University of Virginia Library

第百九十四段

達人の人を見る眼は、少しも誤る所有るべからず。

例へば、或人の、世に虚言を構へ出して人をはかる事あらんに、すなほにまことと思 ひて、いふまゝにはからるゝ人あり。あまりに深く信をおこして、なほわづらはしく 虚言を心得そふる人あり。又何としも思はで、心をつけぬ人あり。又いさゝか覺束な くおぼえて、たのむにもあらず、たのまずもあらで、案じゐたる人あり。又まことし くは覺えねども、人のいふ事なれば、さもあらんとてやみぬる人もあり。又さま％＼ に推し、心得たるよしして、かしこげにうちうなづき、ほゝゑみてゐたれど、つやつ や知らぬ人あり。又推し出して、あはれさるめりと思ひながら、なほあやまりもこそ あれと、怪しむ人あり。又異なる樣もなかりけりと、手を打ちて笑ふ人あり。又心得 たれども、知れりともいはず、覺束なからぬは、とかくの事なく、知らぬ人と同じや うにて過ぐる人あり。又此の虚言の本意をはじめより心得て、少しもあざむかず、構 へ出したる人と同じ心になりて、力を合する人あり。

愚者の中の戲だに、知りたる人の前にては、此のさま％＼の得たる所、詞にても顏に ても、かくれなく知られぬべし。まして、明かならん人の、惑へる我等を見んこと、 掌の上の物を見んが如し。但し、かやうの推しはかりにて、佛法までをなずらへ云ふ べきにはあらず。