Skip directly to:
Main content
Main navigation
University of Virginia Library
Search this document
A Stanzaic Life of Christ
Compiled from Higden's Polychronicon and the Legenda Aurea
[section]
STANZAIC LIFE OF CHRIST
[Prologue.]
Petrus in Historiis Scolasticis de incarnacione Christi.
[Nativity.]
De circumcisione domini nostri Ihesu Christi.
De epiphania. Epiphania dicitur ab epi, quod est supra, & phanos, apparicio, quia tunc desursum stella apparuit siue ipse Christus per stellam.
De purificacione beate Ma{ri}e
Hoc festum tribus nominibus solet appellari, videlicet Purificacio, ypopanti & candelaria, sicut inferius declarabitur in lingua materna.
Notantur tres cause quare dominus precepit vt quadragessimo die dei filius in materiale templum offertur, Et prima hec est.
Causa quare femina tardius formatur siue organiȝatur in vtero matris quam masculus.
Nota quod Christus se voluit subdere legi propter tres raciones, & prima est hec.
Nota quod quinque remedia contra originale peccatum ordinata sunt per processum temporis.
Primum remedium. Hugo de Sancto Victore.
Secundum remedium contra originale peccatum.
De origine Melchisedech regis Salem.
De prerogatiua primogeniture quam Melchisedech habuit ex consuetudine & Iacob ex supplantatione. Isidorus.
Tercium remedium contra originale peccatum fuit sacrificii immolacio.
Genesis: Ex te namque egredietur in quo omnes gentes benedicentur. Quartum remedium contra originale peccatum fuit circumcisio.
Quintum remedium fuit baptismus.
Nota quod primum remedium Christus assumpsisse videtur, quando in templo est presentatus.
Secundum quum xl diebus ieiunauit; soluit decimas dierum, quia non habebat, vnde solueret decimas rerum.
Tercium remedium in se assumpsit. scilicet sacrificorum immolaciones quando par turturum aut duos pullos columbarum optulit.
Quintum remedium quando a Iohanne baptisma suscepit.
Secundo Christus voluit se subdere legi vt legem adimpleret secundum quod dicit: Non veni legem soluere, set adimplere.
Tercio Christus voluit se subdere legi vt purificacionis tipice terminaret.
Bene dicitur in Actibus Apostolorum: Fide purificans co[r]da eorum.
Dicitur secundo hoc festum ypopanty, quod idem est, quam presentacio vel obuiacio, ab ypon, quod est ire, & panty, quod est contra, quia Symeon & Anna obuiauerunt domino.
Notandum quod triplex obumbracio siue exinanicio de saluatore nostro facta est.
Narracio bona sicut in quadam epistolam inueni.
Dicitur in tercio hoc festum Candelaria eo quod Candele in manibus portantur accense.
Secundo propter ostendendam virginis puritatem.
Tercio propter representandam hodiernam processionem.
Quarto propter nostram instruccionem candele accense in manibus isto die portantur.
Miraculum beate Marie.
De occisione Innocencium & de Herode Ascalonica & eius vxore.
Petrus in Histore capitulo xlvo.
De septuagesima & eius institucione.
De sexagesima & eius institucione.
De quinquagesima & eius institucione.
De quadragesima & eius institucione.
De ieiunio quatuor temporum.
De imperatoribus. Martinus. Anno gracie xvjo, Tiberius erectus est in imperatorem post mortem Octouiani.
De passione Christi. Anno gracie xxxo, Tiberii xviijo.
De resurrectione Christi.
De letania Maiori & Minori.
De ascensione domini.
In die pentecostes.
Collapse All
|
Expand All
A Stanzaic Life of Christ
Hodie impositum est ei nomen, quod os domini nominauit.
Bernarde witnes, as rede I,
thre nomus he hade, þat nys no nay,
Goddis sone one is sikerly,
Crist & Ihesus, þes thre in fay.
A Stanzaic Life of Christ