| | 67 | Author: | Abutsu-ni | Requires cookie* | | | Title: | Izayoi Nikki  | | | | Published: | 2001 | | | | Subjects: | Japanese Text Initiative | | | | Description: | むかし、かべのなかより、もとめいでたりけむふみの名をば、いまの世の人の子は、夢ばかりも、身のうへの事とはしらざりけりな。みづくきのをかの葛原かへす％＼もかきおくあとたしかなれども、かひなきものは、おやのいさめなりけり。また賢王の人をすて給はぬまつりごとにももれ、忠臣の世を思ふなさけにもすてらるるものは、かずならぬ身ひとつなりけりと思ひしりなば又さてしもあらで、なほこのうれへこそやるかたなくかなしけれ。 | | | Similar Items: | Find |
| 69 | Author: | Anonymous | Requires cookie* | | | Title: | Taketori monogatari | | | | Published: | 2001 | | | | Subjects: | Japanese Text Initiative | | | | Description: | 今は昔、竹取の翁といふものありけり。野山にまじりて、竹を取りつゝ、萬づの事に使ひけり。名をば讃岐造麿となむいひける。その竹の中に、本光る竹一筋ありけり。怪しがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いと美しうて居たり。翁いふやう、「われ朝夕毎に見る竹の中に、おはするにて知りぬ。子になり給ふべき人なめり」とて、手に打入れて家に持ちて來ぬ。妻の嫗に預けて養はす。美しきこと限りなし。いと幼ければ籠に入れて養ふ。 | | | Similar Items: | Find |
| 70 | Author: | Anonymous | Requires cookie* | | | Title: | Tokan kiko | | | | Published: | 2001 | | | | Subjects: | Japanese Text Initiative | | | | Description: | 齡は百とせのなかばに近づきて、鬢の霜やうやく冷しといへども、なすことなくして、徒らに明かし暮らすのみにあらず、さしていづこに住みはつべしとも思ひ定めぬ有樣なれば、かの白樂天の、身は浮雲に似たり、首は霜に似たり、と書き給へる、あはれに思ひ合せらる。もとより金張七葉の榮えを好まず、ただ陶潜五柳の住みかを求む。しかはあれども、みやまの奧の柴の庵までも、しばらく思ひやすらふ程なれば、なまじひに都のほとりに住まひつつ、人なみに世にふる道になんつらなれり。これ即ち、身は朝市にありて心は隱遁にあるいはれなり。 | | | Similar Items: | Find |
| 75 | Author: | Izumi, Kyoka | Requires cookie* | | | Title: | Ryutandan | | | | Published: | 2001 | | | | Subjects: | Japanese Text Initiative | | | | Description: | 日は
午
(
ご
)
なり。あらら
木
(
ぎ
)
のたらたら坂に
樹
(
き
)
の蔭もなし。寺の
門
(
もん
)
、植木屋の庭、花屋の店など、坂下を
挟
(
さしはさ
)
みて町の入口にはあたれど、のぼるに従ひて、ただ
畑
(
はた
)
ばかりとなれり。番小屋めきたるもの小だかき
処
(
ところ
)
に見ゆ。谷には
菜
(
な
)
の
花
(
はな
)
残りたり。
路
(
みち
)
の右左、
躑躅
(
つつじ
)
の花の
紅
(
くれない
)
なるが、見渡す
方
(
かた
)
、見返る
方
(
かた
)
、いまを
盛
(
さかり
)
なりき。ありくにつれて
汗
(
あせ
)
少しいでぬ。 | | | Similar Items: | Find |
| 79 | Author: | Mill, John Stuart | Requires cookie* | | | Title: | The Subjection of Women / by John Stuart Mill | | | | Published: | 2001 | | | | Subjects: | University of Virginia Library, Text collection | UVA-LIB-Text | | | | Description: | The object of this Essay is to explain as clearly as I am able grounds
of an opinion which I have held from the very earliest period when I had
formed any opinions at all on social political matters, and which, instead
of being weakened or modified, has been constantly growing stronger by the
progress reflection and the experience of life. That the principle which
regulates the existing social relations between the two sexes -- the legal
subordination of one sex to the other -- is wrong itself, and now one of
the chief hindrances to human improvement; and that it ought to be replaced
by a principle of perfect equality, admitting no power or privilege on the
one side, nor disability on the other. | | | Similar Items: | Find |
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