University of Virginia Library

更科紀行

　更科の里、姥捨山の月見んこと、しきりにすすむる秋風の心に吹きさわぎて、ともに風雲の情をくるはすもの、またひとり、越人といふ。木曽路は山深く道さがしく、旅寝の力も心もとなしと、荷兮子が奴僕をして送らす。おのおのこころざし尽すといへども、駅旅のこと心得ぬさまにて、共におぼつかなく、ものごとのしどろにあとさきなるも、なかなかにをかしきことのみ多し。

　何々といふ所にて、六十ばかりの道心の僧、おもしろげもをかしげもあらず、ただむつむつとしたるが、腰たわむまで物おひ、息はせはしく、足はきざむやうに歩み来たれるを、伴ひける人のあはれがりて、おのおの肩にかけたる物ども、かの僧のおひね物とひとつにからみて、馬に付けて、我をその上に乗す。高山奇峰、頭の上におほひ重なりて、左は大河ながれ、岸下の千尋の思ひをなし、尺地も平らかならざれば、鞍のうへ静かならず。ただあやふき煩ひのみやむ時なし。

　桟橋・寝覚など過ぎて、猿が馬場・立峠などは四十八曲りとかや。九折かさなりて、雲路にたどる心地せらる。歩行より行く者さへ、目くるめき魂しぼみて、足さだまらざりけるに、かの連れたる奴僕いとも恐るるけしき見えず、馬の上にてただねぶりにねぶりて、落ちぬべきことあまたたびなりけるを、あとより見上げて、あやふきこと限りなし。佛の御心に衆生のうき世を見たまふもかかることにやと、無常迅速のいそがはしさも、わが身にかへりみられて、阿波の鳴門は波風もなかりけり。

　夜は草の枕を求めて、昼のうち思ひまうけたるけしき、結び捨てたる発句など、矢立とりいでて、灯のもとに目を閉ぢ、頭たたきてうめき伏せば、かの道心の坊、旅懐の心うくて物思ひするにやと推量し、我をなぐさめんとす。若きとき拝みめぐりたる地、阿彌陀のたふとき、数をつくし、おのがあやしと思ひし事ども話しつづくるぞ、風情のさはりとなりて、何を言ひいづることもせず。とてもまぎれたる月影の、壁の破れより木の間がくれにさし入りて、引板の音、鹿追ふ声、ところどころに聞えける。まことに悲しき秋の心、ここに尽せり。「いでや、月のあるじに酒ふるまはん」と言へば、杯持ち出でたり。世の常に一めぐりも大きに見えて、ふつつかなる蒔絵をしたり。都の人は、かかるものは風情なしとて、手にも触れざりけるに、思ひもかけぬ興に入りて、碧碗玉卮の心地せらるも所がらなり。

姨捨山

善光寺