University of Virginia Library

五

　富田は目を据えて主人を見た。

「またお講釈だ。ちょいと話をしている間にでも、おや、また教えられたなと思う。あれが苦痛だね。」 一寸 （ ちょっと ） 顔を 蹙 （ しか ） めて話し続けた。

「なるほど酒は 御馳走 （ ごちそう ） になる。しかしお 肴 （ さかな ） が饂飩と来ては閉口する。お負にお講釈まで聞せられては溜まらない。」

　主人はにやにや笑っている。「一体仏法なぞを攻撃しはじめたのは 誰 （ たれ ） だろう。」

「いや。説法さえ 廃 （ よ ） して貰われれば、僕も 謗法 （ ぼうほう ） はしない。だがね、君、独身生活を攻撃することは廃さないよ。 箕村 （ みのむら ） の処なんぞへ行くと、お肴が違う。お梅さんが床の間の前に据わって、富田に馳走をせいと 儼然 （ げんぜん ） として御託宣があるのだ。そうすると山海の美味が前に並ぶのだ。」

「分からないね。箕村というのは誰だい。それにお梅さんという人はどうしてそんなに 息張 （ いば ） っているのだい。」

「そりゃ息張っていますとも。床の間の前へ行って据わると、それ、御託宣だと云うので、箕村は遥か下がって平伏するのだ。」

「箕村というのは誰だい。」

「箕村ですか。あの長浜へ出る処に小児科病院を開いている男です。前の細君が病気で亡くなって忌中でいると、ある日大きな 鯛 （ たい ） を持って来て置いて行ったものがあったそうだ。箕村がひどく驚いて、近所を聞き廻ったり何かして騒ぐと、その時はまだ女中でいたお梅さんが平気で、これはお 稲荷 （ いなり ） 様 （ さま ） の下さった鯛だと云って、直ぐに料理をして、 否唯 （ いやおう ） なしに箕村に食わせたそうだ。それが不思議の始で、おりおり稲荷の託宣がある。梅と婚礼をせいと云う託宣なんぞも、やっぱりお梅さんが言い渡して置いて、箕村が婚礼の支度をすると、お梅さんは驚いた顔をして、お 娵 （ よめ ） さんはどちらからお 出 （ いで ） なさいますと云ったそうだ。僕は神慮に 称 （ かな ） っていると見えて、富田に馳走をせいと云う託宣があるのだ。」

「怪しい女だね」と戸川が 嘴 （ くちばし ） を 容 （ い ） れた。

「なに。御馳走になるから云うのではないが、なかなか 好 （ い ） い細君だよ。入院している子供は皆 懐 （ なつ ） いている。好く世話をして 遣 （ や ） るそうだ。ただおりおり御託宣があるのだ。」

　寧国寺さんは、主人と顔を見合せて、不断の微笑を浮べて聞いていたが、「お休なさい」と云って、ついと起った。見送りに立つ 暇 （ いとま ） もない。

　この坊さんはいつでも 飄然 （ ひょうぜん ） として来て飄然として去るのである。

　風の音がひゅうと云う。竹が 薬缶 （ やかん ） を持って、 急須 （ きゅうす ） に湯を差しに来て、「上はすっかり晴れました」と云った。

「もうお互に帰ろうじゃないか」と戸川が云った。

　富田は幅の広い顔に幅の広い笑を見せた。「ところが、まだなかなか帰られないよ。独身生活を berufsmaessig （ ベルウフスメエシヒ ） に遣っている先生の退却した 迹 （ あと ） で、最後の突撃を加えなけりゃあならないからな。箕村だってそうだ。僕は 何故 （ なにゆえ ） にお稲荷さんが、特に女中をしていたお梅さんを 抜擢 （ ばってき ） したかということまで、神慮に立ち入って究めることは 敢 （ あえ ） てしない。しかし兎に角第二の細君が直ぐに出来たのは、箕村のために幸福であった。箕村は一日も不自由をしない。箕村のお客たる僕なんぞも不自由をしない。主人が幸福なら、客も幸福だ。」

　主人の 無頓着 （ むとんじゃく ） らしい顔には、富田がいくら 管 （ くだ ） を巻いてもやはり微笑の影が消えない。

　戸川は主人に 目食 （ めく ） わせをした。「いや。大変遅くなった。もうお 暇 （ いとま ） をします。」

　そして起ちそうにして起たずに、 頻 （ しき ） りに富田を促すのである。「さあ。君も行こうじゃないか。もう分かっているよ。分かっているよ。」

　戸川はとうとう引き 摩 （ ず ） るようにして富田を連れ出した。

　富田は少しよろけながら玄関へ出て、大声にどなっている。「おい。お竹さん。もう一本熱いのを貰うはずだが、こん度の晩まで預けて置くよ。」

　主人は送りに出て、戸川に 囁 （ ささや ） いた。「車を呼びに遣ろうか。」

「なに。どうせ同じ道ですから、僕が門まで一しょに行きます。さようなら。」