University of Virginia Library

三十

　諸書の載する所の壽阿彌の傳には、西村、江間、長島の三つの氏を列擧して、曾て其交互の關係に説き及ぼしたものが無かつた。わたくしは今淺井平八郎さんの 齎 （ もたら ） し來つた眞志屋文書に據つて、記載のもつれを解きほぐし、 明 （ あきら ） め得らるゝだけの事を明めようと努めた。次で金澤蒼夫さんを訪うて、系譜を 閲 （ けみ ） し談話を聽き、壽阿彌去後の眞志屋のなりゆきを追尋して、あらゆるトラヂシヨンの絲を斷ち 截 （ き ） つた維新の期に

※ （ およ ） んだ。わたくしの言はむと欲する所のものは 略 （ ほゞ ） 此 （ こゝ ） に盡きた。

　然るに淺井、金澤兩家の遺物文書の中には、

閲の際にわたくしの目に止まつたものも少く無い。左に其二三を録存することゝする。

　淺井氏のわたくしに示したものゝ中には、壽阿彌の筆跡と稱すべきものが少かつた。 袱紗 （ ふくさ ） に記した縁起、西山遺事の書後並に欄外書等は、自筆とは云ひながら 太 （ はなは ） だ意を用ゐずして寫した細字に過ぎない。これに反してわたくしは遺物中に、小形の短册二葉を絲で 綴 （ と ） ぢ合せたものゝあるのを見た。其一には「七十九のとしのくれに」と端書して「あすはみむ 八十 （ やそ ） のちまたの 門 （ かど ） の松」と書し、下に一の壽字が署してある。今一葉には「 八十 （ やそ ） になりけるとしのはじめに」と端書して「今朝ぞ見る八十のちまたの門の松」と書し、下に「壽松」と署してある。

　此二句は 書估 （ しよこ ） 活東子が戲作者小傳に載せてゐるものと同じである。小傳には猶「月こよひ 枕團子 （ まくらだんご ） をのがれけり」と云ふ句もある。活東子は「或年の八月十五夜に、病重く既に終らむとせしに快くなりければ、月今宵云々と書いて孫に遣りけるとぞ」と云つてゐる。

　壽阿彌は嘉永元年八月二十九日に八十歳で歿したから、歳暮の句は弘化四年十二月 晦日 （ みそか ） の作、歳旦の句は嘉永元年正月 朔 （ ついたち ） の作である。後者は死ぬべき年の元旦の作である。これより推せば、月今宵の句も同じ年の中秋に成つて、後十四日にして 病 （ やまひ ） 革 （ すみやか ） なるに至つたのではなからうか。活東子は月今宵の句を書いて孫に遣つたと云つてゐるが、壽阿彌には子もなければ孫もなかつただらう。別に「まごひこに別るゝことの」云々と云ふ狂歌が、壽阿彌の辭世として傳へられてゐるが、わたくしは取らない。

　月今宵は少くも 灑脱 （ しやだつ ） の趣のある句である。歳暮歳旦の句はこれに反して極て平凡である。しかし萬葉の 百足 （ もゝた ） らず八十のちまたを使つてゐるのが、壽阿彌の壽阿彌たる所であらう。

　短册の 手迹 （ しゆせき ） を見るに、壽阿彌は能書であつた。字に

媚※ （ びぶ ） の態があつて、老人の書らしくは見えない。壽の一字を署したのは壽阿彌の省略であらう。壽松の號は他に所見が無い。