 | 一谷嫩軍記 (Ichinotani futaba gunki) |  |
大詰
生田森熊谷陣屋の場
- 役目＝＝九郎判官義經。
- 石屋、白豪の彌陀六實ハ彌平兵衞宗清。
- 熊谷次郎直實。
- 梶原平次景高。
- 堤の軍次。
- 經盛御臺、藤の方。
- 熊谷妻、相模。
［唄］
[utaChushin ]行く空も、いつかは冴えん須磨の月、平家は八島の浪に漂ひ、源氏は花の盛りと見る、中に勝れて熊谷が、陣所は須磨に一構へ、要害嚴しき逆茂木の、中に若木の花盛り、八重九重も及びなき、それかあらぬか人毎に、熊谷櫻といふぞかし、花を折らせじと制札を、讀んで行く人讀めぬ人、一つ所に立集まり。
［ト書］
ト此うち花道より百姓四人、鋤鍬などを持ち出て來り、下手へ立止まり
百一
なんと皆の衆、見やしやれ。されも見事に咲いたではないか。
百二
成る程須磨の浦では、二本とないこの櫻、花も見事ぢやが、この制札も見事ぢやな。
百三
それ／＼、辨慶どのゝ筆ぢやげなが、何だか一つも讀めぬわい。こりやマア、何といふ事ぢやぞいの。
百四
オヽ、それは義經さまが、この花を惜しみ給ひ、一枝切らば指一本切るべしとの、法度書ぢやわいの。
百一
ヤア、何ぢやと、花の代りに指を切るとは、こりや首切る下地であらうわいの。オヽ、怖やの怖やの。
百二
それ／＼、見てゐるうちも、虎の尾を踏む心地がするわい。
百三
兎角觸らぬ神に祟りなしの譬へぢや。皆の衆、行かうではないか。
百四
イカサマ、それがようござらう。サア、ござれ／＼。
［唄］
[utaChushin ]花に嵐の臆病風、散り％＼にこそ別れ行く。
［ト書］
ト百姓皆々、下の方へ入る。
［唄］
[utaChushin ]はる％＼と尋ねて爰へ熊谷が、妻の相模は子を思ひ、夫思ひの旅姿、陣屋の軒を爰彼處尋ねしが、幕に覺えの家の紋。
［ト書］
ト此うち花道より相模、旅なり好みの拵らへ、菅笠と杖を持ち出て來る。後より若黨、半纏股引、大小草鞋の拵らへにて附添ひ、中間、旅なりにて後より兩掛けを擔ぎ出て來り、よろしく花道にて止り、こなし。
若
アイヤ奧樣、あれなる幕にお家の定紋、必定御陣所と相見えまする。
［ト書］
ト相模、舞臺の幕を見て
相模
オヽ、さうぢや。違ひない夫の御紋。
若黨
お出での趣き達しませう。
相模
アヽコレ、必らず麁忽のないやうに、案内しや。
若黨
ハツ。
［唄］
[utaChushin ]陣所の門へ立寄つて
［ト書］
ト皆々舞臺へ來り
［若黨］
誰そ、頼みませう／＼。
［唄］
[utaChushin ]おとなふ聲に家の子なる、堤の軍次立出でゝ。
［ト書］
ト奧より軍次、衣裳上下、大小にて出て來り、門口へ向ひ
軍次
イヤナニ、何方よりの御案内なるや。主人事は他出いたしてこざる。
相模
イヤナウ、苦しうない者ぢや。爰開けてたもいなう。
軍次
ハテ、聞き慣れし女中の聲。樣子尋ねし上の事。
［ト書］
ト門口開き相模を見て
［軍次］
ヤ、あなたは奧樣でござりますか。
相模
ヤア、其方は軍次か。
軍次
これは思ひ掛けないお目見得。先づは御健勝にて恐悦至極。
相模
其方も無事で、めでたうござるわいの。
軍次
何はしかれ、先づ／＼これへ。
相模
其方達は、次へ立つて休息しや。
家來
ハツ。
［唄］
[utaChushin ]ハツと答へて立つて行く。
［ト書］
ト若黨、中間下手へ入る。
軍次
イザ、お通り遊ばされませう。
［唄］
[utaChushin ]しづ／＼と打通り。
［ト書］
ト合ひ方になり、相模、上へ通り、よろしく住ふ。軍次思ひ入れ、
軍次
して、奧樣には火急の御用なるや。遙々との御上京、遠路の所さぞお疲れでござりませう。
相模
イヤモウ、女子の足の道捗らず、爰まで來る途々も樣子を聞けば、いま戰ひの最中との噂。お上にもお變りなきや。小次郎は息災でゐやるかいなう。
軍次
殿樣始め若殿小次郎さまにも、御健勝にござりまする。
相模
それ聞いて落ちつきました。妾が參りし樣子、我が夫へ申し上げてたも。
軍次
アイヤ、殿樣には今日、お志しの事ありとて御廟參。御歸陣の後、折を見合せ。
相模
軍次、其方よいやうに。
軍次
委細畏まつてござりまする。
［唄］
[utaChushin ]挨拶とり％＼する所へ、敦盛の母藤の局、虎口の難を遁がれ來て、こけつ轉びつ花の蔭、陣屋を目懸けて走りつく。
［ト書］
トバタ／＼にて花道より藤の局、衣裳裲襠の上へ抱へを締め、懷劍を差し走り出て來り、門口へ來り、
藤の
イヤナウ、後より追手のかゝる者。影を隱して給はれや。
［唄］
[utaChushin ]けはしき體に軍次は立つて。
軍次
尤もなる事ながら、御覽の通り陣屋の儀なれば、女儀は叶はぬ。外をお頼みなされませ。
相模
アヽコレ軍次、賤しからざる詞の端、見ますれば旅のお方さうな。誰れしも女子は相身互ひ。マア／＼、お入りなされませ。
［ト書］
ト相模陣門を開き、藤の局を見て
［相模］
あなたはどうやら。
［ト書］
トこれにて藤の局も相模を見て
藤の
そもじは慥か。
相模
藤の方さま。
［ト書］
ト兩人顏見合はせ、思ひ入れあつて
藤の
さう云ふ其方は、相模ぢやないか。
相模
どうしてこれへ。思ひ掛けない。
藤の
絶えて久しき
相模
この目見得。
藤の
其方も無事で
相模
あなたもお健で
藤の
廻り逢うたも
相模
盡きせぬ御縁で
兩人
あつたなア。
相模
先づ／＼あれへ。
［唄］
[utaChushin ]先づ／＼あれへと云ひければ、陣屋の内へ打通る。
［ト書］
トこれにて相模藤の方、手を取り上の方へ誘なふ。
相模
思ひも寄らぬあなたのお入り。コレ、軍次、其方は次へナ。
軍次
ハツ、然らば奧樣、また後程お目見得、仕るでござりませう。
［唄］
[utaChushin ]軍次は立つて入りにけり、相模はやがて手をつかへ。
［ト書］
ト軍次こなしあつて奧へ入る。相模、思ひ入れあつて
相模
誠に一昔は夢と申しまする。大内に御座遊ばす時、勤番の武士、佐竹次郎と馴染み、御所を拔け出て東へ下り、あなた樣のお身の上を承はれば、御懷胎のお身ながらも平家の御家門、參議經盛さま方へ御縁づき給ふとの噂。その折世盛りの平家、御威勢は益々、蔭ながら喜びましたに、この度の源平の戰ひ。御一門も散り％＼と聞くにつけ、この藤の方さまは何と遊ばした、どう遊ばしたと、一人苦にして居りましたに、マア、御機嫌のよいお顏を見て、おめでたい。オヽ、嬉しい事でござります。
藤の
オヽ、其方も無事でめでたいわいの。さうして懷胎で出やつたが、その時の子は姫御前か男子か。息災で育てゝゐやるか。
［唄］
[utaChushin ]ちよつと寄つても女子同志、積る言の葉繰返し、嬉し涙の種ぞかし、藤の方は涙ぐみ。
［藤の］
世の盛衰とは云ひながら、その時自らが産み落したは、無官の太夫敦盛とて、器量發明揃うた子を、今度の軍に討死させ、夫は八島の浪に漂ひ、我れのみ殘る憂き難儀。淺ましの身の上ぢやわいなう。
［唄］
[utaChushin ]かこち給へば。
相模
お道理でござりまする。以前の御恩の報じ時、連合ひに語り、御身の片付け後世の營み、お心任せに致しませう。以前は佐竹次郎と申し、北面同樣な武士、只今にては武藏の國の住人、私の黨の旗頭、熊谷の次郎直實と、人も知つたる侍ひでござりまする。
［唄］
[utaChushin ]と聞くより御臺は。
藤の
ヤア、そんなら其方の連合ひ佐竹次郎、今では熊谷の次郎と云やるか。
相模
ハイ、左樣でござりまする。
藤の
すりやアノ、熊谷次郎は其方の夫よな。
［唄］
[utaChushin ]ハツと吐胸の氣を鎭め。
［藤の］
なんと相模、以前大内にて不義顯はれ、佐竹次郎と諸共に、禁獄させよとの院宣、自らが申し宥め、御所の御門を夜のうちに、落してやつたを覺えてか。
相模
成る程、その時の御恩、なんの忘れませうぞいな。
藤の
ムウ、その恩を忘れずば、助太刀して、討たしてたも。
相模
そりや又誰れを。
藤の
熊谷の次郎直實を。
相模
エヽ、そりや又なんのお恨みで。
藤の
最前も話した通り、院の御所の御胤、無官の太夫敦盛を、其方が夫、熊谷が討つたわいなア。
相模
そりやマア眞實でござりますか。
藤の
そんなら其方は、何にも知らぬか。
相模
サア、遙々と東より、今來て今の物語り。
［唄］
[utaChushin ]聞いて吐胸の誠しからず。
［相模］
追つけ夫が歸り次第、樣子を尋ねるその間、暫らくお扣へ下さりませ。
［唄］
[utaChushin ]詞を盡し理を盡し、宥める折に表の方。
呼び
梶原樣のお入り。
［ト書］
トこれにて兩人思ひ入れ。
藤の
ナニ、梶原が來りしとや。
［ト書］
ト藤の方立ちかゝる。相模、止めて
相模
アヽモシ、邪智深き梶原平次、見咎められては御身の御難儀。暫らく奧にて御休息。
藤の
成る程、さりながら、今にも熊谷歸りなば
相模
とくと實否を糺した上
藤の
我が子の敵と極まらば
相模
夫ながら主人の仇。
藤の
必らず討つぞや。
相模
御念に及ばぬ。
藤の
そんなら相模。
相模
お局樣。
藤の
然らばキツと。
相模
ハテ、先づお入りあられませう。
［唄］
[utaChushin ]御臺は心奧の間へ、伴ひてこそ入りにける。
［ト書］
トこなしあつて相模先に、藤の方附いて障子屋體へ入る。
［唄］
[utaChushin ]程なく入り來る梶原平時景高、さも横柄に座に着けば、堤の軍次立出でゝ。
［ト書］
ト時の太皷になり、花道より景高、着込みの形、立烏帽子にて出て來り、二重の上の方に住ふ。此うち奧より軍次出て來り、下の方へ扣へる。
景高
梶原平次景高、所用あつて推參。直實どのは居召さるか。
軍次
今日は主人直實、志しあつて廟參。御用あらば某へ、仰せ置かれ下さりませう。
景高
ナニ、熊谷どのは他行とな。ヤア／＼家來ども、石屋の親仁め、引立て參れ。
［ト書］
ト花道揚げ幕の内にて捕り手皆々
捕手
ハーア。
［唄］
[utaChushin ]ハヽと答へて科もなき、白毫の彌陀六を、平次が前へ引据ゆれば。
［ト書］
ト時の太皷になり、彌陀六、白髮鬘、好みの拵らへにて繩にかゝり、これを軍兵引立て出て、直ぐに舞臺へ來り
［捕手］
下に居らう。
［ト書］
ト彌陀六を眞中へ引据ゑる。こなしあつて
景高
ヤイ、なまくら親仁め。おのれ、何者に頼まれて、敦盛が石塔建てたぞ。平家は殘らず西海へぼツ下し、誂らふべき相手なければ、察するところ源氏方の二股武士が、頼みしに違ひはあるまい。サア、眞直に白状、僞はるに於ては、脊を斷割り鉛の熱湯、鎌倉どのの御威勢で、云はさにや置かぬ。
［唄］
[utaChushin ]嚇しかけても正直一遍。
彌陀
てもさても御無理な御詮議。先程も申した通り、石塔の誂らへ手は敦盛の幽靈。五輪の事はさて置いて、一厘も手附けは取らず、其まゝ石塔の喰逃げ。せめて人魂でも手附けに取つたら、小提灯の代りに致しませうに、冥途へ書出しはやられず、ほんのこれがそんしやう菩提、有やうに申し上げ、願以此功徳施一切、この通りでござります。
［唄］
[utaChushin ]とりしめのなき返答に。
軍次
何仰しやつても糠に釘。梶原どのには、先づ御休息遊ばされませう。
［唄］
[utaChushin ]軍次が詞に平次は惡智惠。
景高
大方石塔の誂らへ手も大概合點。熊谷歸らば三つ金輪にて詮議せん。ソレ、者ども、其奴を引立てい。
皆々
ハヽア。
景高
軍次案内。
皆々
立たう。
［唄］
[utaChushin ]石屋の親仁を無理矢理に、引立て奧へ連れて行く。
［ト書］
ト時の太皷になり、景高を先に軍次、奧へ入る。彌陀六は軍兵に引立てられ、上の方へ入る。
［唄］
[utaChushin ]日もはや西に傾きしに、夫の歸りの遲さよと、待つ間程なく。
呼び
旦那のお歸り。
［唄］
[utaChushin ]熊谷次郎直實、花の盛りの敦盛を、討つて無常を悟りしか、流石に猛き武士も、物の哀れを今ぞ知る、思ひを胸に立歸る。
［ト書］
ト此うち奧より相模出て來り、こなしあつて、花道より直實、衣裳上下、好みの拵らへ、物思ひの體にて出て來り、ズツと内へ入る。相模を見てキツと思ひ入れ。此うち軍次出て來り
［唄］
[utaChushin ]妻の相模を尻目にかけて座に直れば、軍次はやがて覆ひになり。
［ト書］
ト直實、二重よき所へゐる。軍次、相模は下の方へ扣へ
軍次
先達て平次景高どの、何か詮議の筋あるとて、御影の石屋を引連れお出であり、奧の一間に、お待ちなされてござります。
［唄］
[utaChushin ]委細を述ぶれば。
直實
ムウ、詮議とは何事やらん。
［ト書］
ト思ひ入れあつて
［直實］
イヤ、其方は一献を催ほし、梶原どのをもてなし申せ。早く早く。
軍次
畏まつてござりまする。
［ト書］
ト軍次、立ちにかゝるを、相模、行くなと袖を引き、こなし。熊谷、思ひ入れ。
直實
ハテサテ、何を猶豫いたす。次へ立て。
軍次
ハツ。
［唄］
[utaChushin ]主の詞に是非なくも、相模と顏を見合して、心を殘し入りにけり。
［ト書］
ト軍次、相模が留めるを振り切り、思ひ入れあつて奧へ入る。
［唄］
[utaChushin ]後見送りて熊谷は。
［ト書］
ト合ひ方になり、相模、こなしあつて煙草盆を持ち、わざ／＼直實の前へ置く。直實相模を見て思ひ入れ。
直實
コリヤ女房、其方は爰へ何しに參つた。國許出立の節、陣中へは便りも無用と、堅く云ひつけ置いたるに、詞を背くといひ、剩さへ女の身で陣中へ來る事、不屆き至極の女めが。
［唄］
[utaChushin ]不興の體に相模はもぢ／＼。
相模
其お叱りを存じながら、どうか斯うかと案じるは小次郎が初陣、一里行たら樣子が知れうか、五里來たら便りがあらうかと、七里歩み、十里歩み、百里餘りの道をツイ都まで、ホヽヽヽヽ、オヽ辛氣。
［唄］
[utaChushin ]上つて聞けば一の谷とやらで、いま合戰の最中と、取り％＼の噂ゆゑ。
［相模］
子に惹かさるゝは親の因果、御料簡下さりませ。マア、さうして小次郎は、息災で居りますかえ。
［唄］
[utaChushin ]問へば熊谷詞を荒らげ。
直實
戰場へ赴くからは命は無きもの。健固を尋ぬる未練な根性、もし討死したら何とする。
相模
イヽエイナア、小次郎が初陣に、よき大將と引組んで、討死でも致したら、大抵嬉しい事ではござりませぬ。
［唄］
[utaChushin ]夫の心に隨ひし、健氣な詞に顏色直し。
直實
オヽ、小次郎が手柄といつば、平山の武者所と爭ひ、拔駈けの功名。軍門に入りての働らき。手疵少々負ひたれども、末代までの家の譽サ。
相模
エヽ、して、その手疵は、急所ではござりませぬか。
直實
ソレ、まだ手疵を悔む顏付き。もし急所ならば悲しいか。
相模
イヽエ、なんのいなア。かすり疵でも負ふ程の、働らきは出來したと、嬉しさの餘りお尋ね。その時お前も小次郎と、一緒にお出でなされましたか。
直實
オヽサ、危ふしと見るよりも、軍門に駈け入り、小次郎を無理に引立て、小脇にひん抱き、我が陣屋へ連れ歸り、また某はその日の軍に、搦め手の大將、無官の大夫敦盛の首討つて、比類なき功名せり。
相模
エヽ。
［唄］
[utaChushin ]話にさてはと驚ろく相模、後に聞きゐる御臺所。
［ト書］
ト相模恟り思ひ入れ。此以前より藤の方後に窺ひゐてこの時懷劍を拔き、
藤の
我が子の敵、熊谷覺悟。
［唄］
[utaChushin ]熊谷覺悟と尽掛くるを、しつかと押へて。
［ト書］
ト藤の方、突いてかゝるを直實懷劍を扇にて打ち落し藤の方を引付けて
直實
ヤア、敵呼はり、何奴なるぞ。
［唄］
[utaChushin ]引寄するを女房取付き。
相模
アヽモシ、聊爾なされな。あなたは藤のお局さま。
［唄］
[utaChushin ]聞くより直實びつくりし。
直實
ナニ、藤の局とや。
［ト書］
ト思ひ入れあつて、直實、藤の方を引起し、顏を見て恟り思ひ入れ、
［直實］
ヤア、誠に藤の御方、思ひがけなき御對面。
［唄］
[utaChushin ]飛び退き敬ひ奉れば。
［ト書］
ト直實思ひ入れあつて、藤の方の手を持ち、上座へ直し、直實下手へ來て、懷劍を袖にて拭ひ、持ちかへて差出し、平伏する。
藤の
コリヤ熊谷、如何に軍の習ひぢやとて、年端も行かぬ若武者を、よう酷たらしう首討つたなア。サア、約束ぢや、相模、助太刀して夫を討たしや。
相模
サア、その儀は。
藤の
最前云ひしは僞りか。
相模
さうではなけれど、
藤の
そんなら討たしや。
相模
サア。
藤の
サア。
兩人
サア／＼／＼。
藤の
ナヽなんと。
［唄］
[utaChushin ]なんと／＼と刀押取り、せりつけ給へば。
相模
アイ。
［唄］
[utaChushin ]あいと返事も胸に迫り。
［相模］
コレ、直實どの、敦盛さまは院の御胤と知りながら、どう心得て討たしやんした。樣子があらう、その譯は。
［唄］
[utaChushin ]云ふも切なきオロ／＼涙。
直實
ヤア、愚か／＼、この度の戰ひ、敵と目指すは安徳君、それに隨ふ平家の一門、敦盛はさて置き誰れ彼れと、鎬を削るに容赦があらうか。
［ト書］
ト思ひ入れあつて
［直實］
イヤナニ藤の御方、戰場の儀は是非なしと、御諦め下さるべし。その日の軍のあらましと、敦盛卿を討つたる次第、お物語り仕らん。
［唄］
[utaChushin ]物語らんと座を構へ。
［直實］
さても去ぬる六日の夜、はや東雲と明くる頃、一二を爭ひ拔駈けの、平山熊谷討取れと、切つて出でたる平家の軍勢。
［唄］
[utaChushin ]中に一際勝れし緋縅。
［直實］
さしもの平山あしらひかね。
［唄］
[utaChushin ]濱邊を指して逃げ出す。
［直實］
ハテ、健氣なる若武者や、逃げる敵に目なかけそ。熊谷これに扣へたり。返せ戻せ、オヽイ／＼。
［唄］
[utaChushin ]扇をもつて打招けば、駒の頭を立て直し、浪の打ち物二打ち三打ち、いざや組まんと馬上ながらむんづと組み、兩馬が間にどうと落つ。
藤の
ヤヽ、なんと、その若武者を組み敷いてか。
直實
されば、御顏よく／＼見奉れば、鐵漿黒々と細眉に、年はいざよふ我が子の年配、定めて兩親在まさんと、その嘆きは如何ばかりと、子を持つたる身の思ひの餘り。
［唄］
[utaChushin ]上帶取つて引起し、塵打拂ひ。
［直實］
はや落ち給へと。
相模
勸めさしやんしたか。そんなら討ち奉る、お心ではなかつたの。
直實
サア、はや落ち給へと勸むれど、一旦敵に組み敷かれ、なに面目に長らへん。はや首取れよ熊谷と。
藤の
ナニ首取れと云うたかいの。健氣な事を云やつたなう。
直實
サア、その仰せにいとゞ猶、涙は胸にせきあへず、まツこの通りに我が子の小次郎、敵に組まれて命や捨てん、淺ましきは武士の、習ひと太刀も拔き兼ねしに。
［唄］
[utaChushin ]逃げ去つたる平山が、後の山より聲高く。
［直實］
熊谷こそ敦盛を、組み敷きながら助くるは、二心に極まりしと。
［唄］
[utaChushin ]呼はる聲々。
［直實］
エヽ、是非もなや、仰せ置かるゝ事あらば、傳へ參らせんと申し上ぐれば。
［唄］
[utaChushin ]御涙を浮め給ひ。
［直實］
父は波濤へ赴むき給ひ、心にかゝるは母人の事。昨日に變る雲井の空、定めなき世の中を、如何過ぎ行き給ふらん、未來の迷ひこれ一つ、熊谷頼むの御一言、是非に及ばず御首を、討ち奉つてござりまする。
［唄］
[utaChushin ]話すうちより藤の局。
藤の
ナウ、さほど母をば思ふなら經盛どのゝ詞につき、なぜ都へは身を隱さず。
［唄］
[utaChushin ]一の谷へは向ひしぞ。
［藤の］
健氣に云うたその時は、母もとも％＼喜んで、勸めて遣りしが可哀やなア。
［唄］
[utaChushin ]覺悟の上も今更に、胸も迫りて悲しやと、口説き嘆かせ給ふにぞ、御尤もとは思へども、相模はわざと聲勵まし。
相模
イヤ申しお局樣、御一門殘らず八島の浦へ、落ち給ふ中へ踏み止まり、討死なされた敦盛さま、數萬騎に勝れたる功名。但し逃げ延び身を隱し、人の笑ひを受け給ふが、あなたのお氣では嬉しいか。御未練な、御卑怯でござりませうが。
［唄］
[utaChushin ]諌めに熊谷。
直實
オヽ、出來した／＼。コリヤ女房、御臺所この所に御座あつてはお爲にならず、片時も早く何方へも御供せよ。サア、早く行け／＼。我れも敦盛卿の首、實檢に供へん。軍次は居らぬか。早參れ。
［唄］
[utaChushin ]呼はる聲と諸ともに、一間へこそは入相の。
［ト書］
ト直實思ひ入れあつて奧へ入る。
［唄］
[utaChushin ]日も早西に暮合ひ頃、陣屋々々の灯火に、いとゞ悲しさ藤の方。
［ト書］
ト時の鐘。
藤の
アヽ、思ひ出せば不便やなア。臨終の際も肌身離さず、持つたるはこの青葉の笛。我れと我が身の石塔を、建てゝもらうた價にと、渡し置いたるこの笛の、我が手に入りしも親子の縁。
［ト書］
ト藤の方、懷より袱紗包みの誂らへの笛を出し、思ひ入れ。
［唄］
[utaChushin ]魂魄この世にあるならば。
［藤の］
何ゆゑ母には見えぬぞ。
［唄］
[utaChushin ]聞えぬ我が子や。
［藤の］
懷しのこの笛や。
［唄］
[utaChushin ]肌身に着け身に添へて、盡せぬ思ひ遣る瀬なや。
［ト書］
ト笛を持ち、いろ／＼愁ひの思ひ入れ。
相模
コレ申し、その笛がよいお形見。經陀羅尼より笛の音を、お手向けなさるが直ぐに追善。敦盛さまのお聲をば、聞くと思うて遊ばしませ。
［唄］
[utaChushin ]勸めに隨ひ藤の方、涙にしめす歌口も、親子の縁の纜にや、障子に映る陽炎の、姿は慥か敦盛卿、藤の方一目見るより。
［ト書］
ト藤の方、後向きになり、右の笛を吹く。寢鳥になる。上の方、障子屋體の内より敦盛の姿障子に映る。兩人見て
［相模］
ヤヽ、障子に映るあの影は、
藤の
慥かに我が子、懷かしや敦盛。
［唄］
[utaChushin ]駈け寄り給ふを相模は押留め。
［ト書］
ト藤の方を相模止めて、
相模
香の煙りに姿を顯はし、實方は死して再び都へ還りしも、一念のなす所、あるまい事にはあらねども、訝かしき障子の影。殊に親子は一世と申せば、御對面遊ばさば、お姿は消え失せん。
藤の
イヤ、四十九日がその間、魂ひ宙宇に迷ふと聞く。せめては逢うて只一言。
［唄］
[utaChushin ]振り放し／＼、障子はらりと明け給へば、姿は見えず緋縅の、鎧ばかりぞ殘りける。
［ト書］
ト藤の方、相模の留めるを振り切り、上の屋體の障子を明ける。内には鎧櫃の上に緋縅の鎧兜飾りある。兩人見て恟り。
［唄］
[utaChushin ]はつとばかりに藤の方、相模も共に取付いて。
藤の
さては鎧の影なりしか。
相模
戀しと思ふ心から、お姿と見えましたか。
藤の
相模。
相模
お局樣。
兩人
ハア。
［唄］
[utaChushin ]共に焦れて正體も、なき口説くこそ哀れなれ、時刻移ると次郎直實、首桶携へ立出づれば、相模は夫の袂を扣へ。
［ト書］
ト藤の方、相模、泣き落し愁ひのこなし。此うち奧より直實好みの形にて首桶を抱へて出る。相模これを見てこなしあつて
相模
コレ申し熊谷どの、これが親子の御一生のお別れ、せめてお首になりともお暇乞ひを。
［唄］
[utaChushin ]藤の局も涙ながら。
藤の
ナウ熊谷、其方も子のある身ではないか。野山に猛き獸さへ、子を悲しまぬはなきものを、親の思ひを辨まへて、情に一目見せてたも。
［唄］
[utaChushin ]縋り嘆かせ給へども。
直實
イヤ、實檢に供へぬうち、内見は叶ひませぬぞ。
［唄］
[utaChushin ]刎ねのけ突退け行く所に、後の方に聲あつて。
［ト書］
ト直實の袖を兩人見て縋るを、直實振り切り行かんとする。この時奧にて
義經
ヤア／＼熊谷、敦盛の首持參に及ばず、義經これにて實檢せん。
［唄］
[utaChushin ]一間をさつと押開き、立出で給ふ御大將。
［ト書］
ト此うち上の屋體の障子引拔き、内に義經、誂らへの緋縅の鎧、陣立て好みの拵らへ、この上に狩衣を着て、太刀を佩き、金烏帽子を冠り、中啓を持ちゐる。左右に陣立ての拵らへの武者二人附添ひゐる。
直實
ハヽハツ。
［唄］
[utaChushin ]はつとばかりに次郎直實、思ひ寄らねば女房も、藤の局も諸共に、呆れながらに平伏す、義經席に着き給ひ。
［ト書］
トこれにて直實二重下手に住ふ。相模は藤の局を連れ、平舞臺の上の方に扣へゐる。此うち武者、敷皮を敷き床几を直す。これにて義經、上の方に住ふ。
義經
ヤア直實、首實檢延引といひ、軍中にて暇を頼む汝が心底訝がしく、密かに來つて最前より、始終の樣子は奧にて聞く。急ぎ敦盛の首、實檢せん。
［唄］
[utaChushin ]仰せを聞くより熊谷は、はつと答へて走り出で、若木の櫻に立てかけありし、制札引拔き恐れ氣なく、義經の御前に差置き。
［ト書］
ト直實、下手の櫻の前に建てし制札を引拔き、義經の前へ首桶を一緒に差出し、思ひ入れあつて
直實
先つ頃堀川の御所にて、六彌太には忠度の陣所へ向へと花に短册、この熊谷には敦盛が首取れよと、辨慶執筆のこの制札、即ち札の面の如く、御諚に任せ、敦盛の首打取つたり。御實檢下さるべし。
［唄］
[utaChushin ]蓋押明くれは。
［ト書］
ト直實、首桶の蓋を明ける。誂らへの首を相模見て
相模
ヤア、その首は。
［唄］
[utaChushin ]駈け寄る女房を取つて引寄せ、御臺は我が子を心も空、立寄り給へば首を覆ひ。
［ト書］
ト相模、首桶の側へ寄るを、直實矢庭に引付け押へる。藤の方、見ようとするを扇にて首を覆ひ
直實
イヤサ、實檢に供へし後は、お目にかけるこの首。お騷ぎあるな。
［唄］
[utaChushin ]熊谷に諌められ、流石女のはしたなう、寄るも寄られず悲しさの、千々に碎くる物思ひ、次郎直實謹んで。
［ト書］
ト此うち相模を突き放し、藤の方へ呑み込ませる思ひ入れ。
［直實］
敦盛卿は院の御胤、此花江南の所無は即ち南面の嫩、一枝を切らば一指を切るべしと、花によそへし制札の面、察し申して討つたるこの首、御賢慮に叶ひしか。但し直實誤まりしか。御批判如何に。
［唄］
[utaChushin ]と言上す、義經欣然と實檢在し。
［ト書］
ト直實首を差出す。義經、思ひ入れあつて中啓を開き、骨の間よりよく見てこなし。
義經
ホヽウ、花を惜しむ義經が心を察し、よくも討つたり直實。敦盛に紛れなきその首級。ソレ、由縁の人もあるべし。見せて名殘りを惜しませよ。
［唄］
[utaChushin ]仰せに直實。
直實
コリヤ女房、敦盛の首、藤の方へお目にかけよ。
相模
アイ。
［唄］
[utaChushin ]あいとばかりに女房は、敢へなき首を手に取上げ、見るも涙に塞がりて、替る我が子の死顏に、胸はせきあげ身も顫はれ、持つたる首の搖ぐのを、うなづくやうに思はれて。
［相模］
門出の時に振り返り、につこと笑うた面差が、あると思へば可哀さ不便さ。
［唄］
[utaChushin ]聲さへ咽喉に詰まらせて。
［相模］
申し藤の方さま、お嘆きあつた敦盛さまのこの首。
［ト書］
ト相模、首を藤の方に見せる。藤の方見て恟り。
藤の
ヤヽ、これは。
相模
サイナア、コレ申し、よう御覽遊ばして、お恨み晴らし、よい首ぢやと褒めておやりなされて下さりませ。この首はナ、わたしがお館で忍び逢ひ、懷胎ながら東へ下り、産み落せしはコレこの敦盛さま、その節あなたも御懷胎、誕生ありし其お子が、無官の太夫敦盛さま。兩方ながらお腹に持ち。
［唄］
[utaChushin ]國を隔てゝ十六年、音信不通の主從が、お役に立つたも因果かいなア。
［相模］
せめて最期は潔う。
［唄］
[utaChushin ]死になされたかと恨めしげに、問へど夫は瞬きも、せん方涙御前を恐れ、餘所に云ひなす詞さへ、泣く音血を吐く思ひなり、藤の方は御聲曇り。
藤の
ナウ相模、今の今まで我が子ぞと、思ひの外な熊谷の情。其方はさぞや悲しからう。斯うした事とは露知らず、敵を取らうの切らうのと、云うた詞が耻かしい。我が子の爲には命の親。エヽ、忝ないぞや。これにつけても訝かしきはこの濱の石塔。敦盛の幽靈が建てさせたとの噂といひ、祕藏せし青葉の笛、石屋の娘が貰ひしとて我が手へ入り、最前その笛吹いた時、あの障子に映りし影は、慥かに我が子と思ひしが、詞も交さず消え失せしは。
義經
イヤ、その笛の音を聞いて駈け出せし敦盛の幽靈、人目ありと引止め、障子越しの面影は、この義經が志し。
［唄］
[utaChushin ]聞いて御臺は我が子の無事、悟りながらも箒木の、ありとは見えて隔てられ、又も涙に暮れ給ふ。折節風に誘はれて、耳を貫く法螺貝の、音かまびすしく聞ゆれば、義經は勇み立ち。
［ト書］
トこの時、遠寄せを打込み、義經立ち上がりキツとなつて
［義經］
ヤア／＼熊谷、着到知らせの法螺の音。急ぎ出陣の用意用意。
直實
ハヽハツ。
［唄］
[utaChushin ]仰せに熊谷畏り、急ぎ一間へ入りにけり。
［ト書］
ト直實思ひ入れあつて奧へ入る。
［唄］
[utaChushin ]最前より樣子聞きゐる梶原平次、一間の内より踊り出で。
［ト書］
ト此うち上の方より以前の景高出で來り
景高
聞いた／＼。斯くあらんと思ひしゆゑ、石屋めが詮議に事寄せ窺ふところ、義經熊谷心を合せ、敦盛を助けし段々、鎌倉へ注進する。待つて居れ。
［唄］
[utaChushin ]云ひ捨て駈出す後より、發矢と打つたる手裏劍は、骨を貫く鋼鐵の石鑿。うんとばかりに息絶ゆる。
［ト書］
ト景高、花道へ走り行く。よき程に上の方にエイと聲する。これにて石鑿、景高に立つ。景高苦しみ倒れる。
相模
これは。
［唄］
[utaChushin ]すは何者と云ふうちに立出づる。
［ト書］
ト上の方、柴垣を押分け、彌陀六、出て向うを見て思ひ入れ。
［唄］
[utaChushin ]石屋の親仁。
［ト書］
ト彌陀六、氣を替へ、柴垣の影より腰を曲げ出て來り
彌陀
お前方の邪魔になる、石こつぱを捨てゝ上げました。
［ト書］
ト思ひ入れあつて
［彌陀］
さて幽靈の御講釋、承はつて先づは安堵、御用もござりませねば、もうお暇申しませう。
［唄］
[utaChushin ]もうお暇と立ち行くを。
［ト書］
ト彌陀六、花道中程まで行くと、義經見て
義經
親仁待て。
彌陀
ヘイ、御用でござりますか。
［ト書］
ト舞臺へ戻り、下の方へ扣へる。
義經
其方が名は。
彌陀
ヘイ。
侍ひ
申し上げい。
彌陀
御影の里に年久しう住む、白毫の彌陀六といふ、親仁めでござりまする。
義經
ムウ。用事はない。立て／＼。
彌陀
有り難う存じまする。
［ト書］
ト彌陀六、花道へ行く。義經こなしあつて
義經
彌平兵衞宗清待て。
［ト書］
ト彌陀六これに構はず行きかける。義經、陣扇にて侍ひへ思ひ入れ。侍ひ兩人は呑み込み、ツカ／＼と來り、彌陀六を中に挾み、キツとなつて
侍ひ
君の上意。
兩人
下に居らう。
［ト書］
ト兩人にて彌陀六の手を取り引据ゑる。
彌六
これは又とつけもない。この彌陀六を、なんとなされます。
［ト書］
ト義經、思ひ入れあつて
義經
ホヽウ、誠や諺にも、至つて憎いと悲しいと嬉しいのこの三つは、人間一生忘れずといふ。その昔母常磐の懷に抱かれ、伏見の里にて雪に凍へしを、汝が情を以って親子四人、助かりしその嬉しさ。その時は我れ三歳なれども、面影は目先に殘り、見覺えのある眉間の黒子、隱しても隱されまじ。重盛卒去のその後は、行くへ知れずと聞きつるが、ハテ、堅固でありしか。滿足々々。
［唄］
[utaChushin ]星をさしたる一言に。
彌陀
ハテ、恐ろしい眼力ぢやなア。
［唄］
[utaChushin ]支ゆる軍兵刎ね退け／＼、ツカ／＼と立寄り義經の顏、穴の明くほど打眺め。
［ト書］
ト彌陀六は軍兵を左右へ刎ね退け、ツカ／＼と舞臺へ來り、階段へ足を踏み掛け、義經をキツと見て、其ままドツカと座し
［彌陀］
老子は生れながらに敏く、莊子は三歳にしてよく人相を知ると聞きしが、斯く彌平兵衞宗清と見られた上からは、エヽ義經どの、その時こなたを見遁がさずば、いま平家の立籠る、鐵拐ケ峯鵯越を、攻め落す大將はあるまいあるまい。また池殿と云ひ合せ、頼朝を助けずば、平家は今に榮えんもの。エヽ、宗清が一生の不覺。これにつけても小松どの、御臨終の折から、平家の運命末危ふし、汝武門を遁がれ、身を隱し、一門の跡弔へと、唐土育王山へ祠堂金と僞はり、三千兩の黄金と、忘れ形見の姫君一人預かり、御影の里へ身退き、平家の一門、先立ち給ふ御方々の石碑、播州一國那智高野、近國他國に建て置きし、施主の知れざる石塔は、皆彌平兵衞宗清が、涙の種と御存じ知らずや。今度敦盛の石塔誂らへに見えし時も、御幼少にてお別れ申せしゆゑ、お顏はしかと見覺えねども、心得ぬ風俗は、慥かに平家の御公達ならんと思ふより、快く請合ひしが、さては命に替りし小次郎が、菩提の爲にてありけるか。エヽ、如何に天命歸すればとて、我が助けし頼朝義經、この兩人が軍配にて、平家の一門御公達、一時に亡ぶるとは、ハアヽ。
［唄］
[utaChushin ]是非もなき運命やな。
［彌陀］
平家の爲には、獅子身中の蟲とは我が事。さぞや御一門陪臣の魂魄、我れを恨みん、淺ましやなア。
［唄］
[utaChushin ]或ひは悔み或ひは怒り、涙は瀧を爭へり、元より敏き大將義經。
義經
ヤア／＼熊谷、申し付けた品、これへ持て。
直實
ハアヽ。
［唄］
[utaChushin ]はつと答へて次郎直實、出陣の扮裝と、好む所の大あらめ、鍬形の兜を着し、家來に持たせし鎧櫃、御目通りに直し置き。
［ト書］
ト此うち直實、甲冑好みの拵らへにて出て來り、上の方より侍ひ二人、鎧櫃を持ち出て、眞中に置いて入る。
［直實］
御諚の品、持參仕つてござりまする。
義經
コリヤ親仁、其方が大切に育てる娘へ、この鎧櫃を屆けてくれよ。コリヤ彌陀六。
彌陀
ナニ、彌陀六とは。
義經
宗清なれば平家の餘類、源氏の大將が頼むべき謂れなし。
彌陀
面白い。彌陀六めが頼まれて進ぜませう。シタガ、娘へは不相應な下され物。マア、内は何でござりまする。改めて見ませう。
［唄］
[utaChushin ]蓋押明くれば敦盛卿。
［ト書］
ト彌陀六、何心なく鎧櫃の蓋を明ける。中より敦盛の吹替出かける。藤の方、見て恟り。彌陀六も恟り。
藤の
ヤア、其方は敦盛。
［唄］
[utaChushin ]駈寄り給へば蓋ぴつしやり。
［ト書］
ト寄らうとする。彌陀六、蓋を締め
彌陀
イヤ、この内には何にもない。オヽ、何もない／＼。これでちつとは蟲が落ちついた。ムヽハヽヽヽヽ。
［ト書］
ト思ひ入れあつて
［彌陀］
コレ、直實どの、貴殿へのお禮は、コレ／＼この制札、一枝を切らば一指を切つて。エヽ、忝ない。
［唄］
[utaChushin ]云ふに相模は夫に向ひ。
相模
アヽコレ、我が子の死んだも忠義と聞けば、もう諦めてゐながらも、源平と別れし中、どうしてマア敦盛さまと、小次郎と取替やうが。
直實
ハテ、最前も話した通り、手負ひと僞はり、無理に小脇に引ツ挾み、連れ歸つたが敦盛卿、また平山を追ひ駈け出たを、呼び返して、首打つたが小次郎サ。知れた事を。
［唄］
[utaChushin ]尖りなる、話に相模は咽び入り。
相模
エヽ、胴慾な熊谷どの、こなた一人の子かいなア。逢はう／＼と樂しんで、百里二百里來たものを、とつくりと譯も云はず、首打つたが小次郎サ、知れた事と沒義道に、叱るばかりが手柄でも。
［唄］
[utaChushin ]ござんすまいと聲を上げ、泣き口説くこそ道理なれ。心を汲んで御大將。
義經
ヤア熊谷、西國出陣の時移る。用意は如何に。
直實
ハツ、恐れながら先達て、願ひ上げし暇の一件、斯くの通りにござりまする。
［唄］
[utaChushin ]兜を取れば、切り拂うたる有髮の僧、義經も感心し。
［ト書］
ト此うち熊谷、兜を脱ぎ、坊主鬘になる。義經見て
義經
ホヽウ、さもあらん。それ武士の功名譽を望むも、子孫に傳へん家の面目。その傳ふべき子を先立て、軍に立たん望みは。尤も／＼。コリヤ熊谷、願ひに任せ、暇を得さするぞよ。汝堅固に出家を遂げ、父義朝や母常磐の、回向を頼む。
［唄］
[utaChushin ]と親しき御諚。
直實
ハヽハツ。
［唄］
[utaChushin ]有り難しと立ち上がり、上帶を引解き、鎧を脱げば袈裟白無垢、相模は見るより。
［ト書］
ト直實、上帶を解き鎧を脱ぐ。下に白無垢の着附け、墨の袈裟を掛けゐる。相模、思ひ入れあつて
相模
ヤア、これは。
直實
ヤア、何驚ろく女房。大將のお情にて、軍半ばに願ひの通り、御暇をば賜はりし我が本懷。熊谷が向ふは西方彌陀の國。忰小次郎が拔駈けしたる九品蓮臺。一つ蓮の縁を結び、今より我が名も、蓮生と改めん。一念彌陀佛即滅無量罪。十六年は一昔、アヽ、夢であつたなア。
［唄］
[utaChushin ]ほろりとこぼす涙の露、柊に置く初雪の、日影に融ける風情なり。
相模
我が子の罪障消滅の、加勢は共に。
［唄］
[utaChushin ]切つたる黒髮、詞はなくて御大將、藤の局も諸共に、御涙にぞ暮れ給ふ。
［ト書］
ト相模、懷劍にて髮を切りて出す。皆々愁ひの思ひ入れ。
［唄］
[utaChushin ]長居は無益と彌陀六は、鎧櫃に連尺を、かけた思案の締め括り。
［ト書］
ト鎧櫃へ連尺をかけ、彌陀六これを背負ひ、思ひ入れあつて、
彌陀
コレ／＼／＼義經どの、もし又敦盛生きかへり、平家の殘黨かり集め、恩を仇にて返さば如何に。
義經
オゝ、それこそは義經や、兄頼朝が助かりて、仇を報いしその如く、天運次第に恨みを受けん。
直實
實にその時はこの熊谷、浮世を捨てゝ不隨者と、源平兩家に由縁はなし。
［唄］
[utaChushin ]互ひに爭ふ修羅道の。
［直實］
苦患を助ける
［唄］
[utaChushin ]回向の役。
彌陀
この彌陀六は折を得て、また宗清と心の還俗。
直實
我れは心も墨染に、黒谷の法然を師と頼み、教へを受けん、君には益々御安泰。
［唄］
[utaChushin ]お暇申すと夫婦連れ、石屋は藤のお局を、伴ひ出づる陣屋の軒。
［ト書］
ト直實二重より下り、相模と共に下の方、彌陀六は藤の方を伴ひ上の方、義經二重眞中に立ち、皆々よろしく思ひ入れあつて
藤相
御縁があらば。
［唄］
[utaChushin ]と女子同士。
直彌
命があらば。
［唄］
[utaChushin ]と男同士。
義經
堅固で暮らせ。
［唄］
[utaChushin ]御上意に、有り難涙名殘りの涙、また思ひ出す小次郎が、首を手づから御大將。
［ト書］
ト義經、小次郎が切り首を持ち思ひ入れ。
［義經］
この須磨寺に取納め、末世末代敦盛と、その名は朽ちぬ黄金ざね。
彌陀
武藏坊が制札も
藤の
花を惜しめど花よりも
相模
惜しき子を捨て、武士を捨て
直實
住み所さへ定めなき
義經
有爲轉變の
皆々
世の中ぢやなア。
［唄］
[utaChushin ]互ひに見合はす顏と顏、さらば／＼とおさらばの、聲も涙にかき曇り、別れてこそは出でゝ行く。
［ト書］
ト彌陀六と藤の方は上の方、熊谷相模と入れかはり、皆々よろしく引ツ張りの見得、段切れにて、
幕
| 一谷嫩軍記 (Ichinotani futaba gunki) | |