University of Virginia Library

Search this document 
A Stanzaic Life of Christ

Compiled from Higden's Polychronicon and the Legenda Aurea

collapse section
[section]
collapse section
STANZAIC LIFE OF CHRIST
 
[Prologue.]
 
Petrus in Historiis Scolasticis de incarnacione Christi.
expand section
[Nativity.]
expand section
De circumcisione domini nostri Ihesu Christi.
expand section
De epiphania. Epiphania dicitur ab epi, quod est supra, & phanos, apparicio, quia tunc desursum stella apparuit siue ipse Christus per stellam.
expand section
De purificacione beate Ma{ri}e
expand section
De occisione Innocencium & de Herode Ascalonica & eius vxore.
expand section
Petrus in Histore capitulo xlvo.
expand section
De septuagesima & eius institucione.
expand section
De sexagesima & eius institucione.
expand section
De quinquagesima & eius institucione.
expand section
De quadragesima & eius institucione.
expand section
De ieiunio quatuor temporum.
expand section
De imperatoribus. Martinus. Anno gracie xvjo, Tiberius erectus est in imperatorem post mortem Octouiani.
expand section
De passione Christi. Anno gracie xxxo, Tiberii xviijo.
expand section
De resurrectione Christi.
expand section
De letania Maiori & Minori.
collapse section
De ascensione domini.
 
[subsection]
 
Primo vnde ascendit.
expand section
Circa secundum, quare scilicet statim, vt resurrexit, non ascendit, sed per quadraginta dies expectare voluit.
expand section
Circa tercium qualiter Ascendit.
 
Circa quartum cum quibus ascendit.
 
Circa quintum, quo scilicet Ascendit.
 
Est enim celum materiale, rationale, intellectuale & [super] substantiale.
 
Nota quod vii sunt celi, scilicet celum aereum, ethereum, Olimpium, igneum, siderium, cristalinum & empirium & celum sancte trinitatis supra omnes.
 
Item celum intellectuale est Angelus. Angeli enim dicuntur celum, quia ad instar celi sunt sanctissimi, vt patet inferius.
 
Quarto celum sup[er]substanciale est equalitas diuine excellentie.
 
Quod ascendit super celos rationales.
collapse section
Circa sextum quare ascendit notandum.
 
Nota quod ascensionis domini ix sunt fructus siue vtilitates.
 
Hec Augustinus vbi prius. Tercia vtilitas sue ascensionis est meritum fidei.
 
Hec Augustinus. Quarta est nostra securitas.
 
Quinta vtilitas est nostra dignitas
 
Sexta est spei nostre soliditas.
 
Septima est vie ostensio.
 
Octaua vtilitas est ianue celestis [a]per[i]cio.
 
Nona vtilitas est preparacio gaudiorum loci.
 
In die pentecostes.

collapse section Collapse All | Expand All expand section
previous section A Stanzaic Life of Christ
next section

Yssay: Plenus sum & ideo holocausta, &c.

And þat schwed wele be one thyng
þat þo Apostels vseden her
After þo Holy Gost comyng
quyll þat þai to-geder wer,
345

ffor nothyng propre haden þai,
of all þat euer hom geuen was
In comune dalt was day for day,
none calles his of þat he has.

Nullus suum Aliquid esse dicebat set erant illis omnia communia, &c.

Tho thrid thyng of fulnes was,
ȝif A vessell so full be
þat hit go ouer, ȝe sene wele this,
þer semes shulde be full plente;
So þo Apostels holy lor
ouer schedde, & þer-of oþer token,
ffor mony one þat leueden not befor
folweden hom & filthe for-soken,
ffor Petre preched þat ilke day
& conuerted, leue ȝe me,
thre thowsand & moo to þo fay,
In holy writte as rede we.
Þerfor þo Holy Gost wele may
to A water likened be
þat out of paradise rennes ay,
Fisoun one of faur is he,
þen that water has þis kynde
certayne tymes of þo ȝer,
iche londe befor & behynde
to ouer-flete hom all in fer,
& with þat flode, as I fynde,
ffrutes springen fer & ner,
So don þo frutes in monnes mynd
be Goddes gost in gode maner.

Ecclesiastice xxiijjto: Qui impletus est Phisyn sapiencie. [&] s[i]c[ut].

previous section A Stanzaic Life of Christ
next section