University of Virginia Library

Search this document 
Clarel

a poem and pilgrimage in the Holy Land

collapse section 
collapse section 
collapse section1. 
collapse section1. 
  
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
collapse section2. 
 1. 
  
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
collapse section2. 
collapse section3. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
collapse section4. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 

Ah, Ruth—woe, Agar! Ill breeds ill;
The widow with no future free,
Without resource perhaps, or skill
To steer upon grief's misty sea.
To grieve with them and lend his aid,
Straight to the house see Clarel fare,
The house of mourning—sadder made
For that the mourned one lay not there—
But found it barred. He, waiting so,
Doubtful to knock or call them—lo,
The rabbi issues, while behind
The door shuts to. The meeting eyes
Reciprocate a quick surprise,
Then alter; and the secret mind
The rabbi bears to Clarel shows
In dark superior look he throws:
Censorious consciousness of power:
Death—and it is the Levite's hour.
No word he speaks, but turns and goes.
The student lingered. He was told
By one without, a neighbor old,
That never Jewish modes relent:
Sealed long would be the tenement
To all but Hebrews—of which race
Kneeled comforters by sorrow's side.
So both were cared for. Clogged in pace
He turned away. How pass the tide
Of Ruth's seclusion? Might he gain
Relief from dull inaction's pain?
Yes, join he would those pilgrims now
Which on the morrow would depart
For Siddim, by way of Jericho

149

But first of all, he letters sent,
Brief, yet dictated by the heart—
Announced his plan's constrained intent
Reluctant; and consigned a ring
For pledge of love and Ruth's remembering.