BIBLIOGRAPHY
For Egypt see A. Erman, DieReligion der Ägypter (Berlin,
1934); H. Frankfort, Ancient Egyptian Religion (New York,
1948); S. Morenz, Ägyptische Religion (Stuttgart, 1960). For
Mesopotamia: Ch. F. Jean, le péché chez les Babyloniens
et les Assyriens (Paris, 1925); J. Morgenstern, The Doctrine
of Sin in the Babylonian Religion (Berlin, 1905); A. L.
Oppenheim, Ancient Mesopotamia (Chicago, 1964); A. van
Selms, De Babylonische Termini voor Zonde, dissertation
(Utrecht, 1933). For both Egypt and Mesopotamia in rela-
tion to Judaism: Les sagesses du Proche-Orient, colloque de
Strasbourg (Paris, 1963), with bibliography; H. H. Schmid,
Wesen und Geschichte der Weisheit (Berlin, 1966). For the
Jews and early Christians: M. Avi-Yonah, Geschichte der
Juden im Zeitalter des Talmud (Berlin, 1962), pp. 136-45;
W. Eichrodt, Theeologie des Alten Testaments, 5 ed., Vol. II
(Stuttgart, 1964); L. Köhler, Theeologie des Alten Testaments
(Tübingen, 1936); J. Neusner, A History of the Jews in
Babylonia (Leiden, 1968), III, 12-16; G. von Rad, Theeologie
des Alten Testaments, Vol. II (Munich, 1962); H. L. Strack,
Jesus, Die Häretiker und die Christen (Leipzig, 1910);
Theeologisches Wörterbuch zum Neuen Testament (Stuttgart,
1964), VII, 168-95; G. Vermes, In Memoriam Paul Kahle
(Berlin, 1968), pp. 232-40. For Iran: U. Bianchi, Zaman i
Ohrmazd (Turin, 1958), p. 160; H. H. Schaeder, Iranische
Beiträge, Vol. I (Halle, 1930); G. Widengren, Iranische-
Semitische Kulturbegegnung in parthischer Zeit (Opladen,
1960), p. 104; R. C. Zaehner, Zurvan (Oxford, 1955). For
the Greeks: J. C. Bolkestein, hosios en Eusebes (Amsterdam,
1936); P. Décharme, la critique des traditions religieuses
chez les Grecs (Paris, 1904); E. Derenne, Les procès d'impiété
(Paris, 1930); W. Fahr, Theous nomizein (Hildesheim, 1969);
D. Loenen, “Eusebia en de cardinale deugden,” Med. Kon.
Nederlandse Akad., N.R. 23, 4 (1960); J. Rudhart, Notions
fondamentales de la pensée religieuse et actes constitutifs
du culte dans la Grèce classique (Geneva, 1958); idem,
museum Helveticum, 17 (1960), 87-105; W. J. Tergesten,
Eusebes en Hosios in het grieksch taalgebruik na de IV Eeuw
(Utrecht, 1941). For the Romans: M. P. Charlesworth, Jour-
nal of Roman Studies, 33 (1943), 1-10; H. Fugier, Recherches
sur l'expression du sacré dans la langue latine (Paris, 1963);
K. Latte, Römische Religionsgeschichte (Munich, 1960), pp.
39-40; Th. Mommsen, Römisches Strafrecht (Leipzig, 1899),
pp. 540, 583; Thesaurus Linguae Latinae, Vol. VII (Leipzig,
1934-61), see impietas; S. C. Tromp, De romanorum piaculis
(Utrecht, 1921); Th. Ulrich, ietas(pius) als politischer
Begriff (Breslau, 1930). In general: R. Pettazzoni, la confes-
sione dei peccati (Bologna, 1929-35).
ARNALDO MOMIGLIANO
[See also
Heresy; Platonism; Prophecy in Hebrew Scripture;
Religious Toleration.]
