雅者、正也、正樂之歌也。其篇本有大小之殊、而先儒說又各有正變之別。 以今考之、正小雅、燕饗之樂也、正大雅、會朝之樂、受釐陳戒之辭也。 故或歡欣和說、以盡群下之情、或恭敬齊莊、以發先王之德、詞氣不同、 音節亦異、多周公制作時所定也。及其變也、則事未必同、而各以其聲附之。 其次序時世、則有不可考者矣。
