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ねたきもの

これよりやるも、人のいひたる返しも、書きて遣りつる後、文字一つ二つなど思 ひなほしたる、頓の物ぬふに、縫ひはてつと思ひて針を拔きたれば、はやうしりを結 ばざりけり。又かへさまに縫ひたるもいとねたし。

南の院におはします頃、西の對に殿のおはします方に宮もおはしませば、寢殿に 集りゐて、さう%\しければ、ふれあそびをし、渡殿に集り居などしてあるに、「こ れ只今とみのものなり、誰も/\集りて、時かはさず縫ひて參らせよ」とて平縱の御 衣を給はせたれば、南面に集り居て、御衣片身づつ、誰か疾く縫ひ出づると挑みつ つ、近くも向はず縫ふさまもいと物狂ほし。命婦の乳母いと疾く縫ひはててうち置き つる。弓長のかたの御身を縫ひつるが、そむきざまなるを見つけず、とぢめもしあへ ず、惑ひ置きて立ちぬるに、御背合せんとすれば、早う違ひにけり。笑ひののしりて、「これ縫ひ直せ」といふを、「誰があしう縫ひたりと知りてか直さん、綾などならば こそ、裏を見ざらん縫ひたがへの人のげになほさめ。無紋の御衣なり。何をしるしに てか直す人誰かあらん。ただまだ縫ひ給はざらん人に直させよ」とて聞きも入れねば、「さいひてあらんや」とて、源少納言、新中納言など、いひ直し給ひし顏見やりて居 たりしこそをかしかりしか。これはよさりのぼらせ給はんとて、「疾く縫ひたらん人を思ふと知らん」と仰せられしか。

見すまじき人に、外へ遣りたる文取り違へて持て行きたる、ねたし。「げに過ち てけり」とはいはで、口かたうあらがひたる、人目をだに思はずば、走りもうちつべ し。おもしろき萩薄などを植ゑて見るほどに、長櫃もたるもの、鋤など提げて、ただ ほりに掘りていぬるこそ、佗しうねたかりけれ。よろしき人などのある折は、さもせ ぬものを、いみじう制すれど「唯すこし」などいひていぬる、いふがひなくねたし。 受領などの來て無禮に物いひ、さりとて我をばいかがと思ひたるけはひに、いひ出で たる、いとねたげなり。見すまじき人の、文を引き取りて、庭におりて見たてる、い とわびしうねたく、追ひて行けど、簾の許にとまりて見るこそ、飛びも出でぬべき心 地すれ。すずろなる事腹だちて、同じ所にも寢ず、身じくり出づるを、忍びて引きよ すれど、わりなく心ことなれば、あまりになりて、人も「さはよかなり」と怨じて、かいくぐみて臥しぬる後、いと寒き折などに、唯ひとへ衣ばかりにて、あやにくがりて、大かた皆人も寢たるに、さすがに起き居たらん怪しくて、夜の更くるままに、ねたく起きてぞいぬべかりけるなど思ひ臥したるに、奧にも外にも物うちなりなどして恐しければ、やをらまろび寄りて衣ひきあぐるに、虚寐したるこそいとねたけれ。「猶こそこはがり給はめ」などうちいひたるよ。