University of Virginia Library

城崎を憶ふ
泉鏡花

　 雨 （ あめ ） が、さつと 降出 （ ふりだ ） した、 停車場 （ ていしやば ） へ 着 （ つ ） いた 時 （ とき ） で―― 天象 （ せつ ） は 卯 （ う ） の 花 （ はな ） くだしである。 敢 （ あへ ） て 字義 （ じぎ ） に 拘泥 （ こうでい ） する 次第 （ しだい ） ではないが、 雨 （ あめ ） は 其 （ そ ） の 花 （ はな ） を 亂 （ みだ ） したやうに、 夕暮 （ ゆふぐれ ） に 白 （ しろ ） かつた。やゝ 大粒 （ おほつぶ ） に 見 （ み ） えるのを、もし 掌 （ たなごころ ） にうけたら、 冷 （ つめた ） く、そして、ぼつと 暖 （ あたゝか ） に 消 （ き ） えたであらう。 空 （ そら ） は 暗 （ くら ） く、 風 （ かぜ ） も 冷 （ つめ ） たかつたが、 温泉 （ ゆ ） の 町 （ まち ） の 但馬 （ たじま ） の 五月 （ ごぐわつ ） は、 爽 （ さわやか ） であつた。

　 俥 （ くるま ） は 幌 （ ほろ ） を 深 （ ふか ） くしたが、 雨 （ あめ ） を 灌 （ そゝ ） いで、 鬱陶 （ うつたう ） しくはない。 兩側 （ りやうがは ） が 高 （ たか ） い 屋並 （ やなみ ） に 成 （ な ） つたと 思 （ おも ） ふと、 立迎 （ たちむか ） ふる 山 （ やま ） の 影 （ かげ ） が 濃 （ こ ） い 緑 （ みどり ） を 籠 （ こ ） めて、 輻 （ や ） とともに 動 （ うご ） いて 行 （ ゆ ） く。まだ 暮果 （ くれは ） てず 明 （ あかる ） いのに、 濡 （ ぬ ） れつゝ、ちらちらと 灯 （ ひとも ） れた 電燈 （ でんとう ） は、 燕 （ つばめ ） を 魚 （ さかな ） のやうに 流 （ なが ） して、 靜 （ しづか ） な 谿川 （ たにがは ） に 添 （ そ ） つた。 流 （ ながれ ） は 細 （ ほそ ） い。 横 （ よこ ） に 二 （ ふた ） つ 三 （ み ） つ、 續 （ つゞ ） いて 木造 （ もくざう ） の 橋 （ はし ） が 濡色 （ ぬれいろ ） に 光 （ ひか ） つた、 此 （ これ ） が 旅行案内 （ りよかうあんない ） で 知 （ し ） つた 圓山川 （ まるやまがは ） に 灌 （ そゝ ） ぐのである。

　 此 （ こ ） の 景色 （ けしき ） の 中 （ なか ） を、しばらくして、 門 （ もん ） の 柳 （ やなぎ ） を 潛 （ くゞ ） り、 帳場 （ ちやうば ） の 入 （ い ） らつしやい――を 横 （ よこ ） に 聞 （ き ） いて、 深 （ ふか ） い 中庭 （ なかには ） の 青葉 （ あをば ） を 潛 （ くゞ ） つて、 別 （ べつ ） にはなれに 構 （ かま ） へた 奧玄關 （ おくげんくわん ） に 俥 （ くるま ） が 着 （ つ ） いた。 旅館 （ りよくわん ） の 名 （ な ） の 合羽屋 （ かつぱや ） もおもしろい。

　へい、ようこそお 越 （ こ ） しで。 挨拶 （ あいさつ ） とともに 番頭 （ ばんとう ） がズイと 掌 （ てのひら ） で 押出 （ おしだ ） して、 扨 （ さ ） て 默 （ だま ） つて 顏色 （ かほいろ ） を 窺 （ うかゞ ） つた、 盆 （ ぼん ） の 上 （ うへ ） には、 湯札 （ ゆふだ ） と、 手拭 （ てぬぐひ ） が 乘 （ の ） つて、 上 （ うへ ） に 請求書 （ せいきうしよ ） 、むかし「かの」と 云 （ い ） つたと 聞 （ き ） くが 如 （ ごと ） き 形式 （ けいしき ） のものが 飜然 （ ひらり ） とある。おや／＼ 前勘 （ まへかん ） か。 否 （ いな ） 、 然 （ さ ） うでない。…… 特 （ とく ） 、 一 （ いち ） 、 二 （ に ） 、 三等 （ さんとう ） の 相場 （ さうば ） づけである。 温泉 （ をんせん ） の 雨 （ あめ ） を 掌 （ たなごころ ） に 握 （ にぎ ） つて、 我 （ わ ） がものにした 豪儀 （ ごうぎ ） な 客 （ きやく ） も、ギヨツとして、 此 （ こ ） れは 悄氣 （ しよげ ） る…… 筈 （ はず ） の 處 （ ところ ） を…… 又 （ また ） 然 （ さ ） うでない。 實 （ じつ ） は 一昨年 （ いつさくねん ） の 出雲路 （ いづもぢ ） の 旅 （ たび ） には、 仔細 （ しさい ） あつて 大阪朝日新聞 （ おほさかあさひしんぶん ） 學藝部 （ がくげいぶ ） の 春山氏 （ はるやまし ） が 大屋臺 （ おほやたい ） で 後見 （ こうけん ） について 居 （ ゐ ） た。 此方 （ こつち ） も 默 （ だま ） つて、 特等 （ とくとう ） 、とあるのをポンと 指 （ ゆび ） のさきで 押 （ お ） すと、 番頭 （ ばんとう ） が 四五尺 （ しごしやく ） する／＼と 下 （ さが ） つた。（ 百兩 （ ひやくりやう ） をほどけば 人 （ ひと ） をしさらせる） 古川柳 （ こせんりう ） に 對 （ たい ） して 些 （ ち ） と 恥 （ はづ ） かしいが（ 特等 （ とくとう ） といへば 番頭 （ ばんとう ） 座 （ ざ ） をしさり。）は 如何 （ いかん ） ？　 串戲 （ じようだん ） ぢやあない。が、 事實 （ じじつ ） である。

　 棟近 （ むねちか ） き 山 （ やま ） の 端 （ は ） かけて、 一陣 （ いちぢん ） 風 （ かぜ ） が 渡 （ わた ） つて、まだ 幽 （ かすか ） に 影 （ かげ ） の 殘 （ のこ ） つた 裏櫺子 （ うられんじ ） の 竹 （ たけ ） がさら／＼と 立騷 （ たちさわ ） ぎ、 前庭 （ ぜんてい ） の 大樹 （ たいじゆ ） の 楓 （ かへで ） の 濃 （ こ ） い 緑 （ みどり ） を 壓 （ おさ ） へて 雲 （ くも ） が 黒 （ くろ ） い。「 風 （ かぜ ） が 出 （ で ） ました、もう 霽 （ あが ） りませう。」「これはありがたい、お 禮 （ れい ） を 言 （ い ） ふよ。」「ほほほ。」ふつくり 色白 （ いろじろ ） で、 帶 （ おび ） をきちんとした 島田髷 （ しまだまげ ） の 女中 （ ぢよちう ） は、 白地 （ しろぢ ） の 浴衣 （ ゆかた ） の 世話 （ せわ ） をしながら 笑 （ わら ） つたが、 何 （ なに ） を 祕 （ かく ） さう、 唯今 （ たゞいま ） の 雲行 （ くもゆき ） に、 雷鳴 （ らいめい ） をともなひはしなからうかと、 氣遣 （ きづか ） つた 處 （ ところ ） だから、 土地 （ とち ） ツ 子 （ こ ） の 天氣豫報 （ てんきよはう ） の、 風 （ かぜ ） 、 晴 （ はれ ） 、に 感謝 （ かんしや ） の 意 （ い ） を 表 （ へう ） したのであつた。

　すぐ 女中 （ ぢよちう ） の 案内 （ あんない ） で、 大 （ おほき ） く 宿 （ やど ） の 名 （ な ） を 記 （ しる ） した 番傘 （ ばんがさ ） を、 前後 （ あとさき ） に 揃 （ そろ ） へて 庭下駄 （ にはげた ） で 外湯 （ そとゆ ） に 行 （ ゆ ） く。 此 （ こ ） の 景勝 （ けいしよう ） 愉樂 （ ゆらく ） の 郷 （ きやう ） にして、 内湯 （ うちゆ ） のないのを 遺憾 （ ゐかん ） とす、と 云 （ い ） ふ、 贅澤 （ ぜいたく ） なのもあるけれども、 何 （ なに ） 、 青天井 （ あをてんじやう ） 、いや、 滴 （ したゝ ） る 青葉 （ あをば ） の 雫 （ しづく ） の 中 （ なか ） なる 廊下 （ らうか ） 續 （ つゞ ） きだと 思 （ おも ） へば、 渡 （ わた ） つて 通 （ とほ ） る 橋 （ はし ） にも、 川 （ かは ） にも、 細々 （ こま／″＼ ） とからくりがなく 洒張 （ さつぱ ） りして 一層 （ いつそう ） 好 （ い ） い。 本雨 （ ほんあめ ） だ。 第一 （ だいいち ） 、 馴 （ な ） れた 家 （ いへ ） の 中 （ なか ） を 行 （ ゆ ） くやうな、 傘 （ かさ ） さした 女中 （ ぢよちう ） の 斜 （ なゝめ ） な 袖 （ そで ） も、 振事 （ ふりごと ） のやうで 姿 （ すがた ） がいゝ。

　―― 湯 （ ゆ ） はきび／＼と 熱 （ あつ ） かつた。 立 （ た ） つと 首 （ くび ） ツたけある。 誰 （ たれ ） の？…… 知 （ し ） れた 事 （ こと ） 拙者 （ せつしや ） のである。 處 （ ところ ） で、 此 （ こ ） のくらゐ 熱 （ あつ ） い 奴 （ やつ ） を、と 顏 （ かほ ） をざぶ／＼と 冷水 （ れいすゐ ） で 洗 （ あら ） ひながら 腹 （ はら ） の 中 （ なか ） で 加減 （ かげん ） して、やがて、 湯 （ ゆ ） を 出 （ で ） る、ともう 雨 （ あめ ） は 霽 （ あが ） つた。 持 （ もち ） おもりのする 番傘 （ ばんがさ ） に、 片手腕 （ かたてうで ） まくりがしたいほど、 身 （ み ） のほてりに 夜風 （ よかぜ ） の 冷 （ つめた ） い 快 （ こゝろよ ） さは、 横町 （ よこちやう ） の 錢湯 （ せんたう ） から 我家 （ わがや ） へ 歸 （ かへ ） る 趣 （ おもむき ） がある。 但 （ たゞ ） 往交 （ ゆきか ） ふ 人々 （ ひと／″＼ ） は、 皆 （ みな ） 名所繪 （ めいしよゑ ） の 風情 （ ふぜい ） があつて、 中 （ なか ） には 塒 （ ねぐら ） に 立迷 （ たちまよ ） ふ 旅商人 （ たびあきうど ） の 状 （ さま ） も 見 （ み ） えた。

　 並 （ なら ） んだ 膳 （ ぜん ） は、 土地 （ とち ） の 由緒 （ ゆゐしよ ） と、 奧行 （ おくゆき ） をもの 語 （ がた ） る。 手 （ て ） を 突張 （ つツぱ ） ると 外 （ はづ ） れさうな 棚 （ たな ） から 飛出 （ とびだ ） した 道具 （ だうぐ ） でない。 藏 （ くら ） から 顯 （ あら ） はれた 器 （ うつは ） らしい。 御馳走 （ ごちそう ） は――

鯛 （ たひ ） の 味噌汁 （ みそしる ） 。 人參 （ にんじん ） 、じやが、 青豆 （ あをまめ ） 、 鳥 （ とり ） の 椀 （ わん ） 。 鯛 （ たひ ） の 差味 （ さしみ ） 。 胡瓜 （ きうり ） と 烏賊 （ いか ） の 酢 （ す ） のもの。 鳥 （ とり ） の 蒸燒 （ むしやき ） 。 松蕈 （ まつたけ ） と 鯛 （ たひ ） の 土瓶蒸 （ どびんむし ） 。 香 （ かう ） のもの。 青菜 （ あをな ） の 鹽漬 （ しほづけ ） 、 菓子 （ くわし ） 、 苺 （ いちご ） 。

所謂 （ いはゆる ） 、 貧僧 （ ひんそう ） のかさね 齋 （ どき ） で、ついでに 翌朝 （ よくてう ） の 分 （ ぶん ） を 記 （ しる ） して 置 （ お ） く。

蜆 （ しゞみ ） 、 白味噌汁 （ しろみそしる ） 。 大蛤 （ おほはまぐり ） 、 味醂蒸 （ みりんむし ） 。 並 （ ならび ） に 茶碗蒸 （ ちやわんむし ） 。 蕗 （ ふき ） 、 椎茸 （ しひたけ ） つけあはせ、 蒲鉾 （ かまぼこ ） 、 鉢 （ はち ） 。 淺草海苔 （ あさくさのり ） 。

　 大 （ おほき ） な 蛤 （ はまぐり ） 、 十 （ と ） ウばかり。（ 註 （ ちう ） 、ほんたうは 三個 （ さんこ ） ）として、 蜆 （ しゞみ ） も 見事 （ みごと ） だ、 碗 （ わん ） も 皿 （ さら ） もうまい／＼、と 慌 （ あわ ） てて 瀬戸 （ せと ） ものを 噛 （ かじ ） つたやうに、 覺 （ おぼ ） えがきに 記 （ しる ） してある。 覺 （ おぼ ） え 方 （ かた ） はいけ 粗雜 （ ぞんざい ） だが、 料理 （ れうり ） はいづれも 念入 （ ねんい ） りで、 分量 （ ぶんりやう ） も 鷹揚 （ おうやう ） で、 聊 （ いさゝか ） もあたじけなくない 處 （ ところ ） が 嬉 （ うれ ） しい。

　 三味線 （ さみせん ） 太鼓 （ たいこ ） は、よその 二階三階 （ にかいさんがい ） の 遠音 （ とほね ） に 聞 （ き ） いて、 私 （ わたし ） は、ひつそりと 按摩 （ あんま ） と 話 （ はな ） した。 此 （ こ ） の 按摩 （ あんま ） どのは、 團栗 （ どんぐり ） の 如 （ ごと ） く 尖 （ とが ） つた 頭 （ あたま ） で、 黒目金 （ くろめがね ） を 掛 （ か ） けて、 白 （ しろ ） の 筒袖 （ つゝそで ） の 上被 （ うはつぱり ） で、 革鞄 （ かはかばん ） を 提 （ さ ） げて、そくに 立 （ た ） つて、「お 療治 （ れうぢ ） 。」と 顯 （ あら ） はれた。―― 勝手 （ かつて ） が 違 （ ちが ） つて、 私 （ わたし ） は 一寸 （ ちよつと ） 不平 （ ふへい ） だつた。が、 按摩 （ あんま ） は 宜 （ よろ ） しう、と 縁側 （ えんがは ） を 這 （ は ） つたのでない。 此方 （ こちら ） から 呼 （ よ ） んだので、 術者 （ じゆつしや ） は 來診 （ らいしん ） の 氣組 （ きぐみ ） だから 苦情 （ くじやう ） は 言 （ い ） へぬが 驚 （ おどろ ） いた。 忽 （ たちま ） ち、 縣下 （ けんか ） 豐岡川 （ とよをかがは ） の 治水工事 （ ちすゐこうじ ） 、 第一期 （ だいいつき ） 六百萬圓 （ ろつぴやくまんゑん ） 也 （ なり ） 、と 胸 （ むね ） を 反 （ そ ） らしたから、 一 （ ひと ） すくみに 成 （ な ） つて、 内々 （ ない／＼ ） 期待 （ きたい ） した 狐狸 （ きつねたぬき ） どころの 沙汰 （ さた ） でない。あの、 潟 （ かた ） とも 湖 （ みづうみ ） とも 見 （ み ） えた…… 寧 （ むし ） ろ 寂然 （ せきぜん ） として 沈 （ しづ ） んだ 色 （ いろ ） は、 大 （ おほい ） なる 古沼 （ ふるぬま ） か、 千年 （ ちとせ ） 百年 （ もゝとせ ） ものいはぬ 靜 （ しづ ） かな 淵 （ ふち ） かと 思 （ おも ） はれた 圓山川 （ まるやまがは ） の 川裾 （ かはすそ ） には―― 河童 （ かつぱ ） か、 獺 （ かはうそ ） は？……などと 聞 （ き ） かうものなら、はてね、 然 （ さ ） やうなものが 鯨 （ くぢら ） の 餌 （ ゑさ ） にありますか、と 遣 （ や ） りかねない 勢 （ いきほひ ） で。 一 （ ひと ） つ 驚 （ おどろ ） かされたのは、 思 （ おも ） ひのほか、 魚 （ さかな ） が 結構 （ けつこう ） だ、と 云 （ い ） つたのを 嘲笑 （ あざわら ） つて、つい 津居山 （ つゐやま ） の 漁場 （ ぎよぢやう ） には、 鯛 （ たひ ） も 鱸 （ すゞき ） もびち／＼ 刎 （ は ） ねて 居 （ ゐ ） ると、 掌 （ てのひら ） を 肩 （ かた ） で 刎 （ は ） ねた。よくせき 土地 （ とち ） が 不漁 （ しけ ） と 成 （ な ） れば、 佐渡 （ さど ） から 新潟 （ にひがた ） へ……と 聞 （ き ） いた 時 （ とき ） は、 枕返 （ まくらがへ ） し、と 云 （ い ） ふ 妖怪 （ ばけもの ） に 逢 （ あ ） つたも 同然 （ どうぜん ） 、 敷込 （ しきこ ） んだ 布團 （ ふとん ） を 取 （ と ） つて、 北 （ きた ） から 南 （ みなみ ） へ 引 （ ひつ ） くりかへされたやうに 吃驚 （ びつくり ） した。 旅 （ たび ） で 劍術 （ けんじゆつ ） は 出來 （ でき ） なくても、 學問 （ がくもん ） があれば 恁 （ か ） うは 駭 （ おどろ ） くまい。だから 學校 （ がくかう ） を 怠 （ なま ） けては 不可 （ いけな ） い、 從 （ したが ） つて 教 （ をそ ） はつた 事 （ こと ） を 忘 （ わす ） れては 不可 （ いけな ） い、 但馬 （ たじま ） の 圓山川 （ まるやまがは ） の 灌 （ そゝ ） ぐのも、 越後 （ ゑちご ） の 信濃川 （ しなのがは ） の 灌 （ そゝ ） ぐのも、 船 （ ふね ） ではおなじ 海 （ うみ ） である。

　 私 （ わたし ） は 佐渡 （ さど ） と 云 （ い ） ふ 所 （ ところ ） は、 上野 （ うへの ） から 碓氷 （ うすひ ） を 越 （ こ ） えて、 雪 （ ゆき ） の 柏原 （ かしはばら ） 、 關山 （ せきやま ） 、 直江津 （ なほえつ ） まはりに 新潟邊 （ にひがたへん ） から、 佐渡 （ さど ） は 四十五里 （ しじふごり ） 波 （ なみ ） の 上 （ うへ ） 、と 見 （ み ） るか、 聞 （ き ） きかするものだ、と 浮 （ うつか ） りして 居 （ ゐ ） た。 七日前 （ なぬかぜん ） に 東京驛 （ とうきやうえき ） から 箱根越 （ はこねごし ） の 東海道 （ とうかいだう ） 。―― 分 （ わか ） つた／＼―― 逗留 （ とうりう ） した 大阪 （ おほさか ） を、 今日 （ けふ ） 午頃 （ ひるごろ ） に 立 （ た ） つて、あゝ、 祖母 （ おばあ ） さんの 懷 （ ふところ ） で 昔話 （ むかしばなし ） に 聞 （ き ） いた、 栗 （ くり ） がもの 言 （ い ） ふ、たんばの 國 （ くに ） 。 故 （ わざ ） と 下 （ お ） りて 見 （ み ） た 篠山 （ さゝやま ） の 驛 （ えき ） のプラツトホームを 歩行 （ ある ） くのさへ、 重疊 （ ちようでふ ） と 連 （ つらな ） る 山 （ やま ） を 見 （ み ） れば、 熊 （ くま ） の 背 （ せ ） に 立 （ た ） つ 思 （ おもひ ） がした。 酒顛童子 （ しゆてんどうじ ） の 大江山 （ おほえやま ） 。 百人一首 （ ひやくにんいつしゆ ） のお 孃 （ ぢやう ） さんの、「いくのの 道 （ みち ） 」もそれか、と 辿 （ たど ） つて、はる／″＼と 來 （ き ） た 城崎 （ きのさき ） で、 佐渡 （ さど ） の 沖 （ おき ） へ 船 （ ふね ） が 飛 （ と ） んで、キラリと 飛魚 （ とびうを ） が 刎出 （ はねだ ） したから、きたなくも 怯 （ おびや ） かされたのである。―― 晩 （ ばん ） もお 總菜 （ さうざい ） に 鮭 （ さけ ） を 退治 （ たいぢ ） た、 北海道 （ ほくかいだう ） の 産 （ さん ） である。 茶 （ ちや ） うけに 岡山 （ をかやま ） のきび 團子 （ だんご ） を 食 （ た ） べた 處 （ ところ ） で、 咽喉 （ のど ） に 詰 （ つま ） らせる 法 （ はふ ） はない。これしかしながら 旅 （ たび ） の 心 （ こゝろ ） であらう。――

　 夜 （ よ ） はやゝ 更 （ ふ ） けた。はなれの 十疊 （ じふでふ ） の 奧座敷 （ おくざしき ） は、 圓山川 （ まるやまがは ） の 洲 （ す ） の 一處 （ ひとところ ） を 借 （ か ） りたほど、 森閑 （ しんかん ） ともの 寂 （ さび ） しい。あの 大川 （ おほかは ） は、いく 野 （ の ） の 銀山 （ ぎんざん ） を 源 （ みなもと ） に、 八千八谷 （ はつせんやたに ） を 練 （ ね ） りに 練 （ ね ） つて 流 （ なが ） れるので、 水 （ みづ ） は 類 （ たぐひ ） なく 柔 （ やはら ） かに 滑 （ なめらか ） だ、と 又 （ また ） 按摩 （ あんま ） どのが 今度 （ こんど ） は 聲 （ こゑ ） を 沈 （ しづ ） めて 話 （ はな ） した。 豐岡 （ とよをか ） から 來 （ く ） る 間 （ あひだ ） 、 夕雲 （ ゆふぐも ） の 低迷 （ ていめい ） して 小浪 （ さゝなみ ） に 浮織 （ うきおり ） の 紋 （ もん ） を 敷 （ し ） いた、 漫々 （ まん／＼ ） たる 練絹 （ ねりぎぬ ） に、 汽車 （ きしや ） の 窓 （ まど ） から 手 （ て ） をのばせば、 蘆 （ あし ） の 葉越 （ はごし ） に、 觸 （ さは ） ると 搖 （ ゆ ） れさうな 思 （ おもひ ） で 通 （ とほ ） つた。 旅 （ たび ） は 樂 （ たのし ） い、 又 （ また ） 寂 （ さび ） しい、としをらしく 成 （ な ） ると、 何 （ なに ） が、そんな 事 （ こと ） 。……ぢきその 飛石 （ とびいし ） を 渡 （ わた ） つた 小流 （ こながれ ） から、お 前 （ まへ ） さん、 苫船 （ とまぶね ） 、 屋根船 （ やねぶね ） に 炬燵 （ こたつ ） を 入 （ い ） れて、 美 （ うつく ） しいのと 差向 （ さしむか ） ひで、 湯豆府 （ ゆどうふ ） で 飮 （ の ） みながら、 唄 （ うた ） で 漕 （ こ ） いで、あの 川裾 （ かはすそ ） から、 玄武洞 （ げんぶどう ） 、 對居山 （ つゐやま ） まで、 雪見 （ ゆきみ ） と 云 （ い ） ふ 洒落 （ しやれ ） さへあります、と 言 （ い ） ふ。 項 （ うなじ ） を 立 （ た ） てた 苫 （ とま ） も 舷 （ ふなばた ） も 白銀 （ しろがね ） に、 珊瑚 （ さんご ） の 袖 （ そで ） の 搖 （ ゆ ） るゝ 時 （ とき ） 、 船 （ ふね ） はたゞ 雪 （ ゆき ） を 被 （ かつ ） いだ 翡翠 （ ひすゐ ） となつて、 白 （ しろ ） い 湖 （ みづうみ ） の 上 （ うへ ） を 飛 （ と ） ぶであらう。 氷柱 （ つらゝ ） の 蘆 （ あし ） も 水晶 （ すゐしやう ） に――

　　　　 金子 （ かね ） の 力 （ ちから ） は 素晴 （ すば ） らしい。

　　　　 私 （ わたし ） は 獺 （ かはうそ ） のやうに、ごろんと 寢 （ ね ） た。

　　　　 而 （ さう ） して 夢 （ ゆめ ） に 小式部 （ こしきぶ ） を 見 （ み ） た。

　　　　 嘘 （ うそ ） を 吐 （ つ ） け！

　ピイロロロピイ――これは 夜 （ よ ） が 明 （ あ ） けて、 晴天 （ せいてん ） に 鳶 （ とび ） の 鳴 （ な ） いた 聲 （ こゑ ） ではない。 翌朝 （ よくてう ） 、 一風呂 （ ひとふろ ） キヤ／＼と 浴 （ あ ） び、 手拭 （ てぬぐひ ） を 絞 （ しぼ ） つたまゝ、からりと 晴 （ は ） れた 天氣 （ てんき ） の 好 （ よ ） さに、 川 （ かは ） の 岸 （ きし ） を 坦々 （ たん／＼ ） とさかのぼつて、 來日 （ くるひ ） ヶ 峰 （ みね ） の 方 （ かた ） に 旭 （ ひ ） に 向 （ むか ） つて、 晴々 （ はれ／″＼ ） しく 漫歩 （ ぶらつ ） き 出 （ だ ） した。 九時頃 （ くじごろ ） だが、 商店 （ しやうてん ） は 町 （ まち ） の 左右 （ さいう ） に 客 （ きやく ） を 待 （ ま ） つのに、 人通 （ ひとどほ ） りは 見掛 （ みか ） けない。 靜 （ しづか ） な 細 （ ほそ ） い 町 （ まち ） を、 四五間 （ しごけん ） ほど 前 （ まへ ） へ 立 （ た ） つて、 小兒 （ こども ） かと 思 （ おも ） ふ 小 （ ちひ ） さな 按摩 （ あんま ） どのが 一人 （ ひとり ） 、 笛 （ ふえ ） を 吹 （ ふ ） きながら 後形 （ うしろむき ） で 行 （ ゆ ） くのである。ピイロロロロピイーとしよんぼりと 行 （ ゆ ） く。トトトン、トトトン、と 間 （ ま ） を 緩 （ ゆる ） く、 其處等 （ そこら ） の 藝妓屋 （ げいしやや ） で、 朝稽古 （ あさげいこ ） の 太鼓 （ たいこ ） の 音 （ おと ） 、ともに 何 （ なん ） となく 翠 （ みどり ） の 滴 （ したゝ ） る 山 （ やま ） に 響 （ ひゞ ） く。

　まだ 羽織 （ はおり ） も 着 （ き ） ない。 手織縞 （ ておりじま ） の 茶 （ ちや ） つぽい 袷 （ あはせ ） の 袖 （ そで ） に、 鍵裂 （ かぎざき ） が 出來 （ でき ） てぶら 下 （ さが ） つたのを、 腕 （ うで ） に 捲 （ ま ） くやうにして 笛 （ ふえ ） を 握 （ にぎ ） つて、 片手 （ かたて ） 向 （ むか ） うづきに 杖 （ つゑ ） を 突張 （ つツぱ ） つた、 小倉 （ こくら ） の 櫂 （ かひ ） の 口 （ くち ） が、ぐたりと 下 （ さが ） つて、 裾 （ すそ ） のよぢれ 上 （ あが ） つた 痩脚 （ やせずね ） に、ぺたんことも 曲 （ ゆが ） んだとも、 大 （ おほ ） きな 下駄 （ げた ） を 引摺 （ ひきず ） つて、 前屈 （ まへかゞ ） みに 俯向 （ うつむ ） いた、 瓢箪 （ へうたん ） を 俯向 （ うつむき ） に、 突 （ つ ） き 出 （ で ） た 出額 （ おでこ ） の 尻 （ しり ） すぼけ、 情 （ なさけ ） を 知 （ し ） らず 故 （ ことさ ） らに 繪 （ ゑ ） に 描 （ か ） いたやうなのが、ピイロロロピイと 仰向 （ あふむ ） いて 吹 （ ふ ） いて、すぐ、ぐつたりと 又 （ また ） 俯向 （ うつむ ） く。 鍵 （ かぎ ） なりに 町 （ まち ） を 曲 （ まが ） つて、 水 （ みづ ） の 音 （ おと ） のやゝ 聞 （ き ） こえる、 流 （ ながれ ） の 早 （ はや ） い 橋 （ はし ） を 越 （ こ ） すと、 又 （ また ） 道 （ みち ） が 折 （ を ） れた。 突當 （ つきあた ） りがもうすぐ 山懷 （ やまふところ ） に 成 （ な ） る。 其處 （ そこ ） の 町屋 （ まちや ） を、 馬 （ うま ） の 沓形 （ くつがた ） に 一廻 （ ひとまは ） りして、 振返 （ ふりかへ ） つた 顏 （ かほ ） を 見 （ み ） ると、 額 （ ひたひ ） に 隱 （ かく ） れて 目 （ め ） の 窪 （ くぼ ） んだ、 頤 （ あご ） のこけたのが、かれこれ四十ぐらゐな 年 （ とし ） であつた。

　うか／＼と、あとを 歩行 （ ある ） いた 方 （ はう ） は 勝手 （ かつて ） だが、 彼 （ かれ ） は 勝手 （ かつて ） を 超越 （ てうゑつ ） した 朝飯前 （ あさめしまへ ） であらうも 知 （ し ） れない。 笛 （ ふえ ） の 音 （ ね ） が 胸 （ むね ） に 響 （ ひゞ ） く。

　 私 （ わたし ） は 欄干 （ らんかん ） に 彳 （ たゝず ） んで、 返 （ かへ ） りを 行違 （ ゆきちが ） はせて 見送 （ みおく ） つた。おなじやうに、 或 （ あるひ ） は 傾 （ かたむ ） き、また 俯向 （ うつむ ） き、さて 笛 （ ふえ ） を 仰 （ あふ ） いで 吹 （ ふ ） いた、が、やがて、 來 （ き ） た 道 （ みち ） を 半 （ なか ） ば、あとへ 引返 （ ひきかへ ） した 處 （ ところ ） で、 更 （ あらた ） めて 乘 （ の ） つかる 如 （ ごと ） く 下駄 （ げた ） を 留 （ とゞ ） めると、 一方 （ いつぱう ） 、 鎭守 （ ちんじゆ ） の 社 （ やしろ ） の 前 （ まへ ） で、ついた 杖 （ つゑ ） を、 丁 （ ちやう ） と 小脇 （ こわき ） に 引 （ ひき ） そばめて 上 （ あ ） げつゝ、 高々 （ たか／″＼ ） と 仰向 （ あふむ ） いた、さみしい 大 （ おほき ） な 頭 （ あたま ） ばかり、 屋根 （ やね ） を 覗 （ のぞ ） く 來日 （ くるひ ） ヶ 峰 （ みね ） の 一處 （ ひとところ ） を 黒 （ くろ ） く 抽 （ ぬ ） いて、 影法師 （ かげぼふし ） を 前 （ まへ ） に 落 （ おと ） して、 高 （ たか ） らかに 笛 （ ふえ ） を 鳴 （ な ） らした。

　――きよきよらツ、きよツ／＼きよツ！

　 八千八谷 （ はつせんやたに ） を 流 （ なが ） るゝ、 圓山川 （ まるやまがは ） とともに、 八千八聲 （ はつせんやこゑ ） と 稱 （ とな ） ふる 杜鵑 （ ほとゝぎす ） は、ともに 此地 （ このち ） の 名物 （ めいぶつ ） である。それも 昨夜 （ さくや ） の 按摩 （ あんま ） が 話 （ はな ） した。 其時 （ そのとき ） 、 口 （ くち ） で 眞似 （ まね ） たのが 此 （ これ ） である。 例 （ れい ） の（ほぞんかけたか）を 此 （ こ ） の 邊 （ へん ） では、（きよきよらツ、きよツ／＼）と 聞 （ き ） くらしい。

　ひと 聲 （ こゑ ） 、 血 （ ち ） に 泣 （ な ） く 其 （ そ ） の 笛 （ ふえ ） を 吹 （ ふ ） き 落 （ おと ） すと、 按摩 （ あんま ） は、とぼ／＼と 横路地 （ よころぢ ） へ 入 （ はひ ） つて 消 （ き ） えた。

　 續 （ つゞ ） いて 其處 （ そこ ） を 通 （ とほ ） つたが、もう 見 （ み ） えない。

　 私 （ わたし ） は 何故 （ なぜ ） か、ぞつとした。

　 太鼓 （ たいこ ） の 音 （ おと ） の、のびやかなあたりを、 早足 （ はやあし ） に 急 （ いそ ） いで 歸 （ かへ ） るのに、 途中 （ とちう ） で 橋 （ はし ） を 渡 （ わた ） つて 岸 （ きし ） が 違 （ ちが ） つて、 石垣 （ いしがき ） つゞきの 高塀 （ たかべい ） について、 打 （ ぶ ） つかりさうに 大 （ おほき ） な 黒 （ くろ ） い 門 （ もん ） を 見 （ み ） た。 立派 （ りつぱ ） な 門 （ もん ） に 不思議 （ ふしぎ ） はないが、くゞり 戸 （ ど ） も 煽 （ あふ ） つたまゝ、 扉 （ とびら ） が 夥多 （ おびたゞ ） しく 裂 （ さ ） けて 居 （ ゐ ） る。 覗 （ のぞ ） くと、 山 （ やま ） の 根 （ ね ） を 境 （ さかひ ） にした 廣々 （ ひろ／″＼ ） とした 庭 （ には ） らしいのが、 一面 （ いちめん ） の 雜草 （ ざつさう ） で、 遠 （ とほ ） くに 小 （ ちひ ） さく、 壞 （ こは ） れた 四阿 （ あづまや ） らしいものの 屋根 （ やね ） が 見 （ み ） える。 日 （ ひ ） に 水 （ みづ ） の 影 （ かげ ） もさゝぬのに、 其 （ そ ） の 四阿 （ あづまや ） をさがりに、 二三輪 （ にさんりん ） 、 眞紫 （ まむらさき ） の 菖蒲 （ あやめ ） が 大 （ おほき ） くぱつと 咲 （ さ ） いて、 縋 （ すが ） つたやうに、 倒 （ たふ ） れかゝつた 竹 （ たけ ） の 棹 （ さを ） も、 池 （ いけ ） に 小船 （ こぶね ） に 棹 （ さをさ ） したやうに 面影 （ おもかげ ） に 立 （ た ） つたのである。

　 此 （ こ ） の 時 （ とき ） の 旅 （ たび ） に、 色彩 （ いろ ） を 刻 （ きざ ） んで 忘 （ わす ） れないのは、 武庫川 （ むこがは ） を 過 （ す ） ぎた 生瀬 （ なませ ） の 停車場 （ ていしやぢやう ） 近 （ ちか ） く、 向 （ むか ） う 上 （ あが ） りの 徑 （ こみち ） に、じり／＼と 蕊 （ しん ） に 香 （ にほひ ） を 立 （ た ） てて 咲揃 （ さきそろ ） つた 眞晝 （ まひる ） の 芍藥 （ しやくやく ） と、 横雲 （ よこぐも ） を 眞黒 （ まつくろ ） に、 嶺 （ みね ） が 颯 （ さつ ） と 暗 （ くら ） かつた、 夜久野 （ やくの ） の 山 （ やま ） の 薄墨 （ うすずみ ） の 窓 （ まど ） 近 （ ちか ） く、 草 （ くさ ） に 咲 （ さ ） いた 姫薊 （ ひめあざみ ） の 紅 （ くれなゐ ） と、―― 此 （ こ ） の 菖蒲 （ しやうぶ ） の 紫 （ むらさき ） であつた。

　ながめて 居 （ ゐ ） る 目 （ め ） が、やがて 心 （ こゝろ ） まで、うつろに 成 （ な ） つて、あツと 思 （ おも ） ふ、つい 目 （ め ） さきに、 又 （ また ） うつくしいものを 見 （ み ） た。 丁 （ ちやう ） ど 瞳 （ ひとみ ） を 離 （ はな ） して、あとへ 一歩 （ ひとあし ） 振向 （ ふりむ ） いた 處 （ ところ ） が、 川 （ かは ） の 瀬 （ せ ） の 曲角 （ まがりかど ） で、やゝ 高 （ たか ） い 向岸 （ むかうぎし ） の、 崖 （ がけ ） の 家 （ うち ） の 裏口 （ うらぐち ） から、 巖 （ いは ） を 削 （ けづ ） れる 状 （ さま ） の 石段 （ いしだん ） 五六段 （ ごろくだん ） を 下 （ お ） りた 汀 （ みぎは ） に、 洗濯 （ せんたく ） ものをして 居 （ ゐ ） た 娘 （ むすめ ） が、 恰 （ あたか ） もほつれ 毛 （ げ ） を 掻 （ か ） くとて、すんなりと 上 （ あ ） げた 眞白 （ まつしろ ） な 腕 （ うで ） の 空 （ そら ） ざまなのが 睫毛 （ まつげ ） を 掠 （ かす ） めたのである。

　ぐらり、がたがたん。

「あぶない。」

「いや、これは。」

　すんでの 處 （ ところ ） 。―― 落 （ お ） つこちるのでも、 身投 （ みなげ ） でも、はつと 抱 （ だ ） きとめる 救手 （ すくひて ） は、 何 （ なん ） でも 不意 （ ふい ） に 出 （ で ） る 方 （ はう ） が 人氣 （ にんき ） が 立 （ た ） つ。すなはち 同行 （ どうかう ） の 雪岱 （ せつたい ） さんを、 今 （ いま ） まで 祕 （ かく ） しておいた 所以 （ ゆゑん ） である。

　 私 （ わたし ） は 踏 （ ふ ） んだ 石 （ いし ） の、 崖 （ がけ ） を 崩 （ くづ ） れかゝつたのを、 且 （ か ） つ 視 （ み ） て 苦笑 （ くせう ） した。 餘 （ あま ） りの 不状 （ ぶざま ） に、 娘 （ むすめ ） の 方 （ はう ） が、 優 （ やさし ） い 顏 （ かほ ） をぽつと 目瞼 （ まぶた ） に 色 （ いろ ） を 染 （ そ ） め、 膝 （ ひざ ） まで 卷 （ ま ） いて 友禪 （ いうぜん ） に、ふくら 脛 （ はぎ ） の 雪 （ ゆき ） を 合 （ あ ） はせて、 紅絹 （ もみ ） の 影 （ かげ ） を 流 （ ながれ ） に 散 （ ち ） らして 立 （ た ） つた。

　さるにても、 按摩 （ あんま ） の 笛 （ ふえ ） の 杜鵑 （ ほとゝぎす ） に、 拔 （ ぬ ） かしもすべき 腰 （ こし ） を、 娘 （ むすめ ） の 色 （ いろ ） に 落 （ お ） ちようとした。 私 （ わたし ） は 羞 （ は ） ぢ 且 （ か ） つ 自 （ みづか ） ら 憤 （ いきどほ ） つて 酒 （ さけ ） を 煽 （ あふ ） つた。――なほ 志 （ こゝろざ ） す 出雲路 （ いづもぢ ） を、 其日 （ そのひ ） は 松江 （ まつえ ） まで 行 （ ゆ ） くつもりの 汽車 （ きしや ） には、まだ 時間 （ じかん ） がある。 私 （ わたし ） は、もう 一度 （ いちど ） 宿 （ やど ） を 出 （ で ） た。

　すぐ 前 （ まへ ） なる 橋 （ はし ） の 上 （ うへ ） に、 頬被 （ ほゝかぶり ） した 山家 （ やまが ） の 年増 （ としま ） が、 苞 （ つと ） を 開 （ ひら ） いて、 一人 （ ひとり ） 行 （ ゆ ） く 人 （ ひと ） のあとを 通 （ とほ ） つた、 私 （ わたし ） を 呼 （ よ ） んで、 手 （ て ） を 擧 （ あ ） げて、「 大 （ おほき ） な 自然薯 （ じねんじよ ） 買 （ か ） うておくれなはらんかいなア。」……はおもしろい。 朝 （ あさ ） まだきは、 旅館 （ りよくわん ） の 中庭 （ なかには ） の 其處 （ そこ ） 此處 （ こゝ ） を、「 大 （ おほ ） きな 夏蜜柑 （ なつみかん ） 買 （ か ） はんせい。」…… 親仁 （ おやぢ ） の 呼聲 （ よびごゑ ） を 寢 （ ね ） ながら 聞 （ き ） いた。 働 （ はたら ） く 人 （ ひと ） の 賣聲 （ うりごゑ ） を、 打興 （ うちきよう ） ずるは 失禮 （ しつれい ） だが、 旅人 （ たびびと ） の 耳 （ みゝ ） には 唄 （ うた ） である。

　 漲 （ みなぎ ） るばかり 日 （ ひ ） の 光 （ ひかり ） を 吸 （ す ） つて、 然 （ しか ） も 輕 （ かる ） い、 川添 （ かはぞひ ） の 道 （ みち ） を 二町 （ にちやう ） ばかりして、 白 （ しろ ） い 橋 （ はし ） の 見 （ み ） えたのが 停車場 （ ていしやば ） から 突通 （ つきとほ ） しの 處 （ ところ ） であつた。 橋 （ はし ） の 詰 （ つめ ） に、―― 丹後行 （ たんごゆき ） 、 舞鶴行 （ まひづるゆき ） ―― 住 （ すみ ） の 江丸 （ えまる ） 、 濱鶴丸 （ はまづるまる ） と 大看板 （ おほかんばん ） を 上 （ あ ） げたのは 舟宿 （ ふなやど ） である。 丹後行 （ たんごゆき ） 、 舞鶴行 （ まひづるゆき ） ―― 立 （ た ） つて 見 （ み ） たばかりでも、 退屈 （ たいくつ ） の 餘 （ あま ） りに 新聞 （ しんぶん ） の 裏 （ うら ） を 返 （ かへ ） して、バンクバー、シヤトル 行 （ ゆき ） を 睨 （ にら ） むが 如 （ ごと ） き、 情 （ じやう ） のない、 他人 （ たにん ） らしいものではない。―― 蘆 （ あし ） の 上 （ うへ ） をちら／＼と 舞 （ ま ） ふ 陽炎 （ かげろふ ） に、 袖 （ そで ） が 鴎 （ かもめ ） になりさうで、 遙 （ はるか ） に 色 （ いろ ） の 名所 （ めいしよ ） が 偲 （ しの ） ばれる。 手輕 （ てがる ） に 川蒸汽 （ かはじようき ） でも 出 （ で ） さうである。 早 （ は ） や、その 蘆 （ あし ） の 中 （ なか ） に 並 （ なら ） んで、 十四五艘 （ じふしごさう ） の 網船 （ あみぶね ） 、 田船 （ たぶね ） が 浮 （ う ） いて 居 （ ゐ ） た。

　どれかが、 黄金 （ わうごん ） の 魔法 （ まはふ ） によつて、 雪 （ ゆき ） の 大川 （ おほかは ） の 翡翠 （ ひすゐ ） に 成 （ な ） るらしい。 圓山川 （ まるやまがは ） の 面 （ おもて ） は 今 （ いま ） 、こゝに、 其 （ そ ） の、のんどりと 和 （ なご ） み 軟 （ やはら ） いだ 唇 （ くちびる ） を 寄 （ よ ） せて、 蘆摺 （ あしず ） れに 汀 （ みぎは ） が 低 （ ひく ） い。 彳 （ たゝず ） めば、 暖 （ あたゝか ） く 水 （ みづ ） に 抱 （ いだ ） かれた 心地 （ こゝち ） がして、 藻 （ も ） も、 水草 （ みづくさ ） もとろ／＼と 夢 （ ゆめ ） が 蕩 （ とろ ） けさうに 裾 （ すそ ） に 靡 （ なび ） く。おゝ、 澤山 （ たくさん ） な 金魚藻 （ きんぎよも ） だ。 同町内 （ どうちやうない ） の 瀧君 （ たきくん ） に、ひと 俵 （ たはら ） 贈 （ おく ） らうかな、…… 水上 （ みなかみ ） さんは 大 （ おほき ） な 目 （ め ） をして、 二七 （ にしち ） の 縁日 （ えんにち ） に 金魚藻 （ きんぎよも ） を 探 （ さが ） して 行 （ ゆ ） く。……

　 私 （ わたし ） は 海 （ うみ ） の 空 （ そら ） を 見 （ み ） た。 輝 （ かゞや ） く 如 （ ごと ） きは 日本海 （ につぽんかい ） の 波 （ なみ ） であらう。 鞍掛山 （ くらかけやま ） 、 太白山 （ たいはくざん ） は、 黛 （ いれずみ ） を 左右 （ さいう ） に 描 （ ゑが ） いて、 來日 （ くるひ ） ヶ 峰 （ みね ） は 翠 （ みどり ） なす 額髮 （ ひたひがみ ） を 近々 （ ちか／″＼ ） と、 面 （ おも ） ほてりのするまで、じり／＼と 情熱 （ じやうねつ ） の 呼吸 （ いき ） を 通 （ かよ ） はす。 緩 （ ゆる ） い 流 （ ながれ ） は 浮草 （ うきぐさ ） の 帶 （ おび ） を 解 （ と ） いた。 私 （ わたし ） の 手 （ て ） を 觸 （ ふ ） れなかつたのは、 濡 （ ぬ ） れるのを 厭 （ いと ） つたのでない、 波 （ なみ ） を 恐 （ おそ ） れたのでない。 圓山川 （ まるやまがは ） の 膚 （ はだ ） に 觸 （ ふ ） れるのを 憚 （ はゞか ） つたのであつた。

　 城崎 （ きのさき ） は―― 今 （ いま ） も 恁 （ かく ） の 如 （ ごと ） く 目 （ め ） に 泛 （ うか ） ぶ。

　こゝに 希有 （ けう ） な 事 （ こと ） があつた。 宿 （ やど ） にかへりがけに、 客 （ きやく ） を 乘 （ の ） せた 俥 （ くるま ） を 見 （ み ） ると、 二臺三臺 （ にだいさんだい ） 、 俥夫 （ くるまや ） が 揃 （ そろ ） つて 手 （ て ） に 手 （ て ） に 鐵棒 （ かなぼう ） を 一條 （ ひとすぢ ） づゝ 提 （ さ ） げて、 片手 （ かたて ） で 楫 （ かぢ ） を 壓 （ お ） すのであつた。―― 煙草 （ たばこ ） を 買 （ か ） ひながら 聞 （ き ） くと、 土地 （ とち ） に 數 （ かず ） の 多 （ おほ ） い 犬 （ いぬ ） が、 俥 （ くるま ） に 吠附 （ ほえつ ） き 戲 （ ざ ） れかゝるのを 追拂 （ おひはら ） ふためださうである。 駄菓子屋 （ だぐわしや ） の 縁臺 （ えんだい ） にも、 船宿 （ ふなやど ） の 軒下 （ のきした ） にも、 蒲燒屋 （ かばやきや ） の 土間 （ どま ） にも 成程 （ なるほど ） 居 （ ゐ ） たが。―― 言 （ い ） ふうちに、 飛 （ とび ） かゝつて、 三疋四疋 （ さんびきしひき ） 、 就中 （ なかんづく ） 先頭 （ せんとう ） に 立 （ た ） つたのには、 停車場 （ ていしやば ） 近 （ ぢか ） く 成 （ な ） ると、 五疋 （ ごひき ） ばかり、 前後 （ ぜんご ） から 飛 （ と ） びかゝつた。 叱 （ しつ ） 、 叱 （ しつ ） 、 叱 （ しつ ） ！　 畜生 （ ちくしやう ） 、 畜生 （ ちくしやう ） 、 畜生 （ ちくしやう ） 。 俥夫 （ くるまや ） が 鐵棒 （ かなぼう ） を 振舞 （ ふりまは ） すのを、 橋 （ はし ） に 立 （ た ） つて 見 （ み ） たのである。

　 其 （ そ ） の 犬 （ いぬ ） どもの、 耳 （ みゝ ） には 火 （ ひ ） を 立 （ た ） て、 牙 （ きば ） には 火 （ ひ ） を 齒 （ は ） み、 焔 （ ほのほ ） を 吹 （ ふ ） き、 黒煙 （ くろけむり ） を 尾 （ を ） に 倦 （ ま ） いて、 車 （ くるま ） とも 言 （ い ） はず、 人 （ ひと ） とも 言 （ い ） はず、 炎 （ ほのほ ） に 搦 （ から ） んで、 躍上 （ をどりあが ） り、 飛蒐 （ とびかゝ ） り、 狂立 （ くるひた ） つて 地獄 （ ぢごく ） の 形相 （ ぎやうさう ） を 顯 （ あらは ） したであらう、と 思 （ おも ） はず 身 （ み ） の 毛 （ け ） を 慄立 （ よだ ） てたのは、 昨 （ さく ） 、 十四年 （ じふよねん ） 五月 （ ごぐわつ ） 二十三日 （ にじふさんにち ） 十一時 （ じふいちじ ） 十分 （ じつぷん ） 、 城崎 （ きのさき ） 豐岡 （ とよをか ） 大地震 （ おほぢしん ） 大火 （ たいくわ ） の 號外 （ がうぐわい ） を 見 （ み ） ると 同時 （ どうじ ） であつた。

　 地方 （ ちはう ） は 風物 （ ふうぶつ ） に 變化 （ へんくわ ） が 少 （ すくな ） い。わけて 唯 （ たゞ ） 一年 （ いちねん ） 、もの 凄 （ すご ） いやうに 思 （ おも ） ふのは、 月 （ つき ） は 同 （ おな ） じ 月 （ つき ） 、 日 （ ひ ） はたゞ 前後 （ ぜんご ） して、―― 谿川 （ たにがは ） に 倒 （ たふ ） れかゝつたのも 殆 （ ほとん ） ど 同 （ おな ） じ 時刻 （ じこく ） である。 娘 （ むすめ ） も 其處 （ そこ ） に 按摩 （ あんま ） も 彼處 （ かしこ ） に――

　 其 （ そ ） の 大地震 （ おほぢしん ） を、あの 時 （ とき ） 既 （ すで ） に、 不氣味 （ ぶきみ ） に 按摩 （ あんま ） は 豫覺 （ よかく ） したるにあらざるか。 然 （ しか ） らば 八千八聲 （ はつせんやこゑ ） を 泣 （ な ） きつゝも、 生命 （ せいめい ） だけは 助 （ たす ） かつたらう。 衣 （ きぬ ） を 洗 （ あら ） ひし 娘 （ むすめ ） も、 水 （ みづ ） に 肌 （ はだ ） は 焦 （ こが ） すまい。

　 當時 （ たうじ ） 寫眞 （ しやしん ） を 見 （ み ） た―― 湯 （ ゆ ） の 都 （ みやこ ） は、たゞ 泥 （ どろ ） と 瓦 （ かはら ） の 丘 （ をか ） となつて、なきがらの 如 （ ごと ） き 山 （ やま ） あるのみ。 谿川 （ たにがは ） の 流 （ ながれ ） は、 大 （ おほ ） むかでの 爛 （ たゞ ） れたやうに…… 其 （ そ ） の 寫眞 （ しやしん ） も 赤 （ あか ） く 濁 （ にご ） る…… 砂煙 （ すなけむり ） の 曠野 （ くわうや ） を 這 （ は ） つて 居 （ ゐ ） た。

　 木 （ き ） も 草 （ くさ ） も、あはれ、 廢屋 （ はいをく ） の 跡 （ あと ） の 一輪 （ いちりん ） の 紫 （ むらさき ） の 菖蒲 （ あやめ ） もあらば、それがどんなに、と 思 （ おも ） ふ。

　―― 今 （ いま ） は、 柳 （ やなぎ ） も 芽 （ めぐ ） んだであらう―― 城崎 （ きのさき ） よ。