第二百三十八段
御隨身近友が自讃とて、七箇條書きとゞめたる事あり。皆馬藝、させることなき事ど
もなり。其のためしを思ひて、自讃の事七つあり。
一人あまたつれて花見ありきしに、最勝光院の邊にて、をのこの馬を走
らしむるを見て、「今一度馬を馳するものならば、馬倒れて、落つべし。しばし見給
へ」とて、立ちどまりたるに、又馬を馳す。とゞむる所にて、馬をひき倒して、乘る
人泥土の中に轉び入る。其の詞の誤らざる事を、人皆感ず。
一當代未だ坊におはしましし比、萬里小路殿御所なりしに、堀川大納言
殿伺候し給ひし御曹子へ、用ありて參りたりしに、論語の四、五、六の巻をくりひろ
げ給ひて、「たゞ今御所にて、紫の朱うばふことを惡むと云ふ文を御覧ぜられたき事
ありて、御本を御覧ずれども、御覧じ出されぬなり。なほよくひき見よと仰せ事にて、
求むるなり」と仰せらるゝに、「九の巻のそこ／＼の程に侍る」と申したりしかば、
「あな嬉し」とて、もて參らせ給ひき。かほどの事は、兒共も常の事なれど、昔の人
はいさゝかの事をも、いみじく自讃したるなり。後鳥羽院の御歌に、「袖と袂と、一
首のうちに惡しかりなんや」と、定家卿に尋ね仰せられたるに、「秋の野の草の袂か
花薄穗に出でてまねく袖と見ゆらん、と侍れば、何事かさふらふべき」と申されたる
事も、「時に當りて本歌を覺悟す。道の冥加なり、高運なり」など、こと％＼しくし
るしおかれ侍るなり。九條相國伊通公の款状にも、異なる事なき題目をも書きのせて、
自讃せられたり。
一常在光院のつき鐘の銘は、在兼卿の草なり。行房朝臣清書して、いが
たにうつさんとせしに、奉行の入道、彼の草を取り出でて見せ侍りしに、「花の外に
夕を送れば聲百里に聞ゆ」と云ふ句あり。「陽唐の韻と見ゆるに、百里誤か」と申し
たりしを、「よくぞ見せ奉りける。おのれが高名なり」とて、筆者の許へいひやりた
るに、「誤り侍りけり。數行となほさるべし」と、返事侍りき。數行も如何なるべき
にか。若し數歩の心か、覺束なし。
数行なを不審。數は四五也。鐘四五歩不幾也。たゞ遠く聞ゆる心也。
一人數多伴なひて、三塔巡禮の事侍りしに、横川の常行堂の中、龍華院
と書ける古き額あり。佐理、行成の間疑ありて、未だ決せずと申し傳へたりと、堂僧
事々しく申し侍りしを、「行成ならば裏書あるべし。佐理ならば裏書あるべからず」
といひたりしに、裏は塵つもり、蟲の巣にて、いぶせげなるを、よく掃きのごひて、
各見侍りしに、行成位署名字、年號、さだかに見え侍りしかば、人皆興に入る。
一那蘭陀寺にて、道眼聖談義せしに、八災と云ふ事を忘れて、「是やお
ぼえ給ふ」といひしを、所化みな覺えざりしに、局の内より、「是々にや」と云ひ出
したれば、いみじく感じ侍りき。
一賢助僧正に伴なひて、加持香水を見侍りしに、未だ果てぬほどに、僧
正歸りて侍りしに、陳の外まで僧都みえず。法師共を返して、求めさするに、「同じ
さまなる大衆多くて、え求めあはず」といひて、いと久しくて出でたりしを、「あな
わびし。それ、求めておはせよ」といはれしに、かへり入りて、やがて具して出でぬ。
一二月十五日、月あかき夜、うち更けて千本の寺に詣でて、後より入り
て、ひとり顏深くかくして聽聞し侍りしに、優なる女の、姿、にほひ、人より異なる
が、わけ入りて膝にゐかゝれば、にほひなども移るばかりなれば、便惡しと思ひて、
すりのきたるに、なほゐよりて、同じ樣なれば、たちぬ。其の後、或御所ざまの古き
女房の、そゞろごといはれしついでに、「無下に色なき人におはしけりと、見おとし
奉ることなん有りし。情なしと恨み奉る人なんある」とのたまひ出したるに、「更に
こそ心得侍らね」と申してやみぬ。此の事、後に聞き侍りしは、彼の聽聞の夜、御局
の内より人の御覧じ知りて、さぶらふ女房を、つくりたてて出だし給ひて、「便よく
は、言葉などかけんものぞ。其の有樣參りて申せ。興あらん」とて、はかり給ひける
とぞ。
