University of Virginia Library

Search this document 
Divine Fancies

Digested into Epigrammes, Meditations, and Observations. By Fra: Quarles
  
  
  

collapse section 
  
collapse sectionI. 
 1. 
 2. 
 3. 
 4. 
 5. 
 6. 
 7. 
 8. 
 9. 
 10. 
 11. 
 12. 
 13. 
 14. 
 15. 
 16. 
 17. 
 18. 
 19. 
 20. 
 21. 
 22. 
 23. 
 24. 
 25. 
 26. 
 27. 
 28. 
 29. 
 30. 
 31. 
 32. 
 23. 
 34. 
 35. 
 36. 
 37. 
 38. 
 39. 
 40. 
 41. 
41. On Death.
 42. 
 43. 
 44. 
 45. 
 46. 
 47. 
 48. 
 49. 
 50. 
 51. 
 52. 
 53. 
 54. 
 55. 
 56. 
 57. 
 58. 
 59. 
 60. 
 61. 
 62. 
 63. 
 63. 
 64. 
 65. 
 66. 
 67. 
 68. 
 69. 
 70. 
 71. 
 72. 
 73. 
 74. 
 75. 
 76. 
 77. 
 78. 
 79. 
 80. 
 81. 
 82. 
 83. 
 84. 
 85. 
 86. 
 87. 
 88. 
 89. 
 90. 
 91. 
 92. 
 93. 
 94. 
 95. 
 96. 
 97. 
 98. 
 99. 
 100. 
expand sectionII. 
expand sectionIII. 
expand sectionIIII. 

41. On Death.

Why should we not, as well, defier Death,
As Sleep? No diffrence, but a little Breath:
'Tis all but Rest; 'tis all but a Releasing
Our tyred lims; Why then not alike pleasing?
Being burthen'd with the sorrowes of the Day,
We wish for night; which, being come, we lay
Our Bodies downe; yet when our very Breath
Is yrk some to vs, w'are affraid of Death:
Our Sleepe is oft accompanied with Frights,
Distracting Dreames and dangers of the nights;
When in the Sheets of Death, our Bodie's sure
From all such Evils, and we sleepe secure:
What matter, Doune, or Earth? what boots it whether?
Alas, Our Bodye's sensible of neither:
Things that are senslesse, feele nor paynes nor ease;
Tell me; and why not Wormes as well as Fleas?
In Sleepe, we know not whether our clos'd eyes
Shall ever wake; from Death w'are sure to rise:
I, but 'tis long first: O, is that our feares?
Dare we trust God for Nights? and not for Yeares?