerities, fanciful vows, &c.

As the jewish formal worshippers contented themselves with burnt-offerings, &c. and trusted in them: So hypocrites in christianity build their hopes upon outward forms, gay ceremonies, rigid austerities, fanciful vows, &c.