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卷四 貞 順 傳The Chaste and Qbedient
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4. 卷四 貞 順 傳
The Chaste and Qbedient

卷四之一 召 南 申 女
Daughter of Shaonan

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召 南 申 女 者 , 申 人 之 女 也 。 既 許 嫁 於 酆 , 夫 家 禮 不 備 而 欲 迎 之 , 女 與 其 人言 : 「 以 為 夫 婦 者 , 人 倫 之 始 也 , 不 可 不 正 。 傳 曰 : 『 正 其 本 , 則 萬 物 理 。 失 之 豪 釐 , 差 之 千 里 。 』 是 以 本 立 而 道 生 , 源 治 而 流 清 。 故 嫁 娶 者 , 所 以 傳 重 承 業 , 繼 續 先 祖 , 為 宗 廟 主 也 。 夫 家 輕 禮 違 制 , 不 可 以 行 。 」 遂 不 肯 往 。 夫 家 訟 之 於 理 , 致 之 於 獄 。 女 終 以 一 物 不 具 , 一 禮 不 備 , 守 節 持 義 , 必 死 不 往 , 而 作 詩 曰 : 「 雖 速 我 獄 , 室 家 不 足 。 」 言 夫 家 之 禮 不 備 足 也 。 君 子 以 為 得 婦 道 之 儀 , 故 舉 而 揚 之 , 傳 而 法 之 , 以 絕 無 禮 之 求 , 防 淫 慾 之 行 焉 。 又 曰 : 「 雖 速 我 訟 , 亦 不 女 從 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 召 南 申 女 , 貞 一 脩 容 , 夫 禮 不 備 , 終 不 肯 從 ,要 以 必 死 , 遂 至 獄 訟 , 作 詩 明 意 , 後 世 稱 誦 。

卷四之二 宋 恭 伯 姬
Boji of Gong of Song

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伯 姬 者 , 魯 宣 公 之 女 , 成 公 之 妹 也 。 其 母 曰 繆 姜 , 嫁 伯 姬 於 宋 恭 公 。 恭 公不 親 迎 , 伯 姬 迫 於 父 母 之 命 而 行 。 既 入 宋 , 三 月 廟 見 , 當 行 夫 婦 之 道 。 伯 姬 以 恭 公 不 親 迎 , 故 不 肯 聽 命 。 宋 人 告 魯 , 魯 使 大 夫 季 文 子 於 宋 , 致 命 於 伯 姬。 還 , 復 命 。 公 享 之 , 繆 姜 出 於 房 , 再 拜 曰 : 「 大 夫 勤 勞 於 遠 道 , 辱 送 小 子 , 不 忘 先 君 以 及 後 嗣 , 使 下 而 有 知 , 先 君 猶 有 望 也 。 敢 再 拜 大 夫 之 辱 。 」

伯 姬 既 嫁 於 恭 公 十 年 ,恭 公 卒 , 伯 姬 寡 。 至 景 公 時 , 伯 姬 嘗 遇 夜 失 火 , 左 右 曰 :「 夫 人 少 避 火 。 」 伯 姬 曰 : 「 婦 人 之 義 , 保 傅 不 來, 夜 不 下 堂 , 待 保 傅 來也 。 」 保 母 至 矣 , 傅 母 未 至 也 。 左 右 又 曰 : 「 夫 人 少 避 火 。 」 伯 姬 曰 : 「 婦 人 之 義 , 傅 母 不 至 , 夜 不 可 下 堂 , 越 義 求 生 , 不 如 守 義 而 死 。 」 遂 逮 於 火 而 死 。春 秋 詳 錄 其 事 , 為 賢 伯 姬 , 以 為 婦 人 以 貞 為 行 者 也 。 伯 姬 之 婦 道 盡 矣 。 當 此 之 時 , 諸 侯 聞 之 , 莫 不 悼 痛 , 以 為 死 者 不 可 以 生 , 財 物 猶 可 復 , 故 相 與 聚 會 於 澶 淵 , 償 宋 之 所 喪 。 春 秋 善 之 。 君 子 曰 : 「 禮 , 婦 人 不 得 傅 母 , 夜 不 下 堂 ,行 必 以 燭 。 伯 姬 之 謂 也 。 」 詩 云 : 「 淑 慎 爾 止 , 不 愆 于 儀 。 」 伯 姬 可 謂 不 失 儀 矣 。

頌 曰 : 伯 姬 心 專 , 守 禮 一 意 , 宮 夜 失 火 , 保 傅 不 備 ,逮 火 而 死 , 厥 心 靡 悔 , 春 秋 賢 之 , 詳 錄 其 事 。

卷四之三 衛 宣 夫 人
Wife of Wei

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夫 人 者 , 齊 侯 之 女 也 。 嫁 於 衛 , 至 城 門 而 衛 君 死 。 保 母 曰 : 「 可 以 還 矣 。 」 女 不 聽 , 遂 入 , 持 三 年 之 喪 。

畢,弟 立 , 請 曰 : 「 衛 小 國 也 , 不 容 二 庖 , 願 請 同 庖 。 」 終 不 聽 。衛 君 使 人 愬 於 齊 兄 弟 , 齊 兄 弟 皆 欲 與 君 , 使 人 告 女 , 女 終 不 聽 , 乃 作 詩 曰 :「 我 心 匪 石 , 不 可 轉 也 。 我 心 匪 席 , 不 可 卷 也 。 」 厄 窮 而 不 閔 , 勞 辱 而 不 苟 , 然 後 能 自 致 也 , 言 不 失 也 。 然 後 可 以 濟 難 矣 。 詩 曰 : 「 威 儀 棣 棣 , 不 可 選 也 。 」 言 其 左 右 無 賢 臣 皆 順 其 君 之 意 也 。 君 子 美 其 貞 壹 , 故 舉 而 列 之 於 詩 也 。

頌 曰 : 齊 女 嫁 衛 , 厥 至 城 門 , 公 薨 不 返 , 遂 入 三 年 ,後 君 欲 同 , 女 終 不 渾 , 作 詩 譏 刺 , 卒 守 死 君 。

卷四之四 蔡 人 之 妻
Wife of the Man from Cai

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蔡 人 之 妻 者 , 宋 人 之 女 也 。 既 嫁 於 蔡 , 而 夫 有 惡 疾 。其 母 將 改 嫁 之 , 女 曰 : 「 夫 不 幸 , 乃 妾 之 不 幸 也 , 奈 何 去 之 ? 適 人 之 道 , 壹 與 之 醮 , 終 身 不 改 。 不 幸 遇 惡 疾 , 不 改 其 意 。 且 夫 采 采 芣 【苡】之 草 , 雖 其 臭 惡 , 猶 始 於 捋 采 之 , 終 於 懷 擷 之 , 浸 以 益 親 , 況 於 夫 婦 之 道 乎 ! 彼 無 大 故 , 又 不 遣 妾 , 何 以 得 去 ? 」 終 不 聽 其 母 , 乃 作 芣 【苡】衛 之 詩 。君 子 曰 : 「 宋 女 之 意 甚 貞 而 壹 也 。 」

頌 曰 : 宋 女 專 愨 , 持 心 不 願 , 夫 有 惡 疾 , 意 猶 一 精 ,母 勸 去 歸 , 作 詩 不 聽 , 後 人 美 之 , 以 為 順 貞 。

卷四之五 黎 莊 夫 人
Wife of Duke Zhuang of Li

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黎 莊 夫 人 者 , 衛 侯 之 女 , 黎 莊 公 之 夫 人 也 。 既 往 而 不 同 欲 , 所 務 者 異 , 未 嘗 得 見 , 甚 不 得 意 。 其 傅 母 閔 夫 人 賢 , 公 反 不 納 , 憐 其 失 意 , 又 恐 其 已 見 遣 , 而 不 以 時 去 , 謂 夫 人 曰 : 「 夫 婦 之 道 , 有 義 則 合 , 無 義 則 去 。 今 不 得 意 ,胡 不 去 乎 ? 」 乃 作 詩 曰 : 「 式 微 式 微 , 胡 不 歸 ? 」 夫 人 曰 : 「 婦 人 之 道 , 壹 而 已 矣 。 彼 雖 不 吾 以 , 吾 何 可 以 離 於 婦 道 乎 ! 」 乃 作 詩 曰 : 「 微 君 之 故 , 胡 為 乎 中 路 ? 」 終 執 貞 壹 , 不 違 婦 道 , 以 俟 君 命 。 君 子 故 序 之 以 編 詩 。

頌 曰 : 黎 莊 夫 人 , 執 行 不 衰 , 莊 公 不 偶 , 行 節 及 乖 ,傅 母 勸 去 , 作 詩 式 微 , 夫 人 守 壹 , 終 不 肯 歸 。

卷四之六 齊 孝 孟 姬
Meng Ji of Duke Xiao of Qi

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孟 姬 者 , 華 氏 之 長 女 , 齊 孝 公 之 夫 人 也 。 好 禮 貞 壹 ,過 時 不 嫁 。 齊 中 求 之 , 禮 不 備 , 終 不 往 。 躡 男 席 , 語 不 及 外 。 遠 別 避 嫌 , 齊 中 莫 能 備 禮 求 焉 。 齊 國 稱 其 貞 。

孝 公 聞 之 , 乃 脩 禮 親 迎 於 華 氏 之 室 。 父 母 送 孟 姬 不 下 堂 , 母 醮 房 之 中 , 結其 衿 縭 , 誡 之 曰 : 「 必 敬 必 戒 , 無 違 宮 事 。 」 父 誡 之 東 階 之 上 曰 : 「 必 夙 興 夜 寐 , 無 違 命 。 其 有 大 妨 於 王 命 者 , 亦 勿 從 也 。 諸 母 誡 之 兩 階 之 間 , 曰 : 「 敬 之 敬 之 ,必 終 父 母 之 命 。 夙 夜 無 怠 , 爾 之 衿 縭 。 父 母 之 言 謂 何 。 」姑 姊 妹 誡 之 門 內 , 曰 : 「 夙 夜 無 愆 。爾 之 衿 鞶 , 無 忘 父 母 之 言 。 」 孝 公 親 迎 孟 姬 於 其 父 母 , 三 顧 而 出 。 親 迎 之 綏 ,自 御 輪 三 , 曲 顧 姬 與 。 遂 納 於 宮 。 三 月 廟 見 , 而 後 行 夫 婦 之 道 。

既 居 久 之 , 公 游 於 琅 邪 , 華 孟 姬 從 , 車 奔 , 姬 墮 車 碎 , 孝 公 使 駟 馬 立 車 載姬 以 歸 , 姬 使 侍 御 者 舒 帷 以 自 障 蔽 , 而 使 傅 母 應 使 者 曰 : 「 妾 聞 妃 后 踰 閾 , 必 乘 安 車 。 輜 軿 下 堂 , 必 從 傅 母 。 保 阿 進 退 , 則 鳴 玉 環 佩 。 內 飾 則 結 紐 綢 繆 , 野 處 則 帷 裳 擁 蔽 。 所 以 正 心 壹 意 , 自 斂 制 也 。 今 立 車 無 軿 , 非 所 敢 受 命 也 。 野 處 無 衛 , 非 所 敢 久 居 也 。 三 者 失 禮 多 矣 。 夫 無 禮 而 生 , 不 若 早 死 。 使 者 馳 以 告 公 , 更 取 安 車 。 比 其 反 也 , 則 自 縊 矣 , 傅 母 救 之 不 絕 , 傅 母 曰 : 「 使 者 至 , 輜 軿 已 具 。 」 姬 氏 蘇 , 然 後 乘 而 歸 。 君 子 謂 孟 姬 好 禮 。 禮 , 婦 人 出 必 輜 軿 , 衣 服 綢 繆 。 既 嫁 , 歸 問 女 昆 弟 ,不 問 男 昆 弟 。 所 以 遠 別 也 。 詩 曰 : 「 彼 君 子 女 , 綢 直 如 髮 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 孟 姬 好 禮 , 執 節 甚 公 , 避 嫌 遠 別 , 終 不 冶 容 ,載 不 並 乘 , 非 禮 不 從 , 君 子 嘉 焉 , 自 古 寡 同 。

卷四之七 息 君 夫 人
Wife of Lord of Xi

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夫 人 者 , 息 君 之 夫 人 也 。 楚 伐 息 , 破 之 。 虜 其 君 , 使 守 門 。 將 妻 其 夫 人 , 而 納 之 於 宮 。 楚 王 出 遊 , 夫 人 遂 出 見 息 君 , 謂 之 曰 : 「 人 生 要 一 死 而 已 , 何 至 自 苦 ! 妾 無 須 臾 而 忘 君 也 , 終 不 以 身 更 貳 醮 。 生 離 於 地 上 , 豈 如 死 歸 於 地 下 哉 ! 」 乃 作 詩 曰 : 「 穀 則 異 室 , 死 則 同 穴 。 謂 予 不 信 ,有 如 皦 日 。 」 息 君 止 之 , 夫 人 不 聽 , 遂 自 殺 , 息 君 亦 自 殺 , 同 日 俱 死 。 楚 王 賢 其 夫 人 , 守 節 有 義 , 乃 以 諸 侯 之 禮 合 而 葬 之 。 君 子 謂 夫 人 說 於 行 善 , 故 序 之 於 詩 。 夫 義 動 君 子 , 利 動 小 人 。 息 君 夫 人 不 為 利 動 矣 。 詩 云 : 「 德 音 莫 違 ,及 爾 同 死 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 楚 虜 息 君 , 納 其 適 妃 , 夫 人 持 固 , 彌 久 不 衰 ,作 詩 同 穴 , 思 故 志 新 , 遂 死 不 顧 , 列 於 貞 賢 。

卷四之八 齊 杞 梁 妻
Wife of Qi Liang of Qi

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齊 杞 梁 殖 之 妻 也 。 莊 公 襲 莒 , 殖 戰 而 死 。 莊 公 歸 , 遇 其 妻 , 使 使 者 弔 之 於路 。 杞 梁 妻 曰 : 「 今 殖 有 罪 , 君 何 辱 命 焉 。 若 令 殖 免 於 罪 , 則 賤 妾 有 先 人 之 弊 廬 在 下 , 妾 不 得 與 郊 弔 。 」 於 是 莊 公 乃 還 車 詣 其 室 , 成 禮 然 後 去 。

杞 梁 之 妻 無 子 , 內 外 皆 無 五 屬 之 親 。 既 無 所 歸 , 乃 枕 其 夫 之 尸 於 城 下 而 哭,內 諴 動 人 , 道 路 過 者 莫 不 為 之 揮 涕 , 十 日 ,而 城 為 之 崩 。 既 葬 , 曰 : 「 吾 何 歸 矣 ? 夫 婦 人 必 有 所 倚 者 也 。 父 在 則 倚 父 , 夫 在 則 倚 夫 , 子 在 則 倚 子 。 今 吾 上 則 無 父 , 中 則 無 夫 , 下 則 無 子 。 內 無 所 依 , 以 見 吾 誠 。 外 無 所 倚 , 以 立 吾 節 。 吾 豈 能 更 二 哉 ! 亦 死 而 已 。 」 遂 赴 淄 水 而 死 。 君 子 謂 杞 梁 之 妻 貞 而 知 禮 。 詩 云 : 「 我 心 傷 悲 , 聊 與 子 同 歸 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 杞 梁 戰 死 , 其 妻 收 喪 , 齊 莊 道 弔 , 避 不 敢 當 ,哭 夫 於 城 , 城 為 之 崩 , 自 以 無 親 , 赴 淄 而 薨 。

卷四之九 楚 平 伯 嬴
Boying of King Ping of Chu

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伯 嬴 者 , 秦 穆 公 之 女 , 楚 平 王 之 夫 人 , 昭 王 之 母 也 。當 昭 王 時 , 楚 與 吳 為 伯 莒 之 戰 。 吳 勝 楚 , 遂 入 至 郢 。 昭 王 亡 , 吳 王 闔 閭 盡 妻 其 後 宮 。 次 至 伯 嬴 , 伯 嬴 持 刃 曰 : 「 妾 聞 : 天 子 者 , 天 下 之 表 也 。 公 侯 者 , 一 國 之 儀 也 。 天 子 失 制 則 天 下 亂 , 諸 侯 失 節 則 其 國 危 。 夫 婦 之 道 , 固 人 倫 之 始 , 王 教 之 端 。 是 以 明 王 之 制 , 使 男 女 不 親 授 , 坐 不 同 席 ,食 不 共 器 , 殊 椸 枷 , 異 巾 櫛 , 所 以 施 之 也 。 若 諸 侯 外 淫 者 絕 , 卿 大 夫 外 淫 者 放 , 士 庶 人 外 淫 者 宮 割 。 夫 然 者 , 以 為 仁 失 可 復 以 義 , 義 失 可 復 以 禮 。 男 女 之 喪 , 亂 亡 興 焉 。 夫 造 亂 亡 之 端 , 公 侯 之 所 【 絕】 , 天 子 之 所 誅 也 。 今 君 王 棄 儀 表 之 行 , 縱 亂 亡 之 欲 , 犯 誅 絕 之 事 , 何 以 行 令 訓 民 ! 且 妾 聞 , 生 而 辱 , 不 若 死 而 榮 。 若 使 君 王 棄 其 儀 表 , 則 無 以 臨 國 。 妾 有 淫 端 , 則 無 以 生 世 。 壹 舉 而 兩 辱 , 妾 以 死 守 之 , 不 敢 承 命 。 且 凡 所 欲 妾 者 , 為 樂 也 。 近 妾 而 死 , 何 樂 之 有 ?如 先 殺 妾 , 又 何 益 於 君 王 ? 」 於 是 吳 王 慚 , 遂 退 舍 。 伯 嬴 與 其 保 阿 閉 永 巷 之 門 , 皆 不 釋 兵 。 三 旬 , 秦 救 至 , 昭 王 乃 復 矣 。 君 子 謂 伯 嬴 勇 而 精 壹 。 詩 曰 : 「 莫 莫 葛 纍 , 施 于 條 枚 , 豈 弟 君 子 , 求 福 不 回 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 闔 閭 勝 楚 , 入 厥 宮 室 , 盡 妻 後 宮 , 莫 不 戰 慄 ,伯 嬴 自 守 , 堅 固 專 一 , 君 子 美 之 , 以 為 有 節 。

卷四之十 楚 昭 貞 姜
Chaste Jiang of King Zhao of Chu

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貞 姜 者 , 齊 侯 之 女 , 楚 昭 王 之 夫 人 也 。 王 出 遊 , 留 夫 人 漸 臺 之 上 而 去 。 王 聞 江 水 大 至 , 使 使 者 迎 夫 人 , 忘 持 其 符, 使 者 至 , 請 夫 人 出 , 夫 人 曰 : 「 王 與 宮 人 約 令 , 召 宮 人 必 以 符 。 今 使 者 不 持 符 , 妾 不 敢 從 使 者 行 。 」 使 者 曰 :「 今 水 方 大 至 , 還 而 取 符 , 則 恐 後 矣 。 」 夫 人 曰 : 「 妾 聞 之 : 貞 女 之 義 不 犯 約 , 勇 者 不 畏 死 , 守 一 節 而 已 。 妾 知 從 使 者 必 生 , 留 必 死 。 然 棄 約 越 義 而 求 生 , 不 若 留 而 死 耳 。」 於 是 使 者 反 取 符 , 則 水 大 至 , 臺 崩 , 夫 人 流 而 死 。 王 曰 : 「 嗟 夫 ! 守 義 死 節 , 不 為 苟 生 , 處 約 持 信 , 以 成 其 貞 。 」 乃 號 之 曰 貞 姜 。 君 子 謂 貞 姜 有 婦 節 。 詩 云 : 「 淑 人 君 子 , 其 儀 不 忒 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 楚 昭 出 遊 , 留 姜 漸 臺 , 江 水 大 至 , 無 符 不 來 ,夫 人 守 節 , 流 死 不 疑 , 君 子 序 焉 , 上 配 伯 姬 。

卷四之十一 楚 白 貞 姬
Chaste Ji of Duke Bai of Chu

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貞 姬 者 , 楚 白 公 勝 之 妻 也 。 白 公 死 , 其 妻 紡 績 不 嫁 。吳 王 聞 其 美 且 有 行 , 使 大 夫 持 金 百 鎰 、 白 璧 一 雙 以 聘 焉 ,以 輜 軿 三 十 乘 迎 之 , 將 以 為 夫 人 。

大 夫 致 幣 , 白 妻 辭 之 曰 : 「 白 公 生 之 時 , 妾 幸 得 充 後 宮 , 執 箕 帚 , 掌 衣 履 , 拂 枕 席 , 託 為 妃 匹 。 白 公 不 幸 而 死 , 妾 願 守 其 墳 墓 , 以 終 天 年 。 今 王 賜 金 璧 之 聘 。 夫 人 之 位 , 非 愚 妾 之 所 聞 也 。 且 夫 棄 義 從 欲 者 , 污 也 。 見 利 忘 死 者 , 貪 也 。 夫 貪 污 之 人 , 王 何 以 為 哉 ! 妾 聞 之 : 『 忠 臣 不 借 人 以 力 , 貞 女 不 假 人 以 色 。』 豈 獨 事 生 若 此 哉 , 於 死 者 亦 然 。 妾 既 不 仁 , 不 能 從 死 ,今 又 去 而 嫁 , 不 亦 太甚 乎 ! 」 遂 辭 聘 而 不 行 。 吳 王 賢 其 守 節 有 義 , 號 曰 貞 姬 。 楚 君 子 謂 貞 姬 廉 潔 而 誠 信 。 夫 任 重 而 道 遠 , 仁 以 為 己 任 , 不 亦 重 乎 ! 死 而 後 已 , 不 亦 遠 乎 ! 詩 云 : 「 彼 美 孟 姜 , 德 音 不 忘 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 白 公 之 妻 , 守 寡 紡 績 , 吳 王 美 之 , 聘 以 金 璧 ,妻 操 固 行 , 雖 死 不 易 , 君 子 大 之 , 美 其 嘉 績 。

卷四之十二 衛 宗 二 順
Two Obedient Women of the Wei Clan

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衛 宗 二 順 者 , 衛 宗 室 靈 王 之 夫 人 及 其 傅 妾 也 。 秦 滅 衛 君 乃 , 封 靈 王 世 家 , 使 奉 其 祀 。 靈 王 死 , 夫 人 無 子 而 守 寡 , 傅 妾 有 子 。 傅 妾 事 夫 人 八 年 不 衰 , 供 養 愈 謹 。 夫 人 謂 傅 妾 曰 : 「 孺 子 養 我 甚 謹 。 子 奉 祀 而 妾 事 我 , 我 不 聊 也 。且 吾 聞 主 君 之 母 不 妾 事 人 。 今 我 無 子 , 於 禮 , 斥 絀 之 人 也 , 而 得 留 以 盡 其 節 , 是 我 幸 也 。 今 又 煩 孺 子 不 改 故 節 , 我 甚 內 慚 。 吾 願 出 居 外 , 以 時 相 見 , 我 甚 便 之 。 」 傅 妾 泣 而 對 曰 : 「 夫 人 欲 使 靈 氏 受 三 不 祥 耶 ! 不 幸 早 終 , 是 一 不 祥 也 。 夫 人 無 子 而 婢 妾 有 子 , 是 二 不 祥 也 。 夫 人 欲 出 居 外 , 使 婢 子 居 內 , 是 三 不 祥 也 。 妾 聞 忠 臣 事 君 無 怠 倦 時 , 孝 子 養 親 患 無 日 也 。 妾 豈 敢 以 小 貴 之 故 變 妾 之 節 哉 ! 供 養 固 妾 之 職 也 。 夫 人 又 何 勤 乎 ! 」 夫 人 曰 : 「 無 子 之 人 而 辱 主 君 之 母 , 雖 子 欲 爾 , 眾 人 謂 我 不 知 禮 也 。 吾 終 願 居 外 而 已 。 」 傅 妾 退 而 謂 其 子 曰 : 「 吾 聞 君 子 處 順 , 奉 上 下 之 儀 ,脩 先 古 之 禮 , 此 順 道 也 。 今 夫 人 難 我 , 將 欲 居 外 , 使 我 居 內 , 此 逆 也 。 處 逆 而 生 , 豈 若 守 順 而 死 哉 ! 」 遂 欲 自 殺 。其 子 泣 而 止 之 , 不 聽 。 夫 人 聞 之 懼 , 遂 許 傅 妾 留 , 終 年 供 養 不 衰 。 君 子 曰 : 「 二 女 相 讓 , 亦 誠 君 子 。 可 謂 行 成 於 內 , 而 名 立 於 後 世 矣 。 」 詩 云 : 「 我 心 匪 石 , 不 可 轉 也 。 」此 之 謂 也 。

頌 曰 : 衛 宗 二 順 , 執 行 咸 固 , 妾 子 雖 代 , 供 養 如 故 ,主 婦 慚 讓 , 請 求 出 舍 , 終 不 肯 聽 , 禮 甚 閒 暇 。

卷四之十三 魯 寡 陶 嬰
Widow Tao Ying of Lu

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陶 嬰 者 , 魯 陶 門 之 女 也 。 少 寡 , 養 幼 孤 , 無 強 昆 弟 ,紡 績 為 產 。 魯 人 或 聞 其 義 , 將 求 焉 。

嬰 聞 之 , 恐 不 得 免 ,作 歌 , 明 己 之 不 更 二 也 。 其 歌 曰 : 「 黃 鵠 之 早 寡 兮 ,七 年 不 雙 。鵷 鵛 獨 宿 兮 , 不 與 眾 同 。 夜 半 悲 鳴 兮 , 想 其 故 雄 。 天 命 早 寡 兮 , 獨 宿 何 傷 。 寡 婦 念 此 兮 , 泣 下 數 行 。 嗚 呼 哉 兮 , 死 者 不 可 忘 。 飛 鳥 尚 然 兮 , 況 於 貞 良 。 雖 有 賢 雄 兮 , 終 不 重 行 。 」 魯 人 聞 之 曰 : 「 斯 女 不 可 得 已 。 」 遂 不 敢 復 求 。 嬰 寡 , 終 身 不 改 。 君 子 謂 陶 嬰 貞 壹 而 思 。 詩 云 :「 心 之 憂 兮 , 我 歌 且 謠 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 陶 嬰 少 寡 , 紡 績 養 子 , 或 欲 取 焉 , 乃 自 修 理 ,作 歌 自 明 , 求 者 乃 止 , 君 子 稱 揚 , 以 為 女 紀 。

卷四之十四 梁 寡 高 行
The Exalted conduct of the Widow of Liang

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高 行 者 , 梁 之 寡 婦 也 。 其 為 人 榮 於 色 而 美 於 行 。 夫 死 早 , 寡 不 嫁 。 梁 貴 人多 爭 欲 娶 之 者 , 不 能 得 。 梁 王 聞 之 ,使 相 聘 焉 。 高 行 曰 :「妾 夫 不 幸 早 死 , 先 狗 馬 填 溝 壑 , 妾 守 養 其 幼 孤 , 曾 不 得 專 意 。 貴 人 多 求 妾 者 ,幸 而 得 免 , 今 王 又 重 之 。 妾 聞 : 『 婦 人 之 義 , 一 往 而 不 改 ,以 全 貞 信 之 節 。』 今 忘 死 而 【趨】生 , 是 不 信 也 。 見 貴 而 忘 賤 ,是 不 貞 也 。 棄 義 而 從 利 , 無 以 為 人 。 」 乃 援 鏡 持 刃 以 割 其 鼻 曰 : 「 妾 已 刑 矣 。 所 以 不 死 者 , 不 忍 幼 弱 之 重 孤 也 。 王 之 求 妾 者 , 以 其 色 也 。 今 刑 餘 之 人 , 殆 可 釋 矣 。 」 於 是 相 以 報 , 王 大 其 義 , 高 其 行 , 乃 復 其 身 , 尊 其 號 曰 高 行 。 君 子 謂 高 行 節 禮 專 精 。 詩 云 : 「 謂 予 不 信 , 有 如 皎 日 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 高 行 處 梁 , 貞 專 精 純 , 不 貪 行 貴 , 務 在 一 信 , 不 受 梁 娉 , 劓 鼻 刑 身 , 君 子 高 之 , 顯 示 後 人 。

卷四之十五 陳 寡 孝 婦
"Filial Wife" of Chen

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孝 婦 者 , 陳 之 少 寡 婦 也 。 年 十 六 而 嫁 , 未 有 子 。 其 夫 當 行 戍 , 夫 且 行 時 , 屬 孝 婦 曰 : 「 我 生 死 未 可 知 。 幸 有 老 母 , 無 他 兄 弟 , 借 吾 不 還 , 汝 肯 養 吾 母 乎 ? 」 婦 應 曰 :「 諾 。 」

夫 果 死 不 還 。 婦 養 姑 不 衰 , 慈 愛 愈 固 。 紡 績 以 為 家 業 , 終 無 嫁 意 。 居 喪 三年 , 其 父 母 哀 其 年 少 無 子 而 早 寡 也 , 將 取 而 嫁 之 , 孝 婦 曰 : 「 妾 聞 之 : 『 信 者 人 之 幹 也 ,義 者 行 之 節 也 。 』 妾 幸 得 離 襁 褓 , 受 嚴 命 而 事 夫 。 夫 且 行 時 , 屬 妾 以 其 老 母 , 既 許 諾 之 。 夫 受 人 之 託 , 豈 可 棄 哉 !棄 託 不 信 , 背 死 不 義 , 不 可 也 。 」 母 曰 : 「 吾 憐 汝 少 年 早 寡 也 。 」 孝 婦 曰 : 「 妾 聞 : 『 寧 載 於 義 而 死 , 不 載 於 地 而 生 。 』 且 夫 養 人 老 母 而 不 能 卒 , 許 人 以 諾 而 不 能 信 , 將 何 以 立 於 世 ! 夫 為 人 婦 , 固 養 其 舅 姑 者 也 。 夫 不 幸 先 死 , 不 得 盡 為 人 子 之 禮 。 今 又 使 妾 去 之 , 莫 養 老 母 。 是 明 夫 之 不 肖 而 著 妾 之 不 孝 。 不 孝 不 信 且 無 義 , 何 以 生 哉 ! 」 因 欲 自 殺 , 其 父 母 懼 而 不 敢 嫁 也 , 遂 使 養 其 姑 二 十 八 年 。 姑 死 葬 之 , 終 奉 祭 祀 。 淮 陽 太 守 以 聞 , 漢 孝 文 皇 帝 高 其 義 , 貴 其 信 , 美 其 行 , 使 使 者 賜 之 黃 金 四 十 斤 , 復 之 終 身 ,號 曰 孝 婦 。 君 子 謂 孝 婦 備 於 婦 道 。詩 云 : 「 匪 直 也 人 , 秉 心 塞 淵 。 」此 之 謂 也 。

頌 曰 : 孝 婦 處 陳 , 夫 死 無 子 , 妣 將 嫁 之 , 終 不 聽 母 ,專 心 養 姑 , 一 醮 不 改 , 聖 王 嘉 之 , 號 曰 孝 婦 。