University of Virginia Library

寸情風土記
泉鏡花

　 金澤 （ かなざは ） の 正月 （ しやうぐわつ ） は、お 買初 （ かひぞ ） め、お 買初 （ かひぞ ） めの 景氣 （ けいき ） の 好 （ い ） い 聲 （ こゑ ） にてはじまる。 初買 （ はつがひ ） なり。 二日 （ ふつか ） の 夜中 （ よなか ） より 出 （ いで ） 立 （ た ） つ。 元日 （ ぐわんじつ ） は 何 （ なん ） の 商賣 （ しやうばい ） も 皆 （ みな ） 休 （ やす ） む。 初買 （ はつがひ ） の 時 （ とき ） 、 競 （ きそ ） つて 紅鯛 （ べにだひ ） とて 縁起 （ えんぎ ） ものを 買 （ か ） ふ。 笹 （ さゝ ） の 葉 （ は ） に、 大判 （ おほばん ） 、 小判 （ こばん ） 、 打出 （ うちで ） の 小槌 （ こづち ） 、 寶珠 （ はうしゆ ） など、 就中 （ なかんづく ） 、 緋 （ ひ ） に 染色 （ そめいろ ） の 大鯛 （ おほだひ ） 小鯛 （ こだひ ） を 結 （ ゆひ ） 付 （ つ ） くるによつて 名 （ な ） あり。お 酉樣 （ とりさま ） の 熊手 （ くまで ） 、 初卯 （ はつう ） の 繭玉 （ まゆだま ） の 意氣 （ いき ） なり。 北國 （ ほくこく ） ゆゑ 正月 （ しやうぐわつ ） はいつも 雪 （ ゆき ） なり。 雪 （ ゆき ） の 中 （ なか ） を 此 （ こ ） の 紅鯛 （ べにだひ ） 綺麗 （ きれい ） なり。 此 （ こ ） のお 買初 （ かひぞ ） めの、 雪 （ ゆき ） の 眞夜中 （ まよなか ） 、うつくしき 灯 （ ひ ） に、 新版 （ しんぱん ） の 繪草紙 （ ゑざうし ） を 母 （ はゝ ） に 買 （ か ） つてもらひし 嬉 （ うれ ） しさ、 忘 （ わす ） れ 難 （ がた ） し。

　おなじく 二日 （ ふつか ） の 夜 （ よ ） 、 町 （ まち ） の 名 （ な ） を 言 （ い ） ひて、 初湯 （ はつゆ ） を 呼 （ よ ） んで 歩 （ ある ） く 風俗 （ ふうぞく ） 以前 （ いぜん ） ありたり、 今 （ いま ） もあるべし。たとへば、 本町 （ ほんちやう ） の 風呂屋 （ ふろや ） ぢや、 湯 （ ゆ ） が 沸 （ わ ） いた、 湯 （ ゆ ） がわいた、と 此 （ こ ） のぐあひなり。これが 半纏 （ はんてん ） 向 （ むか ） うはち 卷 （ まき ） の 威勢 （ ゐせい ） の 好 （ い ） いのでなく、 古合羽 （ ふるがつぱ ） に 足駄穿 （ あしだば ） き 懷手 （ ふところで ） して、のそり／＼と 歩行 （ ある ） きながら 呼 （ よ ） ぶゆゑをかし。 金澤 （ かなざは ） ばかりかと 思 （ おも ） ひしに、 久須美佐渡守 （ くすみさどのかみ ） の 著 （ あらは ） す、（ 浪華 （ なには ） の 風 （ かぜ ） ）と 云 （ い ） ふものを 讀 （ よ ） めば、 昔 （ むかし ） 、 大阪 （ おほさか ） に 此 （ こ ） のことあり―― 二日 （ ふつか ） は 曉 （ あけ ） 七 （ なゝ ） つ 時 （ どき ） 前 （ まえ ） より 市中 （ しちう ） 螺 （ ほら ） など 吹 （ ふ ） いて、わいたわいたと 大聲 （ おほごゑ ） に 呼 （ よ ） びあるきて 湯 （ ゆ ） のわきたるをふれ 知 （ し ） らす、 江戸 （ えど ） には 無 （ な ） きことなり――とあり。

　 氏神 （ うぢがみ ） の 祭禮 （ さいれい ） は、 四五月頃 （ しごぐわつごろ ） と、 九十月頃 （ くじふぐわつごろ ） と、 春秋 （ しゆんじう ） 二度 （ にど ） づゝあり、 小兒 （ こども ） は 大喜 （ おほよろこ ） びなり。 秋 （ あき ） の 祭 （ まつり ） の 方 （ はう ） 賑 （ にぎは ） し。 祇園囃子 （ ぎをんばやし ） 、 獅子 （ しし ） など 出 （ い ） づるは 皆 （ みな ） 秋 （ あき ） の 祭 （ まつり ） なり。 子供 （ こども ） たちは、 手 （ て ） に 手 （ て ） に 太鼓 （ たいこ ） の 撥 （ ばち ） を 用意 （ ようい ） して、 社 （ やしろ ） の 境内 （ けいだい ） に 備 （ そな ） へつけの 大太鼓 （ おほだいこ ） をたゝきに 行 （ ゆ ） き、また 車 （ くるま ） のつきたる 黒塗 （ くろぬり ） の 臺 （ だい ） にのせて 此 （ こ ） れを 曳 （ ひ ） きながら 打 （ うち ） 囃 （ はや ） して 市中 （ しちう ） を 練 （ ね ） りまはる。ドヾンガドン。こりや、と 合 （ あひ ） の 手 （ て ） に 囃 （ はや ） す。わつしよい／＼と 云 （ い ） ふ 處 （ ところ ） なり。

　 祭 （ まつり ） の 時 （ とき ） のお 小遣 （ こづかひ ） を 飴買錢 （ あめかひぜに ） と 云 （ い ） ふ。 飴 （ あめ ） が 立 （ た ） てものにて、 鍋 （ なべ ） にて 暖 （ あたゝ ） めたるを、 麻殼 （ あさがら ） の 軸 （ ぢく ） にくるりと 卷 （ ま ） いて 賣 （ う ） る。 飴 （ あめ ） 買 （ か ） つて 麻 （ あさ ） やろか、と 言 （ い ） ふべろんの 言葉 （ ことば ） あり。 饅頭 （ まんぢう ） 買 （ か ） つて 皮 （ かは ） やろかなり。 御祝儀 （ ごしうぎ ） 、 心 （ こゝろ ） づけなど、 輕少 （ けいせう ） の 儀 （ ぎ ） を、 此 （ これ ） は、ほんの 飴買錢 （ あめかひぜに ） 。

　 金澤 （ かなざは ） にて 錢 （ ぜに ） 百と 云 （ い ） ふは五 厘 （ りん ） なり、二百が一 錢 （ せん ） 、十 錢 （ せん ） が二 貫 （ くわん ） なり。たゞし、一 圓 （ ゑん ） を二 圓 （ ゑん ） とは 云 （ い ） はず。

　 蒲鉾 （ かまぼこ ） の 事 （ こと ） をはべん、はべんをふかしと 言 （ い ） ふ。 即 （ すなは ） ち 紅白 （ こうはく ） のはべんなり。 皆 （ みな ） 板 （ いた ） についたまゝを 半月 （ はんげつ ） に 揃 （ そろ ） へて 鉢肴 （ はちざかな ） に 裝 （ も ） る。 逢 （ あ ） ひたさに 用 （ よう ） なき 門 （ かど ） を 二度 （ にど ） 三度 （ さんど ） 、と 言 （ い ） ふ 心意氣 （ こゝろいき ） にて、ソツと 白壁 （ しろかべ ） 、 黒塀 （ くろべい ） について 通 （ とほ ） るものを、「あいつ 板附 （ いたつき ） はべん」と 言 （ い ） ふ 洒落 （ しやれ ） あり、 古 （ ふる ） い 洒落 （ しやれ ） なるべし。

　お 汁 （ つゆ ） の 實 （ み ） の 少 （ すく ） ないのを、 百間堀 （ ひやくけんぼり ） に 霰 （ あられ ） と 言 （ い ） ふ。 田螺 （ たにし ） と 思 （ おも ） つたら 目球 （ めだま ） だと、 同 （ おな ） じ 格 （ かく ） なり。 百間堀 （ ひやくけんぼり ） は 城 （ しろ ） の 堀 （ ほり ） にて、 意氣 （ いき ） も 不意氣 （ ぶいき ） も、 身投 （ みなげ ） の 多 （ おほ ） き、 晝 （ ひる ） も 淋 （ さび ） しき 所 （ ところ ） なりしが、 埋立 （ うめた ） てたれば 今 （ いま ） はなし。 電車 （ でんしや ） が 通 （ とほ ） る。 滿員 （ まんゐん ） だらう。 心中 （ しんぢう ） したのがうるさかりなむ。

　 春雨 （ はるさめ ） のしめやかに、 謎 （ なぞ ） を 一 （ ひと ） つ。…… 何枚 （ なんまい ） 衣 （ き ） ものを 重 （ かさ ） ねても、お 役 （ やく ） に 立 （ た ） つは 膚 （ はだ ） ばかり、 何 （ なに ） ？…… 筍 （ たけのこ ） 。

　 然 （ しか ） るべき 民謠集 （ みんえうしふ ） の 中 （ なか ） に、 金澤 （ かなざは ） の 童謠 （ どうえう ） を 記 （ しる ） して（ 鳶 （ とんび ） のおしろに 鷹匠 （ たかじよ ） が 居 （ ゐ ） る、あつち 向 （ む ） いて 見 （ み ） さい、こつち 向 （ む ） いて 見 （ み ） さい）としたるは 可 （ よ ） きが、おしろに 註 （ ちう ） して（お 城 （ しろ ） ）としたには 吃驚 （ びつくり ） なり。おしろは 後 （ うしろ ） のなまりと 知 （ し ） るべし。 此 （ こ ） の 類 （ るゐ ） あまたあり。 茸狩 （ たけが ） りの 唄 （ うた ） に、（ 松 （ まつ ） みゝ、 松 （ まつ ） みゝ、 親 （ おや ） に 孝行 （ かうかう ） なもんに 當 （ あた ） れ。） 此 （ こ ） の 松 （ まつ ） みゝに 又 （ また ） 註 （ ちう ） して、 松茸 （ まつたけ ） とあり。 飛 （ と ） んだ 間違 （ まちがひ ） なり。 金澤 （ かなざは ） にて 言 （ い ） ふ 松 （ まつ ） みゝは初茸なり。 此 （ こ ） の 茸 （ きのこ ） は、 松 （ まつ ） 美 （ うつく ） しく 草 （ くさ ） 淺 （ あさ ） き 所 （ ところ ） にあれば 子供 （ こども ） にも 獲 （ え ） らるべし。（つくしん 坊 （ ばう ） めつかりこ）ぐらゐな 子供 （ こども ） に、 何處 （ どこ ） だつて 松茸 （ まつたけ ） は 取 （ と ） れはしない。 一體 （ いつたい ） 童謠 （ どうえう ） を 收録 （ しうろく ） するのに、なまりを 正 （ たゞ ） したり、 當推量 （ あてずゐりやう ） の 註釋 （ ちうしやく ） は 大 （ だい ） の 禁物 （ きんもつ ） なり。

　 鬼 （ おに ） ごつこの 時 （ とき ） 、 鬼 （ おに ） ぎめの 唄 （ うた ） に、……（あてこに、こてこに、いけの 縁 （ ふち ） に 茶碗 （ ちやわん ） を 置 （ お ） いて、 危 （ あぶな ） いことぢやつた。） 同 （ おな ） じ 民謠集 （ みんえうしふ ） に、 此 （ こ ） のいけに（ 池 （ いけ ） ）の 字 （ じ ） を 當 （ あ ） ててあり。あの 土地 （ とち ） にて 言 （ い ） ふいけは 井戸 （ ゐど ） なり。 井戸 （ ゐど ） のふちに 茶碗 （ ちやわん ） ゆゑ、けんのんなるべし。（かしや、かなざもの、しんたてまつる 云々 （ うんぬん ） ）これは 北海道 （ ほくかいだう ） の 僻地 （ へきち ） の 俚謠 （ りえう ） なり。 其處 （ そこ ） には、 金澤 （ かなざは ） の 人 （ ひと ） 多人數 （ たにんずう ） 、 移住 （ いぢう ） したるゆゑ、 故郷 （ こきやう ） にて、（加州金澤の新堅町の 云々 （ うんぬん ） ）と 云 （ い ） ふのが、 次第 （ しだい ） になまりて（かしや、かなざものしんたてまつる。） 知 （ し ） るべし、 民謠 （ みんえう ） に 註 （ ちう ） の 愈々 （ いよ／＼ ） 不可 （ ふか ） なること。

　 新堅町 （ しんたてまち ） 、 犀川 （ さいがは ） の 岸 （ きし ） にあり。こゝに 珍 （ めづら ） しき 町 （ まち ） の 名 （ な ） に、 大衆免 （ だいじめ ） 、 木 （ き ） の 新保 （ しんぽ ） 、 柿 （ かき ） の 木 （ き ） 畠 （ ばたけ ） 、 油車 （ あぶらぐるま ） 、 目細 （ めぼその ） 小路 （ せうぢ ） 、 四這坂 （ よつばひざか ） 。 例 （ れい ） の 公園 （ こうゑん ） に 上 （ のぼ ） る 坂 （ さか ） を 尻垂坂 （ しりたれざか ） は 何 （ どう ） した 事 （ こと ） ？　 母衣町 （ ほろまち ） は、 十二階邊 （ じふにかいへん ） と 言 （ い ） ふ 意味 （ いみ ） に 通 （ かよ ） ひしが 今 （ いま ） は 然 （ しか ） らざる 也 （ なり ） 。―― 六斗林 （ ろくとばやし ） は 筍 （ たけのこ ） が 名物 （ めいぶつ ） 。 目黒 （ めぐろ ） の 秋刀魚 （ さんま ） の 儀 （ ぎ ） にあらず、 實際 （ じつさい ） の 筍 （ たけのこ ） なり。 百々女木町 （ どゞめきまち ） も 字 （ じ ） に 似 （ に ） ず 音 （ おん ） 強 （ つよ ） し。

　 買物 （ かひもの ） にゆきて 買 （ か ） ふ 方 （ はう ） が、（こんね）で、 店 （ みせ ） の 返事 （ へんじ ） が（やあ／＼。） 歸 （ かへ ） る 時 （ とき ） 、 買 （ か ） つた 方 （ はう ） で、 有 （ あり ） がたう 存 （ ぞん ） じます、は 君子 （ くんし ） なり。――ほめるのかい――いゝえ。

　 地震 （ ぢしん ） めつたになし。しかし、 其 （ そ ） のぐら／＼と 來 （ く ） る 時 （ とき ） は、 家々 （ いへ／＼ ） に 老若 （ らうにやく ） 男女 （ なんによ ） 、 聲 （ こゑ ） を 立 （ た ） てて、 世 （ よ ） なほし、 世 （ よ ） なほし、 世 （ よ ） なほしと 唱 （ とな ） ふ。 何 （ なん ） とも 陰氣 （ いんき ） にて 薄氣味 （ うすきみ ） 惡 （ わる ） し。 雷 （ かみなり ） の 時 （ とき ） 、 雷 （ かみなり ） 山 （ やま ） へ 行 （ ゆ ） け、 地震 （ ぢしん ） は 海 （ うみ ） へ 行 （ ゆ ） けと 唱 （ とな ） ふ、たゞし 地震 （ ぢしん ） の 時 （ とき ） には 唱 （ とな ） へず。

　 火事 （ くわじ ） をみて、 火事 （ くわじ ） のことを、あゝ 火事 （ くわじ ） が 行 （ ゆ ） く、 火事 （ くわじ ） が 行 （ ゆ ） く、と 叫 （ さけ ） ぶなり。 彌次馬 （ やじうま ） が 駈 （ か ） けながら、 互 （ たがひ ） に 聲 （ こゑ ） を 合 （ あ ） はせて、 左 （ ひだり ） 、 左 （ ひだり ） 、 左 （ ひだり ） 、 左 （ ひだり ） 。

　 夏 （ なつ ） のはじめに、よく 蝦蟆賣 （ がまう ） りの 聲 （ こゑ ） を 聞 （ き ） く。 蝦蟆 （ がま ） や、 蝦蟆 （ がんま ） い、と 呼 （ よ ） ぶ。 又 （ また ） 此 （ こ ） の 蝦蟆賣 （ がまう ） りに 限 （ かぎ ） りて、十二三、四五 位 （ ぐらゐ ） なのが、きまつて 二人連 （ ふたりづ ） れにて 歩 （ ある ） くなり。よつて 怪 （ け ） しからぬ 二人連 （ ふたりづ ） れを、 畜生 （ ちくしやう ） 、 蝦蟆賣 （ がまうり ） め、と 言 （ い ） ふ。たゞし 蝦蟆 （ がま ） は 赤蛙 （ あかがへる ） なり。 蝦蟆 （ がま ） や、 蝦蟆 （ がんま ） い。――そのあとから 山男 （ やまをとこ ） のやうな 小父 （ をぢ ） さんが、 柳 （ やなぎ ） の 蟲 （ むし ） は 要 （ い ） らんかあ、 柳 （ やなぎ ） の 蟲 （ むし ） は 要 （ い ） らんかあ。

　 鯖 （ さば ） を、 鯖 （ さば ） や 三番叟 （ さんばそう ） 、とすてきに 威勢 （ ゐせい ） よく 賣 （ う ） る、おや／＼、 初鰹 （ はつがつを ） の 勢 （ いきほひ ） だよ。 鰯 （ いわし ） は 五月 （ ごぐわつ ） を 季 （ しゆん ） とす。さし 網鰯 （ あみいわし ） とて、 砂 （ すな ） のまゝ、 笊 （ ざる ） 、 盤臺 （ はんだい ） にころがる。 嘘 （ うそ ） にあらず、 鯖 （ さば ） 、 鰡 （ ぼら ） ほどの 大 （ おほき ） さなり。 値 （ あたひ ） 安 （ やす ） し。これを 燒 （ や ） いて二十 食 （ く ） つた、 酢 （ す ） にして 十 （ とを ） 食 （ く ） つたと 云 （ い ） ふ 男 （ をとこ ） だて 澤山 （ たくさん ） なり。 次手 （ ついで ） に、 目刺 （ めざし ） なし。 大小 （ だいせう ） いづれも 串 （ くし ） を 用 （ もち ） ゐず、 乾 （ ほ ） したるは 干鰯 （ ひいわし ） といふ。 土地 （ とち ） にて、いなだは 生魚 （ なまうを ） にあらず、 鰤 （ ぶり ） を 開 （ ひら ） きたる 乾 （ ひ ） ものなり。 夏中 （ なつぢう ） の 好 （ いゝ ） 下物 （ さかな ） 、 盆 （ ぼん ） の 贈答 （ ぞうたふ ） に 用 （ もち ） ふる 事 （ こと ） 、 東京 （ とうきやう ） に 於 （ お ） けるお 歳暮 （ せいぼ ） の 鮭 （ さけ ） の 如 （ ごと ） し。 然 （ さ ） ればその 頃 （ ころ ） は、 町々 （ まち／＼ ） 、 辻々 （ つじ／＼ ） を、 彼方 （ あつち ） からも、いなだ一 枚 （ まい ） 、 此方 （ こつち ） からも、いなだ一 枚 （ まい ） 。

　 灘 （ なだ ） の 銘酒 （ めいしゆ ） 、 白鶴 （ はくつる ） を、 白鶴 （ はくかく ） と 讀 （ よ ） み、いろ 盛 （ ざかり ） をいろ 盛 （ もり ） と 讀 （ よ ） む。 娘盛 （ むすめざかり ） も 娘盛 （ むすめもり ） だと、お 孃 （ じやう ） さんのお 酌 （ しやく ） にきこえる。

　 南瓜 （ たうなす ） を、かぼちやとも、 勿論 （ もちろん ） 南瓜 （ たうなす ） とも 言 （ い ） はず 皆 （ みな ） ぼぶら。 眞桑 （ まくは ） を、 美濃瓜 （ みのうり ） 。 奈良漬 （ ならづけ ） にする 淺瓜 （ あさうり ） を、 堅瓜 （ かたうり ） 、 此 （ こ ） の 堅瓜 （ かたうり ） 味 （ あぢはひ ） よし。

　 蓑 （ みの ） の 外 （ ほか ） に、ばんどりとて 似 （ に ） たものあり、 蓑 （ みの ） よりは 此 （ こ ） の 方 （ はう ） を 多 （ おほ ） く 用 （ もち ） ふ。 磯 （ いそ ） 一峯 （ いつぽう ） が、（こし 地 （ ぢ ） 紀行 （ きかう ） ）に 安宅 （ あたか ） の 浦 （ うら ） を一 里 （ り ） 左 （ ひだり ） に 見 （ み ） つゝ、と 言 （ い ） ふ 處 （ ところ ） にて、

（ 大國 （ おほくに ） のしるしにや、 道 （ みち ） 廣 （ ひろ ） くして 車 （ くるま ） を 並 （ なら ） べつべし、 周道 （ しうだう ） 如砥 （ とのごとし ） とかや 言 （ い ） ひけん、 毛詩 （ まうし ） の 言葉 （ ことば ） まで 思 （ おも ） ひ 出 （ い ） でらる。 並木 （ なみき ） の 松 （ まつ ） 嚴 （ きび ） しく 聯 （ つらな ） りて、 枝 （ えだ ） をつらね 蔭 （ かげ ） を 重 （ かさ ） ねたり。 往來 （ わうらい ） の 民 （ たみ ） 、 長 （ なが ） き 草 （ くさ ） にて 蓑 （ みの ） をねんごろに 造 （ つく ） りて 目馴 （ めな ） れぬ 姿 （ すがた ） なり。）

　と 言 （ い ） ひしはこれなるべし。あゝ 又 （ また ） 雨 （ あめ ） ぞやと 云 （ い ） ふ 事 （ こと ） を、 又 （ また ） ばんどりぞやと 云 （ い ） ふ 習 （ なら ） ひあり。

　 祭禮 （ さいれい ） の 雨 （ あめ ） を、ばんどり 祭 （ まつり ） と 稱 （ とな ） ふ。だんどりが 違 （ ちが ） つて 子供 （ こども ） は 弱 （ よわ ） る。

　 關取 （ せきとり ） 、ばんどり、おねばとり、と 拍子 （ ひやうし ） にかゝつた 言 （ ことば ） あり。 負 （ ま ） けずまふは、 大雨 （ おほあめ ） にて、 重湯 （ おもゆ ） のやうに 腰 （ こし ） が 立 （ た ） たぬと 云 （ い ） ふ 後言 （ しりうごと ） なるべし。

　いつぞや、 同國 （ どうこく ） の 人 （ ひと ） の 許 （ もと ） にて、 何 （ なに ） かの 話 （ はなし ） の 時 （ とき ） 、 鉢前 （ はちまへ ） のバケツにあり 合 （ あは ） せたる 雜巾 （ ざふきん ） をさして、 其 （ そ ） の 人 （ ひと ） 、 金澤 （ かなざは ） で 何 （ な ） んと 言 （ い ） つたか 覺 （ おぼ ） えてゐるかと 問 （ と ） ふ。 忘 （ わす ） れたり。ぢぶきなり、 其 （ そ ） の 人 （ ひと ） 、 長火鉢 （ ながひばち ） を、 此 （ こ ） れはと 又 （ また ） 問 （ と ） ふ。 忘 （ わす ） れたり。 大和風呂 （ やまとぶろ ） なり。さて 醉 （ よつ ） ぱらひの 事 （ こと ） を 何 （ な ） んと 言 （ い ） つたつけ。 二人 （ ふたり ） とも 忘 （ わす ） れて、 沙汰 （ さた ） なし／＼。

　 内證 （ ないしよ ） の 情婦 （ いろ ） のことを、おきせんと 言 （ い ） ふ。たしか 近松 （ ちかまつ ） の 心中 （ しんぢう ） ものの 何 （ なに ） かに、おきせんとて 此 （ こ ） の 言葉 （ ことば ） ありたり。どの 淨瑠璃 （ じやうるり ） かしらべたけれど、おきせんも 無 （ な ） いのに 面倒 （ めんだう ） なり。

　 眞夏 （ まなつ ） 、 日盛 （ ひざか ） りの 炎天 （ えんてん ） を、 門天心太 （ もんてんこゝろぷと ） と 賣 （ う ） る 聲 （ こゑ ） きはめてよし。 靜 （ しづか ） にして、あはれに、 可懷 （ なつか ） し。 荷 （ に ） も 涼 （ すゞ ） しく、 松 （ まつ ） の 青葉 （ あをば ） を 天秤 （ てんびん ） にかけて 荷 （ にな ） ふ。いゝ 聲 （ こゑ ） にて、 長 （ なが ） く 引 （ ひ ） いて 靜 （ しづか ） に 呼 （ よ ） び 來 （ きた ） る。もんてん、こゝろウぶとウ――

　 續 （ つゞ ） いて、 荻 （ をぎ ） 、 萩 （ はぎ ） の 上葉 （ うはは ） をや 渡 （ わた ） るらんと 思 （ おも ） ふは、 盂蘭盆 （ うらぼん ） の 切籠賣 （ きりこうり ） の 聲 （ こゑ ） なり。 青竹 （ あをだけ ） の 長棹 （ ながさを ） にづらりと 燈籠 （ とうろう ） 、 切籠 （ きりこ ） を 結 （ むす ） びつけたるを 肩 （ かた ） にかけ、 二 （ ふた ） ツ 三 （ み ） ツは 手 （ て ） に 提 （ さ ） げながら、 細 （ ほそ ） くとほるふしにて、 切籠 （ きりこ ） ゥ 行燈切籠 （ あんどんきりこ ） ――と 賣 （ う ） る、 町 （ まち ） の 遠 （ とほ ） くよりきこゆるぞかし。

　 氷々 （ こほり／＼ ） 、 雪 （ ゆき ） の 氷 （ こほり ） と、こも 俵 （ だはら ） に 包 （ つゝ ） みて 賣 （ う ） り 歩 （ ある ） くは 雪 （ ゆき ） をかこへるものなり。 鋸 （ のこぎり ） にてザク／＼と 切 （ き ） つて 寄越 （ よこ ） す。 日盛 （ ひざかり ） に、 町 （ まち ） を 呼 （ よ ） びあるくは、 女 （ をんな ） や 兒 （ こ ） たちの 小遣取 （ こづかひとり ） なり。 夜店 （ よみせ ） のさかり 場 （ ば ） にては、 屈竟 （ くつきやう ） な 若 （ わか ） い 者 （ もの ） が、お 祭騷 （ まつりさわ ） ぎにて 賣 （ う ） る。 土地 （ とち ） の 俳優 （ やくしや ） の 白粉 （ おしろい ） の 顏 （ かほ ） にて 出 （ で ） た 事 （ こと ） あり。 屋根 （ やね ） より 高 （ たか ） い 大行燈 （ おほあんどう ） を 立 （ た ） て、 白雪 （ しらゆき ） の 山 （ やま ） を 積 （ つ ） み、 臺 （ だい ） の 上 （ うへ ） に 立 （ た ） つて、やあ、がばり／＼がばり／＼と 喚 （ わめ ） く。 行燈 （ あんどう ） にも、 白山氷 （ はくさんこほり ） がばり／＼と 遣 （ や ） る。はじめ、がばり／＼は 雪 （ ゆき ） の 安賣 （ やすうり ） に 限 （ かぎ ） りしなるが、 次第 （ しだい ） に 何事 （ なにごと ） にも 用 （ もち ） ゐられて、 投賣 （ なげうり ） 、 棄賣 （ すてう ） り、 見切賣 （ みきりう ） りの 場合 （ ばあひ ） となると、 瀬戸物屋 （ せとものや ） 、 呉服店 （ ごふくみせ ） 、 札 （ ふだ ） をたてて、がばり／＼。 愚案 （ ぐあん ） ずるに、がばりは 雪 （ ゆき ） を 切 （ き ） る 音 （ おと ） なるべし。

　 水玉草 （ みづたまさう ） を 賣 （ う ） る、 涼 （ すゞ ） し。

　 夜店 （ よみせ ） に、 大道 （ だいだう ） にて、 鰌 （ どぢやう ） を 割 （ さ ） き、 串 （ くし ） にさし、 付燒 （ つけやき ） にして 賣 （ う ） るを 關東燒 （ くわんとうやき ） とて 行 （ おこな ） はる。 蒲燒 （ かばやき ） の 意味 （ いみ ） なるべし。

　 四萬六千日 （ しまんろくせんにち ） は 八月 （ はちぐわつ ） なり。さしもの 暑 （ あつ ） さも、 此 （ こ ） の 夜 （ よ ） のころ、 觀音 （ くわんのん ） の 山 （ やま ） より 涼 （ すゞ ） しき 風 （ かぜ ） そよ／＼と 訪 （ おと ） づるゝ、 可懷 （ なつか ） し。

　 唐黍 （ たうもろこし ） を 燒 （ や ） く 香 （ にほひ ） 立 （ た ） つ 也 （ なり ） 。

　 秋 （ あき ） は 茸 （ きのこ ） こそ 面白 （ おもしろ ） けれ。 松茸 （ まつたけ ） 、 初茸 （ はつたけ ） 、 木茸 （ きたけ ） 、 岩茸 （ いはたけ ） 、 占地 （ しめぢ ） いろ／＼、 千本占地 （ せんぼんしめぢ ） 、 小倉占地 （ をぐらしめぢ ） 、 一本占地 （ いつぽんしめぢ ） 、 榎茸 （ えのきだけ ） 、 針茸 （ はりだけ ） 、 舞茸 （ まひだけ ） 、 毒 （ どく ） ありとても 紅茸 （ べにたけ ） は 紅 （ べに ） に、 黄茸 （ きだけ ） は 黄 （ き ） に、 白 （ しろ ） に 紫 （ むらさき ） に、 坊主茸 （ ばうずだけ ） 、 饅頭茸 （ まんぢうだけ ） 、 烏茸 （ からすだけ ） 、 鳶茸 （ とんびだけ ） 、 灰茸 （ はひだけ ） など、 本草 （ ほんざう ） にも 食鑑 （ しよくかん ） にも 御免 （ ごめん ） 蒙 （ かうむ ） りたる 恐 （ おそ ） ろしき 茸 （ きのこ ） にも、 一 （ ひと ） つ 一 （ ひと ） つ 名 （ な ） をつけて、 籠 （ かご ） に 裝 （ も ） り、 籠 （ こ ） に 狩 （ か ） る。 茸爺 （ きのこぢゞい ） 、 茸媼 （ きのこばゞ ） とも 名 （ な ） づくべき 茸狩 （ きのこが ） りの 古狸 （ ふるだぬき ） 。 町内 （ ちやうない ） に 一人 （ ひとり ） 位 （ ぐらゐ ） づゝ 必 （ かなら ） ずあり。 山入 （ やまいり ） の 先達 （ せんだつ ） なり。

　 芝茸 （ しばたけ ） と 稱 （ とな ） へて、 笠 （ かさ ） 薄樺 （ うすかば ） に、 裏白 （ うらじろ ） なる、 小 （ ちひ ） さな 茸 （ きのこ ） の、 山 （ やま ） 近 （ ちか ） く 谷 （ たに ） 淺 （ あさ ） きあたりにも 群生 （ ぐんせい ） して、 子供 （ こども ） にも 就中 （ なかんづく ） これが 容易 （ たやす ） き 獲 （ え ） ものなるべし。 毒 （ どく ） なし。 味 （ あぢ ） もまた 佳 （ よ ） し。 宇都宮 （ うつのみや ） にてこの 茸 （ きのこ ） 掃 （ は ） くほどあり。 誰 （ たれ ） も 食 （ しよく ） する 者 （ もの ） なかりしが、 金澤 （ かなざは ） の 人 （ ひと ） の 行 （ ゆ ） きて、 此 （ こ ） れは 結構 （ けつこう ） と 豆府 （ とうふ ） の 汁 （ つゆ ） にしてつる／＼と 賞玩 （ しやうぐわん ） してより、 同地 （ どうち ） にても 盛 （ さかん ） に 取 （ と ） り 用 （ もち ） ふるやうになりて、それまで 名 （ な ） の 無 （ な ） かりしを 金澤茸 （ かなざはたけ ） と 稱 （ しよう ） する 由 （ よし ） 。 實説 （ じつせつ ） なり。

　 茹栗 （ ゆでぐり ） 、 燒栗 （ やきぐり ） 、 可懷 （ なつか ） し。 酸漿 （ ほうづき ） は 然 （ さ ） ることなれど、 丹波栗 （ たんばぐり ） と 聞 （ き ） けば、 里 （ さと ） 遠 （ とほ ） く、 山 （ やま ） 遙 （ はるか ） に、 仙境 （ せんきやう ） の 土産 （ みやげ ） の 如 （ ごと ） く 幼心 （ をさなごころ ） に 思 （ おも ） ひしが。

　 松蟲 （ まつむし ） や――すゞ 蟲 （ むし ） 、と 茣蓙 （ ござ ） きて、 菅笠 （ すげがさ ） かむりたる 男 （ をとこ ） 、 籠 （ かご ） を 背 （ せ ） に、 大 （ おほき ） な 鳥 （ とり ） の 羽 （ はね ） を 手 （ て ） にして 山 （ やま ） より 出 （ い ） づ。

　 こつさ いりんしんかとて 柴 （ しば ） をかつぎて、 ※ （ あね ）

さん 被 （ かぶ ） りにしたる 村里 （ むらざと ） の 女房 （ にようばう ） 、 娘 （ むすめ ） の、 朝 （ あさ ） 疾 （ と ） く 町 （ まち ） に 出 （ い ） づる 状 （ さま ） は、 京 （ きやう ） の 花賣 （ はなうり ） の 風情 （ ふぜい ） なるべし。 六 （ むつ ） ツ 七 （ なゝ ） ツ 茸 （ きのこ ） を 薄 （ すゝき ） に 拔 （ ぬ ） きとめて、 手 （ て ） すさみに 持 （ も ） てるも 風情 （ ふぜい ） あり。

　 渡鳥 （ わたりどり ） 、 小雀 （ こがら ） 、 山雀 （ やまがら ） 、 四十雀 （ しじふから ） 、 五十雀 （ ごじふから ） 、 目白 （ めじろ ） 、 菊 （ きく ） いたゞき、あとりを 多 （ おほ ） く 耳 （ みゝ ） にす。 椋鳥 （ むくどり ） 少 （ すくな ） し。 鶇 （ つぐみ ） 最 （ もつと ） も 多 （ おほ ） し。

　 じぶと 云 （ い ） ふ 料理 （ れうり ） あり。だししたぢに、 慈姑 （ くわゐ ） 、 生麩 （ なまぶ ） 、 松露 （ しようろ ） など 取合 （ とりあ ） はせ、 魚鳥 （ ぎよてう ） をうどんの 粉 （ こ ） にまぶして 煮込 （ にこ ） み、 山葵 （ わさび ） を 吸口 （ すひくち ） にしたるもの。 近頃 （ ちかごろ ） 頻々 （ ひんぴん ） として 金澤 （ かなざは ） に 旅行 （ りよかう ） する 人々 （ ひと／″＼ ） 、 皆 （ みな ） その 調味 （ てうみ ） を 賞 （ しやう ） す。

　 蕪 （ かぶら ） の 鮨 （ すし ） とて、 鰤 （ ぶり ） の 甘鹽 （ あまじほ ） を、 蕪 （ かぶ ） に 挾 （ はさ ） み、 麹 （ かうぢ ） に 漬 （ つ ） けて 壓 （ お ） しならしたる、いろどりに、 小鰕 （ こえび ） を 紅 （ あか ） く 散 （ ち ） らしたるもの。 此 （ こ ） ればかりは、 紅葉先生 （ こうえふせんせい ） 一方 （ ひとかた ） ならず 賞 （ ほ ） めたまひき。たゞし、 四時 （ しじ ） 常 （ つね ） にあるにあらず、 年 （ とし ） の 暮 （ くれ ） に 霰 （ あられ ） に 漬 （ つ ） けて、 早春 （ さうしゆん ） の 御馳走 （ ごちそう ） なり。

　さて、つまみ 菜 （ な ） 、ちがへ 菜 （ な ） 、そろへ 菜 （ な ） 、たばね 菜 （ な ） と、 大根 （ だいこ ） のうろ 拔 （ ぬ ） きの 葉 （ は ） 、 露 （ つゆ ） も 次第 （ しだい ） に 繁 （ しげ ） きにつけて、 朝寒 （ あさざむ ） 、 夕寒 （ ゆふざむ ） 、やゝ 寒 （ さむ ） 、 肌寒 （ はだざむ ） 、 夜寒 （ よさむ ） となる。 其 （ そ ） のたばね 菜 （ な ） の 頃 （ ころ ） ともなれば、 大根 （ だいこ ） の 根 （ ね ） 、 葉 （ は ） ともに 霜白 （ しもしろ ） し、 其 （ そ ） の 味 （ あぢ ） 辛 （ から ） し、 然 （ しか ） も 潔 （ いさぎよ ） し。

　 北國 （ ほくこく ） は 天 （ てん ） 高 （ たか ） くして 馬 （ うま ） 痩 （ や ） せたらずや。

　 大根曳 （ だいこひ ） きは、 家々 （ いへ／＼ ） の 行事 （ ぎやうじ ） なり。 此 （ こ ） れよりさき、 軒 （ のき ） につりて 干 （ ほ ） したる 大根 （ だいこ ） を 臺所 （ だいどころ ） に 曳 （ ひ ） きて 澤庵 （ たくあん ） に 壓 （ お ） すを 言 （ い ） ふ。 今日 （ けふ ） は 誰 （ たれ ） の 家 （ いへ ） の 大根曳 （ だいこひ ） きだよ、などと 言 （ い ） ふなり。 軒 （ のき ） に 干 （ ほ ） したる 日 （ ひ ） は、 時雨 （ しぐれ ） 颯 （ さつ ） と 暗 （ くら ） くかゝりしが、 曳 （ ひ ） く 頃 （ ころ ） は 霙 （ みぞれ ） 、 霰 （ あられ ） とこそなれ。 冷 （ つめ ） たさ 然 （ さ ） こそ、 東京 （ とうきやう ） にて 恰 （ あたか ） もお 葉洗 （ はあらひ ） と 言 （ い ） ふ 頃 （ ころ ） なり。 夜 （ よる ） は 風呂 （ ふろ ） ふき、 早 （ は ） や 炬燵 （ こたつ ） こひしきまどゐに、 夏 （ なつ ） 泳 （ およ ） いだ 河童 （ かつぱ ） の、 暗 （ くら ） く 化 （ ば ） けて、 豆府 （ とうふ ） 買 （ か ） ふ 沙汰 （ さた ） がはじまる。

　 小著 （ せうちよ ） の 中 （ うち ） に、

其 （ そ ） の 雲 （ くも ） が 時雨 （ しぐ ） れ／＼て、 終日 （ ひねもす ） 終夜 （ よもすがら ） 降 （ ふ ） り 續 （ つゞ ） くこと 二日 （ ふつか ） 三日 （ みつか ） 、 山陰 （ やまかげ ） に 小 （ ちひ ） さな 青 （ あを ） い 月 （ つき ） の 影 （ かげ ） を 見 （ み ） る 曉方 （ あけがた ） 、ぱら／＼と 初霰 （ はつあられ ） 。さて 世 （ よ ） が 變 （ かは ） つた 樣 （ やう ） に 晴 （ は ） れ 上 （ あが ） つて、 晝 （ ひる ） になると、 寒 （ さむ ） さが 身 （ み ） に 沁 （ し ） みて、 市中 （ しちう ） 五萬軒 （ ごまんげん ） 、 後馳 （ おくれば ） せの 分 （ ぶん ） も、やゝ 冬構 （ ふゆがま ） へなし 果 （ は ） つる。やがて、とことはの 闇 （ やみ ） となり、 雲 （ くも ） は 墨 （ すみ ） の 上 （ うへ ） に 漆 （ うるし ） を 重 （ かさ ） ね、 月 （ つき ） も 星 （ ほし ） も 包 （ つゝ ） み 果 （ は ） てて、 時々 （ とき／″＼ ） 風 （ かぜ ） が 荒 （ あ ） れ 立 （ た ） つても、 其 （ そ ） の 一片 （ いつぺん ） の 動 （ うご ） くとも 見 （ み ） えず。 恁 （ かく ） て 天 （ てん ） に 雪催 （ ゆきもよひ ） が 調 （ とゝの ） ふと、 矢玉 （ やだま ） の 音 （ おと ） たゆる 時 （ とき ） なく、 丑 （ うし ） 、 寅 （ とら ） 、 辰 （ たつ ） 、 巳 （ み ） 、 刻々 （ こく／＼ ） に 修羅礫 （ しゆらつぶて ） を 打 （ うち ） かけて、 霰々 （ あられ／＼ ） 、 又 （ また ） 玉霰 （ たまあられ ） 。

　としたるもの、 拙 （ つたな ） けれども 殆 （ ほとん ） ど 實境 （ じつきやう ） 也 （ なり ） 。

　 化 （ ば ） かすのは 狐 （ きつね ） 、 化 （ ば ） けるのは 狸 （ たぬき ） 、 貉 （ むじな ） 。 狐 （ きつね ） 狸 （ たぬき ） より 貉 （ むじな ） の 化 （ ば ） ける 話 （ はなし ） 多 （ おほ ） し。

　 三冬 （ さんとう ） を 蟄 （ ちつ ） すれば、 天狗 （ てんぐ ） 恐 （ おそ ） ろし。 北海 （ ほくかい ） の 荒磯 （ あらいそ ） 、 金石 （ かないは ） 、 大野 （ おほの ） の 濱 （ はま ） 、 轟々 （ ぐわう／＼ ） と 鳴 （ な ） りとゞろく 音 （ おと ） 、 夜毎 （ よごと ） 襖 （ ふすま ） に 響 （ ひゞ ） く。 雪 （ ゆき ） 深 （ ふか ） くふと 寂寞 （ せきばく ） たる 時 （ とき ） 、 不思議 （ ふしぎ ） なる 笛 （ ふえ ） 太鼓 （ たいこ ） 、 鼓 （ つゞみ ） の 音 （ おと ） あり、 山颪 （ やまおろし ） にのつてトトンヒユーときこゆるかとすれば、 忽 （ たちま ） ち 颯 （ さつ ） と 遠 （ とほ ） く 成 （ な ） る。 天狗 （ てんぐ ） のお 囃子 （ はやし ） と 云 （ い ） ふ。 能樂 （ のうがく ） の 常 （ つね ） に 盛 （ さかん ） なる 國 （ くに ） なればなるべし。 本所 （ ほんじよ ） の 狸囃子 （ たぬきばやし ） と、 遠 （ とほ ） き 縁者 （ えんじや ） と 聞 （ き ） く。

　 豆 （ まめ ） の 餅 （ もち ） 、 草餅 （ くさもち ） 、 砂糖餅 （ さたうもち ） 、 昆布 （ こんぶ ） を 切込 （ きりこ ） みたるなど 色々 （ いろ／＼ ） の 餅 （ もち ） を 搗 （ つ ） き、 一番 （ いちばん ） あとの 臼 （ うす ） をトンと 搗 （ つ ） く 時 （ とき ） 、 千貫 （ せんぐわん ） 萬貫 （ まんぐわん ） 、 萬々貫 （ まん／＼ぐわん ） 、と 哄 （ どつ ） と 喝采 （ はや ） して、 恁 （ かく ） て 市 （ いち ） は 榮 （ さか ） ゆるなりけり。

　 榧 （ かや ） の 實 （ み ） 、 澁 （ しぶ ） く 侘 （ わび ） し。 子供 （ こども ） のふだんには、 大抵 （ たいてい ） 柑子 （ かうじ ） なり。 蜜柑 （ みかん ） たつとし。 輪切 （ わぎ ） りにして 鉢 （ はち ） ものの 料理 （ れうり ） につけ 合 （ あ ） はせる。 淺草海苔 （ あさくさのり ） を一 枚 （ まい ） づゝ 賣 （ う ） る。

　 上丸 （ じやうまる ） 、 上々丸 （ じやう／＼まる ） など 稱 （ とな ） へて 胡桃 （ くるみ ） いつもあり。 一寸 （ ちよつと ） 煎 （ い ） つて、 飴 （ あめ ） にて 煮 （ に ） る、これは 甘 （ うま ） い。

　 蓮根 （ はす ） 、 蓮根 （ はす ） とは 言 （ い ） はず、 蓮根 （ れんこん ） とばかり 稱 （ とな ） ふ、 味 （ あぢ ） よし、 柔 （ やはら ） かにして 東京 （ とうきやう ） の 所謂 （ いはゆる ） 餅蓮根 （ もちばす ） なり。 郊外 （ かうぐわい ） は 南北 （ なんぼく ） 凡 （ およ ） そ 皆 （ みな ） 蓮池 （ はすいけ ） にて、 花 （ はな ） 開 （ ひら ） く 時 （ とき ） 、 紅々 （ こう／＼ ） 白々 （ はく／＼ ） 。

　 木槿 （ むくげ ） 、 木槿 （ はちす ） にても 相 （ あひ ） 分 （ わか ） らず、 木槿 （ もくで ） なり。 山 （ やま ） の 芋 （ いも ） と 自然生 （ じねんじやう ） を、 分 （ わ ） けて 別々 （ べつ／＼ ） に 稱 （ とな ） ふ。

　 凧 （ たこ ） 、 皆 （ みな ） いかとのみ 言 （ い ） ふ。 扇 （ あふぎ ） の 地紙形 （ ぢがみがた ） に、 兩方 （ りやうはう ） に 袂 （ たもと ） をふくらましたる 形 （ かたち ） 、 大々 （ だい／＼ ） 小々 （ せう／＼ ） いろ／＼あり。いづれも 金 （ きん ） 、 銀 （ ぎん ） 、 青 （ あを ） 、 紺 （ こん ） にて、 圓 （ まる ） く 星 （ ほし ） を 飾 （ かざ ） りたり。 關東 （ くわんとう ） の 凧 （ たこ ） はなきにあらず、 名 （ な ） づけて 升凧 （ ますいか ） と 言 （ い ） へり。

　 地形 （ ちけい ） の 四角 （ しかく ） なる 所 （ ところ ） 、 即 （ すなは ） ち 桝形 （ ますがた ） なり。

　 女 （ をんな ） の 子 （ こ ） 、どうかすると十六七の 妙齡 （ めうれい ） なるも、 自分 （ じぶん ） の 事 （ こと ） をタアと 言 （ い ） ふ。 男 （ をとこ ） の 兒 （ こ ） は、ワシは 蓋 （ けだ ） しつい 通 （ とほ ） りか。たゞし 友達 （ ともだち ） が 呼 （ よ ） び 出 （ だ ） すのに、ワシは 居 （ ゐ ） るか、と 言 （ い ） ふ。 此 （ こ ） の 方 （ はう ） はどつちもワシなり。

　お 螻 （ けら ） 殿 （ どの ） を、 佛 （ ほとけ ） さん 蟲 （ むし ） 、 馬追蟲 （ うまおひむし ） を、 鳴聲 （ なきごゑ ） でスイチヨと 呼 （ よ ） ぶ。 鹽買蜻蛉 （ しほがひとんぼ ） 、 味噌買蜻蛉 （ みそがひとんぼ ） 、 考證 （ かうしよう ） に 及 （ およ ） ばず、 色合 （ いろあひ ） を 以 （ もつ ） て 子供衆 （ こどもしう ） は 御存 （ ごぞん ） じならん。おはぐろ 蜻蛉 （ とんぼ ） を、 ※ （ ねえ ）

さんとんぼ、 草葉螟蟲 （ くさばかげろふ ） は 燈心 （ とうしん ） とんぼ、 目高 （ めだか ） をカンタと 言 （ い ） ふ。

　 螢 （ ほたる ） 、 淺野川 （ あさのがは ） の 上流 （ じやうりう ） を、 小立野 （ こだつの ） に 上 （ のぼ ） る、 鶴間谷 （ つるまだに ） と 言 （ い ） ふ 所 （ ところ ） 、 今 （ いま ） は 知 （ し ） らず、 凄 （ すご ） いほど 多 （ おほ ） く、 暗夜 （ あんや ） には 螢 （ ほたる ） の 中 （ なか ） に 人 （ ひと ） の 姿 （ すがた ） を 見 （ み ） るばかりなりき。

　 清水 （ しみづ ） を 清水 （ しやうづ ） 。―― 桂 （ かつら ） 清水 （ しやうづ ） で 手拭 （ てぬぐひ ） ひろた、と 唄 （ うた ） ふ。 山中 （ やまなか ） の 湯女 （ ゆな ） の 後朝 （ きぬ／″＼ ） なまめかし。 其 （ そ ） の 清水 （ しやうづ ） まで 客 （ きやく ） を 送 （ おく ） りたるもののよし。

　 二百十日 （ にひやくとをか ） の 落水 （ おとしみづ ） に、 鯉 （ こひ ） 、 鮒 （ ふな ） 、 鯰 （ なまづ ） を 掬 （ すく ） はんとて、 何處 （ どこ ） の 町内 （ ちやうない ） も、若い 衆 （ しう ） は、 田圃 （ たんぼ ） 々々 （ ／＼ ） へ 總出 （ そうで ） で 騷 （ さわ ） ぐ。 子供 （ こども ） たち、 二百十日 （ にひやくとをか ） と 言 （ い ） へば、 鮒 （ ふな ） 、カンタをしやくふものと 覺 （ おぼ ） えたほどなり。

　 謎 （ なぞ ） また 一 （ ひと ） つ。 六角堂 （ ろくかくだう ） に 小僧 （ こぞう ） 一人 （ ひとり ） 、お 參 （ まゐ ） りがあつて 扉 （ と ） が 開 （ ひら ） く、 何 （ なに ） ？…… 酸漿 （ ほうづき ） 。

　 味噌 （ みそ ） の 小買 （ こがひ ） をするは、 質 （ しち ） をおくほど 恥辱 （ ちじよく ） だと 言 （ い ） ふ 風俗 （ ふうぞく ） なりし 筈 （ はず ） なり。 豆府 （ とうふ ） を 切 （ き ） つて 半挺 （ はんちやう ） 、 小半挺 （ こはんちやう ） とて 賣 （ う ） る。 菎蒻 （ こんにやく ） は 豆府屋 （ とうふや ） につきものと 知 （ し ） り 給 （ たま ） ふべし。おなじ 荷 （ に ） の 中 （ なか ） に 菎蒻 （ こんにやく ） キツトあり。

　 蕎麥 （ そば ） 、お 汁粉 （ しるこ ） 等 （ など ） 、 一寸 （ ちよつと ） 入 （ はひ ） ると、一ぜんでは 濟 （ す ） まず。二ぜんは 當前 （ あたりまへ ） 。だまつて 食 （ た ） べて 居 （ ゐ ） れば、あとから／＼つきつけ 裝 （ も ） り 出 （ だ ） す 習慣 （ しふくわん ） あり。 古風 （ こふう ） 淳朴 （ じゆんぼく ） なり。たゞし二百が一 錢 （ せん ） と 言 （ い ） ふ 勘定 （ かんぢやう ） にはあらず、 心 （ こゝろ ） すべし。

　ふと 思出 （ おもひだ ） したれば、 鄰國 （ りんごく ） 富山 （ とやま ） にて、 團扇 （ うちは ） を 賣 （ う ） る 珍 （ めづら ） しき 呼聲 （ よびごゑ ） を、こゝに 記 （ しる ） す。

團扇 （ うちは ） やア、 大團扇 （ おほうちは ） 。

うちは、かつきツさん。

いつきツさん。 團扇 （ うちは ） やあ。

　もの 知 （ し ） りだね。

　ところで 藝者 （ げいしや ） は、 娼妓 （ をやま ） は？……をやま、 尾山 （ をやま ） と 申 （ まを ） すは、 金澤 （ かなざは ） の 古稱 （ こしよう ） にして、 在方 （ ざいかた ） 鄰國 （ りんごく ） の 人達 （ ひとたち ） は 今 （ いま ） も 城下 （ じやうか ） に 出 （ い ） づる 事 （ こと ） を、 尾山 （ をやま ） にゆくと 申 （ まを ） すことなり。 何 （ なに ） 、その 尾山 （ をやま ） ぢやあない？……そんな 事 （ こと ） は、 知 （ し ） らない、 知 （ し ） らない。