第百八十八段
或者、子を法師になして、「學問して因果の理をも知り、説經などして世渡るたづき
ともせよ」といひければ、教のまゝに説經師にならんために、先づ馬に乘り習ひけり。
輿車はもたぬ身の、導師に請ぜられん時、馬などむかへにおこせたらんに、桃尻にて
落ちなんは、心憂かるべしと思ひけり。次に、佛事の後酒などすゝむる事あらんに、
法師の無下に能なきは檀那すさまじく思ふべしとて、早歌と云ふことを習ひけり。二
つのわざ、やう／＼さかひに入りければ、いよ／＼よくしたく覺えて嗜みけるほどに、
説經習ふ隙なくて、年よりにけり。
此の法師のみにもあらず、世間の人、なべて此の事あり。若き程は、諸事につけて、
身をたて、大きなる道をも成じ、能をもつき、學問をもせんと、行末久しくあらます
事ども心にはかけながら、世を長閑に思ひて打ちおこたりつゝ、まづさしあたりたる
目の前の事にのみまぎれて、月日を送れば、こと％＼なす事なくして身は老いぬ。終
に物の上手にもならず。思ひしやうに身をももたず、悔ゆれども取返さるゝ齡ならね
ば、走りて坂を下る輪の如くに衰へゆく。
されば、一生のうち、むねとあらまほしからん事の中に、いづれかまさるとよく思ひ
くらべて、第一の事を案じ定めて、其の外は思ひ捨てて、一事を勵むべし。一日の中、
一時の中にも、あまたのことの來らんなかに、少しも益のまさらん事をいとなみて、
其の外をばうち捨てて、大事を急ぐべきなり。何方をも捨てじと心にとりもちては、
一事も成るべからず。
たとへば棊をうつ人、一手も徒らにせず、人にさきだちて、小を捨て大につくが如し。
それにとりて、三つの石を捨てて十の石につくことはやすし。十を捨てて十一につく
ことはかたし。一つなりともまさらんかたへこそつくべきを、十までなりぬれば、惜
しく覺えて、多くまさらぬ石にはかへにくし。是をも捨てず、彼をもとらんと思ふ心
に、彼をも得ず、是をも失ふべき道なり。
京に住む人、急ぎて東山に用ありて、既に行きつきたりとも、西山に行きて其の益ま
さるべき事を思ひえたらば、門より歸りて、西山へゆくべきなり。こゝまで來著きぬ
れば、此の事をば先いひてん。日をさゝぬ事なれば、西山の事は、歸りて又こそ思ひ
たゝめと思ふ故に、一時の懈怠、即ち一生の懈怠となる。是を恐るべし。
一事を必ずなさんと思はば、他の事の破るゝをもいたむべからず。人の嘲をも恥づべ
からず。萬事にかへずしては、一の大事成るべからず。人の數多有りける中にて、或
者、「ますほのすゝき、まそほのすゝきなどいふ事あり。わたのべの聖、此の事を傳
へ知りたり」と語りけるを、登蓮法師其の座に侍りけるが、聞きて、雨の降りけるに、
「蓑かさやある、貸し給へ。彼の薄の事ならひに、わたのべの聖のがり尋ねまからん」
といひけるを、「あまりに物騒がし。雨やみてこそ」と人のいひければ、「無下の事
をも仰せらるゝものかな。人の命は雨の晴間をも待つものかは。我も死に、聖も失せ
なば、尋ね聞きてんや」とて、走り出でて行きつゝ、習ひ侍りにけりと申し傳へたる
こそ、ゆゝしく有り難う覺ゆれ。「敏きときは則ち功あり」とぞ、論語と云ふ文にも
侍るなる。此の薄をいぶかしく思ひけるやうに、一大事因縁をぞ思ふべかりける。
