University of Virginia Library

Search this document 
THESAURO-PHULAKION[Greek]: or, A treasury of divine raptures

Consisting of Serious Observations, Pious Ejaculations, Select Epigrams. Alphabetically rank'd and fil'd by a Private Chaplain to the Illustrious and Renowned Lady Urania The Divine and Heavenly Muse. The first part [by Nicholas Billingsley]

collapse section 
  
  
  
  
  
  
  
collapse section 
collapse section 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
 101. 
 102. 
 103. 
 104. 
collapse section 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
 101. 
 102. 
 103. 
 104. 
 105. 
 106. 
 107. 
 108. 
 109. 
 110. 
 111. 
 112. 
 113. 
 114. 
 115. 
 116. 
 117. 
 118. 
 119. 
 120. 
 121. 
 122. 
 123. 
 124. 
 125. 
 126. 
 127. 
 128. 
 129. 
 130. 
 131. 
 132. 
 133. 
 134. 
 135. 
 136. 
 137. 
 138. 
 139. 
 140. 
 141. 
 142. 
 143. 
 144. 
 145. 
 146. 
 147. 
 148. 
 149. 
 150. 
 151. 
 152. 
 153. 
 154. 
 155. 
 156. 
 157. 
 158. 
 159. 
 160. 
 161. 
collapse section 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 33. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
 101. 
 102. 
 103. 
 104. 
 105. 
 106. 
 107. 
 108. 
 109. 
 110. 
 111. 
 112. 
 113. 
 114. 
 115. 
 116. 
 117. 
 118. 
 119. 
 120. 
 121. 
 122. 
 123. 
 124. 
 125. 
 126. 
 127. 
 128. 
 129. 
 130. 
 130. 
 131. 
 132. 
 133. 
 134. 
 135. 
 136. 
 137. 
 138. 
 139. 
 140. 
 141. 
 142. 
 143. 
 144. 
 145. 
 146. 
 147. 
 148. 
 149. 
 150. 
 151. 
 152. 
 153. 
 154. 
 155. 
 156. 
 157. 
 158. 
 159. 
 160. 
 161. 
 162. 
 163. 
 164. 
 165. 
 166. 
 167. 
 168. 
 169. 
 170. 
 171. 
 172. 
 173. 
 174. 
 175. 
 176. 
 177. 
 178. 
 179. 
 180. 
 181. 
 182. 
 183. 
 184. 
 185. 
 186. 
 187. 
 188. 
 189. 
 190. 
 191. 
 192. 
 193. 
 194. 
 195. 
 196. 
 197. 
 198. 
 199. 
 200. 
 201. 
 202. 
 203. 
 204. 
 205. 
 206. 
 207. 
 208. 
 209. 
 210. 
 211. 
 212. 
 213. 
 214. 
 215. 
 216. 
 217. 
 218. 
 219. 
 220. 
 221. 
 222. 
 223. 
 224. 
 225. 
 226. 
 227. 
 228. 
 229. 
 230. 
 231. 
 232. 
 233. 
 234. 
 235. 
 236. 
 237. 
 238. 
 239. 
 240. 
 241. 
 242. 
 243. 
 244. 
 245. 
 246. 
 247. 
 248. 
 249. 
 250. 
 251. 
 252. 
 253. 
 254. 
 255. 
 256. 
 257. 
 258. 
 259. 
 260. 
 261. 
 262. 
 263. 
 264. 
 265. 
 266. 
 267. 
 268. 
 269. 
 270. 
 271. 
 272. 
 273. 
 274. 
 275. 
 276. 
 277. 
 278. 
 279. 
 280. 
 281. 
 282. 
 283. 
 284. 
 285. 
 286. 
 287. 
 288. 
 289. 
 290. 
 291. 
 292. 
 293. 
 294. 
294. On Conscience.
 295. 
 296. 
 297. 
 298. 
 299. 
 300. 
 301. 
 302. 
 303. 
 304. 
 305. 
 306. 
 307. 
 308. 
 309. 
 310. 
 311. 
 312. 
 313. 
 314. 
 315. 
 316. 
 317. 
 318. 
 319. 
 320. 
 321. 
 322. 
 323. 
 324. 
 325. 
 326. 
 327. 
 328. 
 329. 
 330. 
 331. 
 332. 
 333. 
 334. 
 335. 
 336. 
 337. 
 338. 
 339. 
 340. 
 341. 
 342. 
 343. 
 344. 
 345. 
 346. 
 347. 
 348. 
 349. 
 350. 
 351. 
 352. 
 353. 
 354. 
 355. 
 356. 
 357. 
 358. 
 359. 
 360. 
 361. 
 362. 
 363. 
 364. 
 365. 
 366. 
 367. 
 370. 
 371. 
 372. 
 373. 
 374. 
 375. 
 376. 
 377. 
 378. 
 379. 
 380. 
 381. 
 382. 
 383. 
 384. 
 385. 
 386. 
 387. 
 388. 
 389. 
 390. 
 391. 
 392. 
 393. 
 394. 
 395. 
 396. 
 397. 
 398. 
 399. 
 400. 
 401. 
 402. 
 403. 
 404. 
 405. 
 406. 
 407. 
 408. 
 409. 
 410. 
 411. 
 412. 
 413. 
 414. 
 415. 
 416. 
 417. 
 418. 
 419. 
 420. 
 421. 
 422. 
 423. 
 424. 
 425. 
 426. 
 427. 
 428. 
 429. 
 430. 
 431. 
 432. 
 433. 
 434. 
 435. 
 436. 
 437. 
 438. 
 439. 
 440. 
 441. 
 442. 
 443. 
 444. 
 445. 
 446. 
 447. 
 448. 
 449. 
 450. 
 451. 
 452. 
 453. 
 454. 
 455. 
 456. 
 457. 
 458. 
 459. 
 460. 
 461. 
 462. 
 463. 
 464. 
 465. 
 466. 
 467. 
 468. 
 469. 
 470. 
 471. 
 472. 
 473. 
 474. 
 475. 
 476. 
 477. 
 478. 
 479. 
 480. 
 481. 
 482. 
 483. 
 484. 
 485. 
 486. 
 487. 
 488. 
 489. 
 290. 
  

294. On Conscience.

The Conscience was ever, and is still
The fountain of all actions, good or ill;
And all the actings, whether foul or fair,
Of men, are as their Consciences are.
Conscience goes with us where e're we go,
To bear record of whatsoe're we do.
Conscience is Gods Vice-Roy in the Soul,
And all are liable to its controul.
Conscience is Christs Vicar in mans heart,
It keeps Court there, and acts the Judges part.
Its verdict can be by no pow'r repeal'd,
Its stroaks are wounds that never can be heal'd:
It's the Souls Anchor, boldness it maintains
In judgment, and is of unwearied pains.
Conscience is most like God, it is supreme,
But under God this Jewel, O esteem
For its great worth, as rarest next to Christ;
It is our Patron, our Apologist;
It is impartial, active, and sincere,
Gods Register in us; his Harbinger

156

For to prepare his way; this is beside
Mans faithful Surety, Treasurer and Guide.
The evidence of a good Conscience will
Find with the judge of hearts acceptance still;
Good Conscience is the only Ark that can
Ding down the Dagons of all deeds prophane.
A Conscience unstain'd with blushing crimes,
Holds out in all changes of States and Times.
Mount Sion and good Conscience abide
For ever, and tentations can deride.
A Conscience that is kept free from blame,
Laughs at the false reports of long-tongu'd fame.
Good Conscience will speak within, when all breath,
The doors are shut to ev'ry vocal call.
When riches, husband, wife, parents, friends, breath,
Life, patience, firm hope, assured faith
Have left us; a good Conscience is so fast
A friend, that it sticks to us till the last.
A right good Conscience term this we may,
To live therein until our dying day.
Good Conscience still keeps Holy-day, is bent
To feasting ev'ry day; there is no Lent,
No Fasting-days that interrupt this Feast,
But still the chear is more and more encreas'd.
Who keeps his Conscience from offences clear,
That man keeps Hil'ry Term throughout the year
But he that shipwracks a good Conscience shall
Let in great riches, but the Devil withal.

157

Good Conscience, as Davids Instrument,
Drives away th'evil Spirit of discontent.
Good Conscience can suck content divine,
From bitt'rest drugs, turn Marah into Wine.
Can sweetly smile, ev'n in afflictions sharp,
This made Pauls Prisons-songs, tun'd Davids harp.
It is a Paradise with pleasures fraught,
All our best duties are without it naught.
It's to the Castle of the Heart a Wall
Of Brass: it is a Christians coat of Mail,
How many do for want of it miscarry!
It is a cordial Electuary:
And very many good ingredients go
Therein, Meat, Drink, Sleep, Ease, Refreshment too.
Good Conscience on God it self can roul;
'Tis Aquavitæ to the swouning soul.
A Conscience that from wickedness is pure,
Can in the Cannons mouth repose secure.
No such provision 'gainst an evil day,
As a good Conscience; this is they say
A constant Feast; who hath a Conscience good,
Fares well although he have no other Food.
A sincere heart will not do any thing
'Gainst Conscience, is bold in suffering;
But ah! fearful of sin, such as upright
would walk, must have God always in their sight.
A Conscience that is pure and free from crimes
Procures a peaceful calm in stormy Times.

158

O if the ship of a good Conscience crack,
How soon the Merchandize of Faith will wrack.
There Conscience bears very little sway,
If any, where coyn bringeth in his plea.
Learning that is good, Conscience without
Is but a ring of Gold in a Swines snout.
Conscience, as the Bee, doth hony bring
To good men, and to ill puts forth a sting.
To Consciences dictates hearken to,
And whatsoe're thou doubtest, never do.
To keep thy Conscience pure, O spare no cost,
All is lost, if the Conscience be lost;
'Tis true, I must confess the best reward
That the World can good Conscience afford,
Are stones and stroaks; if Paul will not resist
His Conscience, then Ananias fist
Shall be about his ears, but neither force
Nor fraud, can from the Truth a Saint divorce.
A wicked conscience loves a dark Cell;
A desp'rate Conscience is a lesser hell:
The wounded Conscience can find no rest
But in Christ only, by true faith possest.
Many woes by mans spir't sustained are;
But oh, who can a wounded spirit bear!
Though God will not damn those whom he loves well
Yet he may in this life send them to Hell;
A Conscience that is erroneous, is
A Jack-a-Lantern leading men amiss.

159

The Conscience of a sinner is defil'd,
And hence no wonder if it be beguild:
Sometimes the Conscience of a man is dumb,
And as a silenc'd Preacher doth become;
'Twill not tell men of sin, a Conscience dead,
Feels no sin; being so accustomed
To sinning; he that hath an heart impure,
May oft be safe, but ne're can be secure.
Conscience hardned in some great sin, makes
No stop in sin till ruine overtakes.
Conscience as a Lyon slumber may,
When it awakes, it roars and tears the prey,
As Satan did the man which was possest;
'Tis like a Vulture gnawing at the Brest.
It is Gods Bloud-hound that pursues a man,
And will be at his heels, do what he can.
'Tis sad when it is either dumb or dead,
Or by erroneous principles misled.
The calm of Conscience will prove a storm
One day; the guilty conscience is a worm,
An ever-living worm, unapt to tire
With biting, in the never-dying fire.
Oh the weight! oh the load of the least sin,
When Conscience doth to be awake begin!
Consc'ence Gods Eccho is so shrill sometimes,
And clamorous against enormous crimes,
That sinners do not love to hear its noise,
But silence it; the Mandrakes fatal voyce

160

Is not so dreadful to the captiv'd ear,
As that to sinners. Guilt ingenders fear:
If maintain comfort in thy soul thou wilt,
Preserve it from the obstructions of guilt,
Which naturally breeds disquiet still;
First Conscience is pure, then peaceable.
Thou canst so long as thou hast peace with sin,
Have no true peace of conscience within.