 | 曾根崎心中（お初天神記） (Sonezaki Shinju) |  |
曾根崎心中（お初天神記）
[語り]實にや安樂世界より、今此娑婆に示現して、我等が爲の觀世音、仰ぐも高し高き屋に、 登りて民の賑ひを、契りおきてし難波津や、三ツづつ十ウと三ツの里、札所々々の靈 地靈佛、廻れば罪も夏の雲、熱くろしとて駕籠をはや、をりはの乞目三六の、十八九 なる顏世花、今咲出しの初花に、傘は被ずとも召さずとも、照日の神も男神、除けて 日負はよもあらじ。頼みありける巡禮道、西國三十三所にも向ふと聞ぞ有難き。一番 に天滿の大融寺。此御寺の名も古りし、昔の人も氣のとほるの、大臣の君が鹽竃の、 浦を都に堀江漕ぐ、汐汲舟の跡絶えず、今も弘誓の櫓拍子に、法の玉鉾ゑい／＼。大 阪巡禮胸に木札の普陀落や、大江の岸に打つ波に、白む夜明の、鳥も二番に長福寺。 空に眩き久方の、光に映る我影の、あれ／＼走れば走る。これ／＼又留れば留る。振 のよしあし見る如く、心も嘸や神佛、照す鏡の神明宮。拜み廻りて法住寺。人の願ひ も我如く、誰をか戀の祈りぞと、仇の悋氣や法界寺。東は如何に大鏡寺。草の若芽も 春過て、遲れ咲なる菜種や罌粟の、露に憔るる夏の蟲。おのが妻戀ひ優しやすしや。 彼地へ飛つれ、此地へ飛連れ、彼地やこち風ひた／＼／＼、羽と羽とを袷の袖、染た 模樣を花かとて、肩にとまればおのづから、紋に揚羽の超泉寺。さて善道寺栗東寺。 天滿の札所殘りなく、其方にめぐる夕立の、雲の羽衣蝉の羽の、薄き手拭暑き日に、 貫く汗の玉造。稻荷の宮にまよふとの、闇はことはり御佛も、衆生の爲の親なれば、 是ぞ小長谷の興徳寺。四方に眺めの果しなく、西に船路の海深く、波の淡路に消えず も通ふ、沖の潮風身に染む鴎、汝も無常の烟に咽ぶ。色に焦れて死ふなら、しんぞ此 身は成次第。さて實に好いけいでん寺。縁に引れて又何時か、此處に高津の遍妙院。 菩提の種や上寺町の、長安寺より誓安寺。上りやすな／＼、下りやちよこ／＼、上り つ下りつ谷町筋を、歩みならはず行きならはねば、所體くづをれア、恥しの、森で裳 裾がはら／＼／＼、はつと翻るを打掻合せ、ゆるみし帯を引締め／＼、しめて絆はれ 藤の棚。十七番に重願寺。これからいくつ生玉の、本誓寺ぞと伏拜む。珠數に繋がん 菩提寺や。はや天王寺に六時堂、七千餘巻の經堂に、經讀む鳥のときぞとて、餘所の 待宵きぬ％＼も、思はで辛き鐘の聲、こん金堂に講堂や、萬燈院に灯す火は、影も耀 く蝋燭の、しん清水にしばしとて、軈て休らふ逢坂の、關の清水を汲上つ、手に掬び 上げ口嗽ぎ、無明の酒の醉さます、木々の下風ひや／＼と、右の袖口左の袖へ、通る 烟管に燻る火も、道の慰み熱からず。吹て亂るる薄烟、空に消えては是も亦、行衞も 知らぬ相思草、人忍ぶ草道草に、日も傾きぬ急がんと、又立出る雲の脚。時雨の松の 下寺町に、信心深き眞光寺。覺らぬ身さへ大覺寺。さて金臺寺大蓮寺。廻り／＼て是 ぞはや、三十番にみつ寺の、大慈大悲の頼みにて、かくる佛の御手の糸。白髪町とよ 黒髪は、戀に亂るる妄執の、夢を覺さんばくらうの、此處も稻荷の神社。佛神水波の しるしとて、甍竝べし新御靈に、拜みおさまるさしもぐさ。草のはす花世にまじり、 三十三に御身をかえ、色で導き情で教へ、戀を菩提の橋となし、渡して救ふ觀世音。 誓ひは妙に三重有難し。立迷ふ浮名を餘所に漏さじと、包む心の内本町。焦るる胸の 平野屋に、春を重ねし雛男。一ツなる口桃の酒、柳の髪もとく／＼と、呼れて粹の名 取川。今は手代と埋木の、生醤油の袖したたるき、戀の奴に荷はせて、得意を廻り生 玉の、社にこそは著にけれ。出茶屋の床より女の聲、
[初]
「ありや徳さまではないかいの。コレ徳樣々々」
[語り]
と手をたたけば、徳兵衞合點して打頷き、
徳
「コレ長藏、おれは後から往のほどに、其方は寺町の久本寺樣、長久寺樣、上町 から屋敷方廻つて而して内へ往や。徳兵衞も早戻ると言や。それ忘れずとも、安土町 の紺屋へ寄て錢取やや。道頓堀へ寄やんなや」
[語り]
と、影見ゆるまで見送り／＼、簾を上て、
徳
「コレお初じやないか。是は如何じや」
[語り]
と編笠を脱んとすれば、
初
「アヽ先づ矢張被て居さんせ。今日は田舎の客で、三十三番の觀音樣を廻りまし、 此處で晩まで日暮しに、酒にするじやと贅言て、物眞似聞にそれ其處へ。戻つて見れ ばむづかしい。駕籠も皆知んした衆。矢張笠を被て居さんせ。それは左樣じやが此頃 は、梨も礫もうたんせぬ。氣遣ひなれど内方の、首尾を知らねば便宜もならず。丹波 屋まではお百度ほど訪ぬれど、彼處へも音信もないとある。ハア誰やらがヲヽそれよ。 座頭の太市が友達衆に聞けば、在所へ往んしたといへども、つんと誠にならず。ほん に又餘りな。妾は如何ならふとも聞たうもないかいの。此方樣それでも濟もぞいの。 妾は病ひになるはいの。嘘なら是れ此痞を見さんせ」
[語り]
と、手を取て懷の、うち怨みたる口説泣。ほんの夫婦にかはらじな。男も泣て、
[徳]
「ヲヽ道理々々。去ながら言ふて苦にさせ、何せうぞいの。此中おれが憂苦勞、盆と 正月其上に、十夜お祓ひ煤掃を、一度にするとも斯うはあるまい。心の内はむしやく しやと、やみらみつちやの皮袋。銀事やら何じややら、譯は京へも上つて來る。能ふ も／＼徳兵衞が命は續きの狂言に、したらば哀にあらふぞ」
[語り]
と、溜息ほつとつくばかり。
初
「ハテ輕口の段かいの。それ程に無い事をさへ妾にはなぜ言んせぬ。隱さんしたは仔 細があろ。何故打明て下んせぬ」
[語り]
と、膝に凭れてさめ％＼と、涙は延紙を浸しけり。
徳
「ハアテ泣やんな、恨みやるな。隱すではなけれども、言ふても埓の明ぬ事。さりな がら大概先づ濟よつたが、一伍一什を聞てたも。おれが旦那は主ながら現在の叔父甥 なれば、懇切にも預る、又身共も、奉公にこれほども油斷せず。商ひ物ももじひらが な違へた事のあらばこそ。此頃袷を仕樣と思ひ、堺筋で加賀一疋、旦那の名代でかひ がかる。是が一期に只た一度。此金もすはと言へば、著替賣ても損かけぬ、此正直を 見て取て、内儀の姪に二貫目附て夫婦にし、商賣させうといふ談合。去年からの事な れど、和女といふ人持て、何の心が移らうぞ。取りあへもせぬ其内に、在所の母は繼 母なるが、我に隱して親方と談合極め、二貫目の金を握て歸られしを、此うつそりが 夢にも知らず。後の月からもやくり出し、押て祝言させうとある。其處で俺も勃とし て、やあら聞えぬ旦那殿、私合點がいたさぬを、老婆を賺したたきつけ、餘りな成さ れやう。お内儀樣も聞えませぬ。今迄、樣に樣を付け崇まへた娘御に、金を付て申受 け、一生女房の機嫌取り、此徳兵衞が立ものか。嫌といふからは、死だ親父が蘇生り 申すとあつても否で御座ると、詞を過す返答に、親方も立腹せられ、おれが夫れも知 て居る。蜆川の天滿屋の初めとやらと腐り合ひ、嚊が姪を嫌ふよな。好い此上は最う 娘は遣ぬ。遣ぬからは金を立。四月七日までに屹度立て。商ひの勘定せよ。まくり出 して大阪の地はふませぬと怒らるる。それがしも男の我。ヲヽソレ畏つたと在所へ走 る。又此母といふ人が、此世が彼の世へ歸つても、握た銀を放さばこそ。京の五條の 醤油問屋、常々金の取遣すれば、これを頼みに上つて見ても、折りしも惡う銀もなし。 引返して在所へ行き、一在所の詫言にて、母より金を請取たり。追付返し勘定仕舞ひ、 さらりと埓が明くは明く。されども大阪に置れまい時には如何して逢れふぞ。假へば 骨を碎かれて、身はしやれ貝の蜆川、底の水屑とならば成れ。汝が身に放れ如何せう」
[語り]
と、咽び入てぞ泣居たる。お初も共に喘く涙、力をつけて押留め、
初
「さて／＼いかい御苦勞。皆妾故と思ふから、嬉し悲しう忝し。さりながら、心慥に 思召せ。大阪を堰れさんしても、盗み家燒の身ではなし。如何してなりとも置く分は、 妾が心にあることなり。逢ふに逢れぬ其時は、此世ばかりの約束か。左樣した例しの 無ではなし。死ぬるをたかの死出の山。三途の川は堰く人も、せかるる人もあるまい」
[語り]
と、氣強う勇む詞の中、涙に咽て言させり。お初重ねて、
初
「七日といふても明日の事。とても渡す金なれば、早う戻して親方樣の、機嫌をも取 らんせ」
[語り]
といへば、
徳
「ヲヽ左樣思ふて氣が急くが、和女も知た彼の油屋の九平次が、後の月の晦日、 只た一日要る事あり。三日の朝は返さうと、一命かけて頼むにより、七日までは要ら ぬ金。兄弟同士の友達の爲を思ひて、時貸に貸たるが、三日四日に便宜せず。昨日は 留守で逢もせず。今朝尋ねふと思ひしが、明日限に商ひの勘定も仕舞はんと、得意廻 りで打過たり。晩には行て埓明ふ。彼奴も男磨く奴。おれが難儀も知て居る。如才は あるまい。氣遣しやるな。ヤアお初」
[語り]
謡初瀬も遠し難波寺。名所多き鐘の音、つきぬや法の聲ならん。山寺の春の夕暮來て 見れば、先なは
徳
「これ九平次、アヽ不敵千萬な。身共方へ不届して遊山どころではあるまいぞ。サア 今日埓明ふ」
[語り]
と、手を取て引留れば、九平次興覺顏になつて、
九
「何んの事ぞ徳兵衞、此連衆は町の衆。上鹽町へ伊勢講にて只今歸るが、酒も少し飲 で居る。利腕把て如何する事ぞ。麁相をするな」
[語り]
と笠を取れば、
徳
「イヤ此徳兵衞は麁相はせぬ。後の月の二十八日、銀子二貫目時貸に此三日切に貸た る銀、それを返せといふ事」
[語り]
と、言せも果てず九平次、つらか／＼と笑ひ、
[九]
「氣が違ふたか徳兵衞。われと數年語れども、一錢借た覺えもなし。聊爾な事を言懸 け、後悔するな」
[語り]
と振放せば、連も笠をはらりと脱ぐ。徳兵衞はつと色を變へ、
[徳]
「言ふな／＼九平次。身が此度の大難儀、如何もならぬ銀なれども、晦日只た一日で、 身代立ぬと歎いたゆゑ、日來語るは此處らと思ひ、男づくで貸たぞよ。手形も要らぬ といふたれば、念の爲じや判しやうとおれに證文書かせ、お主が捺た判がある。左樣 いふな九平次」
[語り]
と、血眼になつて責蒐る。
[九]
「ムヽウ何じや。判とは何れ見たい」
[徳]
「ヲヽ見せいで置ふか」
[語り]
と、懷中の鼻紙入より取出し、
[徳]
「お町衆なら見知もあらふ。コリヤ是でも爭ふか」
[語り]
と、披いて見すれば、九平次横手を打ち、
[九]
「成程判はおれが判。エヽ徳兵衞、土に食付死ぬるとても、斯樣な事は爲ぬものじや。 此九平次は後の月の二十五日に、鼻紙袋を落して、印判共に失なふた。方々に張紙し て尋ぬれども知れぬゆゑ、此月からコレ此お町衆へもことはり、印判を替たはやい。 二十五日に落した判を八日に捺れうか。さては其方が拾ふて、手形を書て判を捺ゑ、 おれを強請て銀取ふとは、謀判よりも大罪人。こんな事をせうよりも盗みをせい徳兵 衞。エヽ首を斬せる奴なれど懇意甲斐に許して置く。銀になるなら仕て見よ」
[語り]
と、手形を顏へ打付け、はつたと白眼む顏付は、けんによもなげにしら／＼し。徳兵 衞くわつと胸急て大聲上げ、
[徳]
「扨巧んだり／＼。一杯食ふたか無念やな。ハテ何んとせう。此銀をのめ／＼と、只 己に取られうか。斯う巧んだ事なれば、でんどへ出ても俺が負け。腕前で取て見せう。 コリヤ平野屋の徳兵衞じや。男ぢやが合點か。おのれが樣に友達を騙つて倒す男じや ない。サア來い」
[語り]
と掴付く。
九
「ヤア洒落な丁稚上りめ、投てくれん」
[語り]
と胸倉取り、撲合ひ捻合ひ敲き合ふ。お初は跣で飛で下り、
[初]
「あれ皆樣頼みます。妾が知たお人じやが、駕籠の衆は居やらぬか。あれ徳樣じや」
[語り]
と身をもがく。詮方なくも哀れなり。客は素より田舎者、
[客]
「怪我があつてはならぬぞ」
[語り]
と無體に駕籠に押入るる。
初
「いや先づ待て下さんせ。なふ悲しや」
[語り]
と泣聲ばかり、急げ／＼と一散に駕籠を早めて歸りけり。徳兵衞は只一人、九平次は 五人連れ、四邊の茶屋より棒ずくめ、蓮池まで追出し、誰が蹈やら叩くやら、更に分 ちは無りけり。髪も解かれ帯も解け、彼方此方へ伏轉び、
徳
「やれ九平次め畜生め。おのれ生て置ふか」
[語り]
と、よろぼび尋ね廻れども、逃て行衞も見えばこそ。其儘其處にどうと居り、大聲上 て涙を流し、
徳
「孰れもの手前も面目なし恥しし。全く此徳兵衞が言かけしたるで更になし。日頃兄 弟同前に語りし奴が事といひ、一生の恩と歎きしゆゑ、明日七日此銀がなければ、我 等も死ねばならぬ命がはりの銀なれども、互の事と役に立ち、手形を我等が手で書せ、 印判捺て其判を、前方に落せしと町内へ披露して、却て今の逆ねだれ。口惜や無念や な。此如く踏叩かれ、男も立たず身もたたず。エヽ最前に掴付き、喰付てなりとも死 なんものを」
[語り]
と、大地を叩き切齒をなし、拳を握り歎きしは、道理とも笑止とも、思ひやられ て哀れなり。
徳
「ハテ斯ういふても無益の事。此徳兵衞が正直の心の底の涼しさは、三日を過さず、 大阪 中へ申譯はして見せう」
[語り]
と、後に知らるる詞の端、
[徳]
「何れも御苦勞かけました。御免あれ」
[語り]
と一禮述べ、破れし編笠拾ひ着て、顏も傾く日影さへ、曇る涙に掻暮れ／＼、悄 然歸る有樣は、目もあてられぬ三重戀風の、身に蜆川流れては、其空背貝現なき、色 の闇路を照せとて、夜毎に燈す燈火は、四季の螢よ雨夜の星か。夏も花見る梅田橋。 旅の鄙人、地の思ひ人、心々の譯の道、知るも迷へば知らぬも通ひ、新色里と賑はし し。無慙やな、天滿屋のお初は、内へ歸りても今日の事のみ氣にかかり、酒も飲れず 氣も濟ず、しく／＼泣て居る處へ、隣りの娼や朋輩の鳥渡來ては、
甲
「なふ初樣、何も聞んせぬか。 徳樣は何やら仔細の惡い事ありて、たんと撲れさんしたと、聞たが眞か」
[語り]
といふもあり。
乙
「ヤイ儕が客樣の咄ぢやが、踏れて死んしたげな」
[語り]
といふもあり。騙瞞をいふて縛られての、僞判して括られてのと、碌な事は一ツも 言はず、問ふに辛さの見舞なり。
初
「アヽいや最う言ふて下んすな。聞けば聞くほど胸痛み、妾から先へ死さうな。寧そ 死でのけたい」
[語り]
と、泣より外の事ぞなき。かかる處へ此里馴れぬ人體に、家來に提灯燈させて、此處 か其處かと立覗く。下女の玉立寄て、
玉
「これ親父樣。どんなお顏が物好きぞ。若い衆と同じ樣にうろ／＼せずと、先ア此方 へ入らしやんせ」
[語り]
と、引留れば、
[客]
「ムヽ天滿屋といふ茶屋は、此處ではないか」
[語り]
と尋ぬれば、
玉
「アヽ成程々々お尋ねの天滿屋。十四五から三十までの、圓顏面長望み次第。戀知り の初樣とて、町一番のぼつとり者。お目にかけん」
[語り]
と縋付く。
客
「されば其初といふ女に用の事ある間、鳥渡呼出して」
[語り]
といふや否、
玉
「ムヽさては最うお馴染か。幸ひ只今お暇あり。いざお入り」
[語り]
といひければ、
客
「イヤ／＼左樣の者でなし。逢ふて一言いふ事あり。頼む」
[語り]
といへば、
玉
「さてはお客のお連樣か。そんなら疾から言ふたが好い。コレお初樣、客樣のお連樣 が」
[語り]
と傳へれば、初は彼處に立出て、
[初]
「誰さんじや」
[語り]
と差覗けば、
客
「ムヽお初とはお身の事な。和女が内に居るからは、徳兵衞めも來て居る筈。此處へ 早う呼で下されい」
初
「イヽヱ徳樣は未だ見えませぬが、先づ此方樣は誰樣じや」
客
「ヲヽ身共は徳兵衞めが叔父親方平野屋久右衞門といふもの、和女を見るも恨めしい。 彼の正直な徳兵衞めをば、ぬつぺりとした顏をして、何の樣に瞞したやら。今日此頃 は平生の魂が入替り、錢金を湯水の樣に、夜々通ふのみならず、今日は晝から得意衆 へ、商ひに廻るといふて内を出て、今になりても歸らぬゆゑ、久右衞門が引ずりに參 つた。好い加減にして戻されよ。左なくばお爲が惡からふ」
[語り]
と、苦々しく言ければ、お初はじつと聲を沈め、
[初]
「さてはお前は旦那樣か。内方の入譯も咄で聞て居ますれば、妾が憎いはお道理。そ れ程の事辨へぬ妾でもなけれども、思ひ切るにもきられぬは、二人が因果と思召し、 堪忍して下さんせ。左樣した中の事なれば、再々見えはしますれど、よしない金は遣 はせませぬ。必ず恨みて下んすな。それに就ては、お前へ立る二貫目の銀も、御手に ありしをば友達の義理合にて、油屋の九平次めに用に達てやらんしたを、今日生玉で 逢んして、戻してくれとあつたれば、借らぬと諍ふのみならず、言懸するの、騙瞞の と、徳樣一人を四五人して、撲たり踏だり仕居たを、妾もお客と行合せ、喰付たうは 思へども、お客の手前を憚りて、樣子を見さして戻りしが、若や怪我は無つたかと、 是のみ案じ居まする」
[語り]
と、泣く泣く語れば、久右衞門大きに急て、
[久]
「ナニ九平次めが徳兵衞を踏たるとや。徳兵衞事は久右衞門が家來ながらも甥じやと は、誰知らぬ者ない處に、假し理にもせよ非にもせよ、彼の生玉のでんどにて、九平 次めに踏せては、此久右衞門が立ものか。最う徳兵衞にも逢ますまい。是から直に九 平次が宿へ踏込み、おのれ先づ掴付ても喰付ても、存分言で置うか」
[語り]
と、走り行くを引留め、
初
「お腹の立のは御尤。併し先には巧んだ事。此上麁相のある時は御損の上の恥になる。 何の道にも、徳樣が追付け是へ見える筈。逢ふて共々談合して、往て下さんせ」
[語り]
と言ひければ、
久
「ムヽすれば是非とも徳兵衞が、是へ來るに極つたか。然らば逢ての上の事。少時此 處を貸給へ」
[語り]
と、見世の先に腰懸れば、
初
「イヤノウ此處は商ひ見世、内へ入つて待しやんせ。お妻さま、お吉さま、此御客を ば小座敷へ通しまして」
[語り]
と聞よりも、
妓
「あい」
[語り]
と答へて二人の妓、
妓
「さア御座んせ」
[語り]
と取付けば、
久
「サア參れなら參らふが、これお初殿、構へて身共は金は拂はぬぞや。必ず念をつか ふた」
[語り]
と、言捨て奥にぞ入りにける。お初は見世につく％ ＼と、物打案じ居る處へ、表を 見れば夜の編笠徳兵衞、思ひ詫たる忍び姿、ちらと見るより飛立ばかり。走り出んと 思へども、おうへには亭主夫婦、上り口に料理人、庭では下女がやくたいの、目が繁 ければ左もならず。
初
「アヽいかう氣が盡た。門見て來ふ」
[語り]
と密と出、
初
「なふこれは如何ぞいの。此方樣の評判いろ／＼に聞たゆゑ、其氣遣ひさ／＼、狂氣 の樣になつて居たはいのう」
[語り]
と、笠の 内に顏さし入れ、聲を立ずの隱し泣き、あはれせつなき涙なり。男も涙にくれながら、
[徳]
「聞きやる通のたくみなれば、言ふ程おれが非に落る。其内四方八方の、首尾はぐわ らりと違ふて來る。最早今宵は過されず。とんと覺悟を極めた」
[語り]
と囁けば、内よりも、
[聲々]
「世間に惡い取沙汰ある。初樣内へ入らんせ」
[語り]
と、聲々に呼入る。
初
「ヲヽ／＼あれじや。何も咄されぬ。妾が爲るやうに成んせ」
[語り]
と、裲襠の裾に隱し入れ、はふ／＼仲戸の沓脱より忍ばせて、縁の下屋に密と入れ、 上り口に腰打懸け、烟草引寄せ吸付て、素知らぬ顏して居たりけり。斯る處へ九平次 は、惡口仲間二三人、座頭まじくらどつと來り、
[九]
「ヤア妓樣達、淋しさうに御座る。何と客になつてやらうかい。何と亭主久しいの」
[語り]
と、のさばり上れば、
主人
「それ煙草盆、お盃」
[語り]
と、ありべかかりに立騒ぐ。
九
「イヤ酒は置や、飲で來た。扨咄す事がある。これの初が一客平野屋の徳兵衞め が、身が落した印判拾ひ、二貫目の僞手形で騙ふとしたれども、理屈に詰つて上句に は、死なず甲斐な目に遭ふて一分は廢つた。向後此處らへ來るとも油斷しやるな。皆 に斯う語るのも徳兵衞めがうせ、まつかい樣にいふとても、必ず誠にしやるな。寄る 事も要らぬもの。何うで野江か飛田もの」
[語り]
と、誠しやかにいひちらす。縁の下には齒を喰しばり、身を慄はして腹の立るを、初 は是を知らせじと、足の先にて押沈め、押へ沈めし神妙さ。亭主は久しい客の事、是 非の返答なく、
主
「さらば何ぞお吸物」
[語り]
と、紛かしてぞ立にける。初は涙にくれながら、
[初]
「左のみ利根にいはぬもの。徳樣の御事、幾年馴染心根を、明し明せし中なるが、そ れは／＼いとしぼげに、微塵譯は惡うなし。頼もし達が身のひしで、瞞されさんした ものなれども、證據なければ理も立たず。此上は徳樣も、死なねばならぬしななるが、 死ぬる覺悟が聞たい」
[語り]
と、獨語に擬へて、足で問へば打頷き、足首取て咽笛撫で、自害をするとぞ知ら せける。
初
「ヲヽ其筈々々。何時まで生ても同じ事、死で恥を雪がいでは」
[語り]
と、いへば九平次恟として、
[九]
「 お初は何を言るるぞ。何の徳兵衞が死ぬるものぞ。若亦死んだら其後は、おれが懇し てやらふ。和女も俺に惚てじやげな」
[語り]
といへば、
初
「こりや忝かろはいの。妾と懇さあんすと、此方も殺すが合點か。徳樣に離れて片時 も生て居やうか。其處な九平次のどうずりめ。阿呆口を叩いて人が聞ても不審が立つ。 どうで徳樣一所に死ぬる。妾も一所に死ぬるぞやいの」
[語り]
と、足にて突けば、縁の下には涙を流し、足を取て押戴き、膝に抱付き焦れ泣き、 女も色に包みかね、互ひに物は言ねども、膽と膽とに應へつつ、しめり泣にぞ泣居た る。人知らぬこそ哀れなれ。九平次も氣味惡く、
[九]
「相場が惡いおぢやいなふ。此處な妓衆は異な事で、俺捫が樣に金遣ふ大盡は嫌ひさ うな。阿佐屋へ寄て一杯して、ぐわら／＼一分を撤散し、そしていんだら寢よからふ。 アヽ懷が重たうて歩きにくい」
[語り]
と、惡口だらけ言散し、喚いて外へ出けるを、お初は如何も堪られず、
[初]
「死にに行く身の道連れに、おのれ瞞して殺さう」
[語り]
と、心一つに思案して、ずつと立て引留め、
初
「只今言ふた惡口は、勤めする身の義理なれば、左のみ心にかけなさんすな。有樣い へば憎うない。こな男め」
[語り]
と縺るれば、九平次は振返り、
[九]
「こりや又味な挨拶じやが、そんなら俺捫に逢ふ心か」
初
「ハテさて愚鈍な男や」
[語り]
と、手を取り行けば連共は、
[連]
「九平次此處は引れまい。 今宵も明日も明後日も、揚詰の大々盡、お船がすはつた。我々は氣を通すぞ」
[語り]
と聲々に惡口いふて歸りける。亭主夫婦は悦びて、
[夫婦]
「サア九平次樣一時もはや／＼二階へお越あれ。初もお側へはいつて寢や。早ふ 寢やや」
[語り]
といひければ、
初
「そんなら旦那樣、内儀樣、最ふお目にはかかりますまい。さらばで御座んす。内衆 もさらば／＼」
[語り]
と餘所ながら、暇乞して閨へ入る。これ一生の別れとは、後にこそ知れ氣も注か ぬ、愚の心不便さよ。
主
「それ竈の下に念を入れ、肴を鼠に引するな」
[語り]
と、見世をあげつ門鎖つ、寢より早く高鼾。如何なる夢も短夜の、八つになるの は程もなし。初は白無垢死扮裝、戀路の闇の黒小袖、上に打かけさし足し、二階の口 より差覗けば、男は下屋に顏出し、招き頷き指さして、心に物をいはすれば、梯子の 下に下女寢たり。吊行燈の火は明し、如何はせんと案ぜしが、椶櫚箒に扇子を付け、 箱梯子の二つ目より、煽ぎ消せども消えかぬる、身も手も伸しはたと消せば、梯子よ りどうと落ち、行燈消えて暗がりに、下女はうんと寢返りし、二人は胴を慄はして、 尋ね廻る危さよ。亭主奥にて目を覺し、
[亭主]
「今のは何じや。女子ども、有明の火も消えた。起て燈せ」
[語り]
と起されて、下女は睡そに目を擦／＼、素裸體にて起出、
[下女]
「燧火箱が見えぬ」
[語り]
と、探り歩くを障らじと、彼方此方へ這絆はるる玉葛、苦しき闇のうつつなや。 やう／＼二人手を取合せ、門口まで密と出、懸鎰外せしが車戸の音訝しく開兼し折か ら、下女は燧火をはた／＼と、打つ音に紛らかし、丁と打ば密と開け、かち／＼打て ばそろ／＼開け、合せ／＼て身を縮め、袖と袖とを槇の戸や、虎の尾を踏む心地して、 二人續いて突と出、顏を見合せ、「アヽ嬉し」と、互ひに息をほつとつき、
初
「さるにても九平次めを殺して退きよと思ふたに、此方らに心の急くままに、生て置 たが悔しさよ」
[語り]
と、お初は涙に振返れば、
徳
「アヽなふそれも迷ひなり。斯う死ぬる身の約束ぞ。人にも世にも恨みなし。急 ぎ給へ」
[語り]
と手を引て、彼處を走り出て行く。斯とは知らずやうやうと、下女は火燈し、
[下女]
「これはさて、門の戸が開てある。皆氣の注かぬ」
[語り]
と懸鎰を、しめて寢間へぞ入にける。少時くあつて男一人、驚忙しく走り來り、天滿 屋の戸を打敲き、
[茂]
「油屋九平次樣、急用ありて手代茂兵衞が參つた。言次で給はれ」
[語り]
と、呼はる聲、九平次が寐耳へ入て打驚き、梯子忙しく下けるを、後に續いて久右衞 門、聞くとも知らず戸を押開け、
九
「ムヽ茂兵衞か。何の用にて周章だしい。何うぞ／＼」
[語り]
といひければ、
茂
「サレバ今日、町次の判形觸れて參りしゆゑ、お前のお歸り知れぬと思ひ、懸硯 の二重目な印判持て參りしに、お宿老殿が仰せられしは、此印判は、先月の二十五日 に落したとて、町々に貼紙せし其印判が、懸硯にあつたとは呑込まぬ。何分にも九平 次に、逢ふて容子を聞かんまま、急いで呼に遣はせと、内へ人橋かかるゆゑ、方々尋 ね參りし」
[語り]
と、いへば九平次聲顫はし、
[九]
「ヤレ行過た出洒張者。おのれにかかり九平次が、最う一分が廢つたり。其印判を失 ふたと、いふばつかりで徳兵衞めに預つた二貫目を、とう／＼砂に仕おほせたに、内 にあつたと知られては、銀を取らるるのみならず、如何も言譯立たぬ事。こりやマア 何としたもの」
[語り]
と頭掻ても濟ぬ事。
九
「道々思案して見よ」
[語り]
と、出んとするを久右衞門、腕を取て引戻し、
[久]
「九平次待れい用がある。遣らぬ／＼」
[語り]
とせりかける。九平次恟としたりしが、騒がぬ振にて、
[九]
「これや久右殿飲つけぬ茶屋酒過ての醉狂か。さもあれ男の利腕を取るは、如何ぞ」
[語り]
と突除くれば、久右衞門聲を上げ、
[久]
「アヽいふまい／＼。樣子は篤と聞拔た。甥を踏だる返報に、此の合口を振舞ん」
[語り]
と、ずばと拔けば二人の者、「やれ狼籍者、人殺し」と聲々に呼はれば、亭主、女房、 男共、駈寄て取捲けば、久右衞門聲を沈め、
[久]
「卒爾召されな各々、全く狼籍者ならず」
[語り]
と、彼處にどうと押直り、
久
「コリヤ兩人の奴輩、久右衞門が暇やるまで、一寸でもにじつたら胴腹ゑぐるぞ」
[語り]
と、睨つけられて二人の者、もじ／＼として居たりけり。久右衞門亭主に對ひ、
久
「身共は平野屋久右衞門とて、徳兵衞が親方、誠は叔父と甥との中、商賣方にも 精を出し、心ざまもたまかなゆゑ、身共は子とて持ませず、女房が姪と嫁せ後繼せん と相談極め、敷金として二貫目を、はや親里へ遣はせしに、徳兵衞めは此内の初と、 兎や角契約の義理が立たぬといふ事か、さし極りし談合を打破りて得心せず。其處も 身共が料簡して、若氣は誰しもあるならひ、それ程思ふ中ならば、行々は我思案にて 夫婦にせんと心底に、思ふも甥の不便さゆゑ。女房は姪を嫌はれしと、やけ腹立に打 當て、二貫目の銀取て來い。戻せ／＼とせつかれて、此程在所へ參りしが、二貫目の 銀在所から、成程取て歸りしを、陰から聞けば女房へは一錢も戻さぬゆゑ、遣ひ捨た の、げじいたのと、わすらるるのを苦にしてか、今朝町へ出て暮るまで、待てども／ ＼歸らぬゆゑ、面目なさに家出をも、したかと思ふ不便さに、一分立て取らせん爲、 女房に隱し、二貫目の銀をば密と懷中し、此處へ來りてお初に逢ひ、咄を聞けば九平 次めが、今日生玉にて徳兵衞を、散々に打擲したるよし。はら腸が煮返り、二三度も 駈出しを、お初がたつて袖に縋り、兎角に一應徳兵衞に逢せんといはれしゆゑ、うつ ら／＼と小座敷に、ねぶりをとぎに居たりしに、非道は天命、只今彼奴が駈來り、九 平次に咄した事、後の證據に各／＼も、篤くと聞て居て下され。月次の判形に、懸硯 の二重目の印判持て參りしに、お宿老殿が仰せられしは、此印判は、先月二十五日に 紛失したといふ判が、内にあるのは訝しいと、人橋かけて呼に來ると、サアおのれ斯 うは言はなんだか」
茂
「イヤ／＼左樣は言ひませぬ」
久
「ナント實正言はぬか」
[語り]
と、合口を差付れば、
茂
「アヽ成程左樣に言ひました」
久
「それをば聞くと此和郎が、顏色が違ふて、其印判を落したといふたばかりに徳 兵衞めに、二貫目といふ銀をまんまと砂にしてのけたと、先づ此樣に吐さぬか」
[語り]
と、合口喉に閃せば、
茂
「はて左樣言ふたにして欲しか、左樣いふにしてやろ」
[語り]
と、そろ／＼立て退く處を、久右衞門大聲上げ、
[久]
「やれ盗人め生掏め。假し二貫目の銀子にて、おのれが身代立たぬなら、成程銀 はおのれに遣る。彼のひがいすな小男を、おのれが大きなくはびらで、能ふも／＼踏 居たな。殊に所も所柄、彼の生玉のでんどにて、額に毛拔も當る身が、頬恥掻て何ん として、人中へは出られぬ筈。戻らぬこそ道理なれ。自害をしたか、淵川へ身を投た には極つた。命の敵金の仇。憎いとも無念ともおのれが頭のぎり／＼から、爪先まで 斬刻んでも、是が腹が癒るものか」
[語り]
と、掴付き掻しやなぐり、撲ど叩けど世の中の、理に勝つ力あらざれば、兎角う も言はず九平次は、うぢ／＼してこそ居たりけれ。亭主は見兼ね立寄て、
[亭主]
「成程お前の御尤。併ながら、徳樣のお聲を最前聞ました。お初も此處へ出ぬか らは、未だ御座るに極た。御機嫌直しに呼ませ」
[語り]
と、小座敷、奥の間、彼處、此處、尋ねても居ず。二階から下女の玉は走下り、
[玉]
「お二人とも見えませぬ。お初樣の寢所に書た物が御座した。これを見たまへ」
[語り]
と差出せば、亭主取上げ
[亭主]
「南無三寶、二人の者が書置じや、もはや心中に出たものぞ。やれ男ども、女ど も、手別をして追蒐よ。未だ其處らには居ぬ事か。ふところ探せ棚探せ。探せ／＼」
[語り]
と聲々に、騒ぎ惑へば久右衞門、九平次を引捕へ、
[久]
「徳兵衞が敵、おのれをば代官殿へ連て行き、只今思ひ知らすべし。それともに 先づ各々は、片時も早く駈付て、最後を留て給はれ」
[語り]
と、頼む身よりも頼まるる、此方は大事の奉公人、殺すといふは正眞の、生た金 をば盗人に、甥御恨めしつれなしと、互ひに泣いつ泣惑ひ、其方彼方へ走行く、哀れ さ辛さ淺ましさ。後に燵火の石の火の、命の末こそ三重短かけれ。
道行血死期の霜
[語り]
此世の名殘夜も名殘、死に行く身を譬ふれば、仇しが原の道の霜、一足づつに消て行 く、夢の夢こそ哀れなれ。
[徳]
あれ數ふれば曉の、七ツの時が六ツ鳴りて、殘る一ツが今生の、鐘の響きの聞納め、
[初]
寂滅爲樂と響くなり。
[語り]
鐘ばかりかは草も木も、空も名殘と瞰上れば、雲心なき水の面、北斗は冴て影映る、 星の妹脊の天の川、
[徳]
梅田の橋を鵲の橋と契りて何時までも、我と和女は夫婦星、
[初]
必ず添ふ
[語り]
と縋寄り、二人が中に降る涙、河の水嵩も増るべし。向ふの二階は何屋とも、覺 束情最中にて、未だ寢ぬ火影聲高く、今茲の心中善惡の言の葉草や繁るらん。聞くに 心も呉織、
[徳]
綾なや昨日今日までも、餘所に言ひしが明日よりは、我も噂の數に入り、世に謡はれ ん謠はれん。謠はば謠へ、
[語り]
謠ふを聞けば、「どうで女房にや持やさんすまい。いらぬものじやと思へども、實に 思へども歎けども、身も世も思ふ儘ならず。何時を今日とて今日が日まで、心の舒し 夜半もなく、思はぬ色に苦しみに、如何した事の縁じややら。忘るる暇はないわいな。 それに振捨て行ふとは、遣やしませぬぞ手にかけて、殺して置て行んせな。放ちはや らじと泣ければ」
[初]
「唄も多きに彼の唄を、時こそあれ今宵しも、
[徳]
謠ふは誰そや聞くは我。
[二人]
過にし人も我々も、一ツ思ひ」
[語り]
と縋付き、聲も惜まず泣居たり。平常は左もあれ此夜半は、せめて暫は長からで、心 も夏の夜のならひ、命追ゆる鶏の聲。
[徳]
明なばうしや天神の、森で死ん
[語り]
と手を引て、梅田堤の小夜鴉、
[徳]
明日は我身を餌食ぞや。
初
「誠に今歳は此方樣も、二十五歳の厄の年、妾も十九の厄年とて、思ひ合ふたる厄祟 り、縁の深さの驗しかや。神や佛にかけ置きし、現世の願を今此處で、未來へ囘向し 後の世も、猶しも一ツ蓮ぞや」
[語り]
と、爪繰る珠數の百八に、涙の玉の數添て、盡せぬ哀れ盡る道、心も空も影暗く、風 しん／＼たる曽根崎の、森にぞ辿り着にける。彼處にか此處にかと、拂へば草に散る 露の、我より先にまづ消て、定めなき世は稻妻か、それかあらぬか。
初
「アヽ怖、今のは何といふものやらん」
徳
「ヲヽあれこそは人魂よ、今宵死するは、我のみとこそ思ひしに、先立つ人もありし よな。誰にもせよ、死出の山の伴ひぞや。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」の聲の中、 「あはれ悲しや、又こそ魂の世を去りしは。南無阿彌陀佛」
[語り]
と稱ふれば、女は愚に涙ぐみ、
[初]
「今宵は人の死ぬる夜かや。淺ましさよ」
[語り]
と涙ぐむ。男涙を潸然と流し、
[徳]
「二ツ連飛ぶ人魂を、餘所の上と思ふかや。正しう御身と我魂よ」
初
「なに喃ふ二人の魂とや。はや我々は死したる身か」
徳
「ヲヽ常ならば、結びとめん繋ぎとめんと歎かまし。今は最期を急ぐ身の、魂の 所在を一所に栖まん。道を迷ふな違ふな」
[語り]
と、抱き寄せ肌を寄せ、かつぱと伏て泣居たる、二人の心不便なる。涙の糸の結び松、 椶櫚の一樹の相生を、連理の契に擬へ、露の憂身の置處、
[徳]
「サア此處に極めん」
[語り]
と、上着の帯を徳兵衞も、初も涙の染小袖、脱で懸たる椶櫚の葉の、其玉箒今ぞ實に、 浮世の塵を掃ふらん。初は袖より剃刀出し、
[初]
「若も道にて追手のかかり、割れ／＼になるとても、浮名は棄じと心懸け、剃刀用意 いたせしが、望みの通り一所で死ぬる此嬉しさ」
[語り]
といひければ、
徳
「ヲヽ神妙頼母し。左程に心落付くからは、最期も案ずる事はなし。さりながら今際 の時の苦患にて、死姿見苦しといはれんも口惜し。此二本の連理の木に身體をきつと 結ひつけ、潔う死ぬまいか。世に類なき死樣の手本とならん」
初
「如何にも」
[語り]
と、淺ましや淺黄染、かかれとてやは抱え帯、兩方へ引張て、剃刀取てサラ／＼と、
[初]
帯は裂けても主樣と、妾が間はよもさけじ
[語り]
と、どうど座を組み二重三重、動がぬ樣に慥と締め、
徳
「能ふ締つたか」
初
「ヲヲ締ました」
[語り]
と、女は夫の姿を見、男は女の體を見て、
[二人]
「這は情なき身の果ぞや」
[語り]
と、わつと泣入るばかりなり。
[徳]
「アヽ歎じ」
[語り]
と、徳兵衞顏振上て手を合せ、
[徳]
「我幼少にて誠の父母に離れ、叔父といひ親方の苦勞となりて人となり、恩を送らず 此儘に、亡き跡までも兎や角と、御難儀かけん勿體なや。罪を許して下されかし、冥 土に在す父母には、追付御目にかかるべし。迎へ玉へ」
[語り]
と泣ければ、お初も同じく手を合せ、
[初]
「此方樣は羨しや、冥土の親御に逢んとある。妾が父樣母樣は、健で此世の人なれば、 何時逢ふ事のあるべきぞ。便は此春聞たれども、逢たは去年の初秋の、初が心中取沙 汰の、明日は在所へ聞えなば、幾許かは歎きをかけん。親達へも兄弟へも、是から此 世の暇乞。せめて心が通じなば、夢にも見えてくれよかし。懷しの母さまや。名殘惜 の父樣や」
[語り]
と、しやくり上げ／＼、聲も惜まず泣きければ、夫もわつと叫び入り、流涕憧るる心 意氣、ことわりせめて哀れなれ。
初
「何時まで言ふて詮もなし。はや／＼殺して／＼」
[語り]
と、最後を急げば
[徳]
「心得たり」
[語り]
と、脇差するりと拔放し、
徳
「サア只今ぞ。南無阿彌陀々々々々々」
[語り]
と、いへども有繋此年月、愛し可愛と締て寢し、肌に刃あてられふかと、眼も暗み手 も顫ひ、弱る心を引直し、取直しても猶顫ひ、突くとはすれど切先は、彼方へ外れ此 方へ反れ、二三度閃く劍の刃、「あつ」とばかりに喉笛に、ぐつと通るか、
[徳]
南無阿彌陀、南無阿彌陀、南無阿彌陀佛
[語り]
とくり通し、繰通す腕先も、弱るを見れば兩手を伸べ、斷末魔の四苦八苦、哀れとい ふも餘りあり。
徳
「我とても後れうか。息は一度に引取らん」
[語り]
と、剃刀取つて喉咽に突立、柄も折れよ刃も碎けと、えぐりくり／＼目も眩めき、苦 しむ息も曉の、知死期につれて絶果たり。誰が告ぐるとは曽根崎の森の下風音に聞え、 取傳へ、貴賤群集の回向の種、未來成佛疑ひなき戀の、手本となりにけり。
| 曾根崎心中（お初天神記） (Sonezaki Shinju) | |