University of Virginia Library

Search this document 
Truth in Fiction

Or, Morality in Masquerade. A Collection of Two hundred twenty five Select Fables of Aesop, and other Authors. Done into English Verse. By Edmund Arwaker
  

collapse sectionI. 
 I. 
 II. 
collapse sectionIII. 
  
  
collapse sectionIV. 
  
  
collapse sectionV. 
  
  
collapse sectionVI. 
  
  
 VII. 
 VIII. 
collapse sectionIX. 
  
  
collapse sectionX. 
  
  
collapse sectionXI. 
  
  
collapse sectionXII. 
  
  
 XIII. 
collapse sectionXIV. 
  
  
 XV. 
collapse sectionXVI. 
  
  
 XVII. 
collapse sectionXVIII. 
  
  
collapse sectionXIX. 
  
  
 XX. 
 XXI. 
 XXII. 
collapse sectionXXIII. 
  
  
 XXIV. 
 XXV. 
collapse sectionXXVI. 
  
  
collapse sectionXXVII. 
  
  
 XXVIII. 
 XXIX. 
 XXX. 
 XXXI. 
collapse sectionXXXII. 
  
  
 XXXIII. 
 XXXIV. 
collapse sectionXXXV. 
  
  
 XXXVI. 
 XXXVII. 
 XXXVIII. 
 XXXIX. 
 XL. 
collapse sectionXLI. 
  
  
collapse sectionXLII. 
  
  
 XLIII. 
collapse sectionXLIV. 
  
  
 XLV. 
 XLVI. 
 XLVII. 
 XLVIII. 
collapse sectionXLIX. 
  
  
 L. 
 LI. 
 LII. 
 LIII. 
 LIV. 
 LV. 
 LVI. 
collapse sectionLVII. 
  
  
 LVIII. 
 LIX. 
 LX. 
collapse sectionLXI. 
  
  
 LXII. 
 LXIII. 
 LXIV. 
collapse sectionLXV. 
  
  
collapse sectionLXVI. 
  
  
collapse sectionLXVII. 
  
  
collapse sectionLXVIII. 
  
  
collapse sectionII. 
 I. 
collapse sectionII. 
  
  
 III. 
collapse sectionIV. 
  
  
 V. 
 VI. 
collapse sectionVII. 
  
  
 VIII. 
 IX. 
 X. 
 XI. 
 XII. 
 XIII. 
 XIV. 
 XV. 
 XVI. 
collapse sectionXVII. 
  
  
collapse sectionXVIII. 
  
  
 XIX. 
 XX. 
collapse sectionXXI. 
  
  
 XXII. 
collapse sectionXXIII. 
  
  
 XXIV. 
 XXV. 
 XXVI. 
 XXVII. 
 XXVIII. 
 XXIX. 
 XXX. 
 XXXI. 
collapse sectionXXXII. 
  
  
 XXXIII. 
 XXXIV. 
 XXXV. 
collapse sectionXXXVI. 
  
  
 XXXVII. 
collapse sectionXXXVIII. 
  
  
collapse sectionXXXIX. 
  
  
 XL. 
 XLI. 
collapse sectionXLII. 
  
  
 XLIII. 
 XLIV. 
collapse sectionXLV. 
  
  
 XLVI. 
collapse sectionXLVII. 
  
  
 XLVIII. 
collapse sectionXLIX. 
  
  
 L. 
collapse sectionLI. 
  
  
 LII. 
collapse sectionLIII. 
  
  
collapse sectionLIV. 
  
  
 LV. 
 LVI. 
 LVII. 
 LVIII. 
 LIX. 
collapse sectionLX. 
  
  
 LXI. 
collapse sectionLXII. 
  
  
 LXIII. 
 LXIV. 
 LXV. 
 LXVI. 
collapse sectionLXVII. 
  
  
collapse sectionLXVIII. 
  
  
collapse sectionIII. 
collapse sectionI. 
  
  
 II. 
collapse sectionIII. 
  
  
 IV. 
collapse sectionV. 
  
  
collapse sectionVI. 
  
  
collapse sectionVII. 
  
  
 VIII. 
 IX. 
 X. 
collapse sectionXI. 
  
  
 XII. 
 XIII. 
 XIV. 
collapse sectionXV. 
  
  
 XVI. 
collapse sectionXVII. 
  
  
 XVIII. 
 XIX. 
 XX. 
collapse sectionXXI. 
  
  
 XXII. 
 XXIII. 
 XXIV. 
collapse sectionXXV. 
  
  
collapse sectionXXVI. 
  
  
collapse sectionXXVII. 
  
  
 XXVIII. 
collapse sectionXXIX. 
  
  
 XXX. 
collapse sectionXXXI. 
  
  
 XXXII. 
collapse sectionXXXIII. 
  
  
 XXXIV. 
 XXXV. 
 XXXVI. 
 XXXVII. 
 XXXV. 
collapse sectionXXXIX. 
  
  
collapse sectionXL. 
  
  
collapse sectionXLI. 
  
  
 XLII. 
 XLIII. 
 XLIV. 
 XLV. 
 XLVI. 
 XLVII. 
 XLVIII. 
 XLIX. 
FABLE XLIX. The Hermit and Soldier:
 L. 
collapse sectionLI. 
  
  
collapse sectionLII. 
  
  
 LIII. 
collapse sectionLIV. 
  
  
collapse sectionLV. 
  
  
 LVI. 
collapse sectionLVII. 
  
  
collapse sectionLVIII. 
  
  
collapse sectionIV. 
 I. 
 II. 
 III. 
 IV. 
 V. 
 VI. 
collapse sectionVII. 
  
  
collapse sectionVIII. 
  
  
 IX. 
 X. 
 XI. 
 XII. 
 XIII. 
collapse sectionXIV. 
  
  
 XV. 
 XVI. 
 XVII. 
collapse sectionXVIII. 
  
  
collapse sectionXIX. 
  
  
 XX. 
 XXI. 
collapse sectionXXII. 
  
  
 XXIII. 
collapse sectionXXIV. 
  
  
 XXV. 
 XXVI. 
collapse sectionXXVII. 
  
  
 XXVIII. 
 XXIX. 
collapse sectionXXX. 
  
  
 XXXI. 


262

FABLE XLIX. The Hermit and Soldier:

Or, Involuntary Reformation.

A pious Hermit, whose Regard was shown
As much for others Safety as his own;
Advis'd a Soldier to consult his Ease,
And keep his Body and his Soul in Peace;
By timely quitting the lewd Camp, which few,
Without exposing both at once, pursue.
To whom the Man of War, with Thanks, reply'd,
Your Counsel, Rev'rend Sir, shall be my Guide:
For now the Times are grown so very bad,
That neither Pay nor Plunder can be had.

The MORAL.

‘Thus freely, Men, when they can sin no more,
‘Renounce the Vices they indulg'd before:
‘The Drunkard, when enfeebl'd by Excess,
‘Do's firm Resolves of Temperance express.
‘The Leacher does in Continence engage,
‘When from his Swinge he is restrain'd by Age:
‘Thus All expect to be accounted Good,
‘Because they cannot act the Crimes they wou'd.
‘But they in vain their Boasts of Virtue make,
‘Who ne'er their Sins, 'till left by them, forsake:

263

‘For he, whom want of Means with-holds from Ill,
‘Is not Reform'd, but Good against his Will.