第十九段
折節の移りかはるこそ、ものごとにあはれなれ。
「もののあはれは秋こそまされ」と、人ごとに言ふめれど、それもさるものにて、
今一きは心もうきたつものは、春の氣色にこそあめれ。鳥の聲などもことの外に春め
きて、のどやかなる日影に
の草萌え出づる頃より、
やゝ春ふかく霞みわたりて、花もやう/\けしきだつほどこそあれ、をりしも雨風う
ち續きて、こゝろあわたゞしく散り過ぎぬ。青葉になり行くまで、よろづにたゞ心を
のみぞ惱ます。花橘は名にこそ負へれ、なほ梅のにほひにぞ、古の事も立ちかへり、
戀しう思ひいでらるゝ。山吹のきよげに、藤のおぼつかなきさましたる、すべて思ひ
すてがたき事多し。
「灌佛の比、祭の比、若葉の梢涼しげに茂りゆくほどこそ、世のあはれも、人の
戀しさもまされ」と人のおほせられしこそ、げにさるものなれ。五月、あやめふく比、
早苗とる比、水鶏のたゝくなど、心ぼそからぬかは。六月の比、あやしき家にゆふが
ほの白く見えて、蚊遣火ふすぶるもあはれなり。六月祓またをかし。
七夕まつるこそなまめかしけれ。やう/\夜寒になるほど、雁なきて來る比、萩
の下葉色づくほど、わさ田刈り干すなど、とりあつめたる事は秋のみぞ多かる。又野
分の朝こそをかしけれ。いひつゞくれば、みな源氏物語、枕草子などにことふりにた
れど、同じ事、また今さらにいはじとにもあらず。おぼしき事いはぬは腹ふくるゝわ
ざなれば、筆にまかせつゝ、あぢきなきすさびにて、かつやりすつべき物なれば、人
の見るべきにもあらず。
さて、冬枯のけしきこそ、秋にはをさ/\劣るまじけれ。汀の草に紅葉の散りと
ゞまりて、霜いと白うおける朝、遣水より烟のたつこそをかしけれ。年の暮れはてて、
人ごとに急ぎあへる比ぞ、又なくあはれなる。すさまじきものにして見る人もなき月
の、寒けく澄める廿日あまりの空こそ、心ぼそきものなれ。御佛名、荷前の使たつな
どぞ、あはれにやんごとなき。公事ども繁く、春のいそぎにとり重ねて、もよほし行
はるゝさまぞいみじきや。追儺より四方拜につゞくこそ面白けれ。つごもりの夜、い
たう暗きに、松どもともして、夜半すぐるまで人の門たゝき走りありきて、何事にか
あらん、こと%\しくのゝしりて、足をそらにまどふが、曉がたより、さすがに音な
くなりぬるこそ、年の名殘も心細けれ。なき人のくる夜とて
わざは、此の比都にはなきを、あづまのかたにはなほする事にてありしこ
そ、あはれなりしか。
かくて明けゆく空の氣色、昨日にかはりたりとは見えねど、ひきかへ珍しき心地
ぞする。大路のさま、まつ立てわたして、花やかにうれしげなるこそ、またあはれな
れ。
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Nihon Koten Bungaku Taikei (Tokyo: Iwanami Shoten, 1957; hereafter as
NKBT) reads 墻根.